第九章、韩愈、柳宗元与唐代古文 一、韩柳以前的唐代散文。 萧颖士等人的理论 二、韩、柳的古文理论
1.古文在中唐开创新局面的原因
（1）作为中唐古文的倡导者，韩愈、柳宗元都是积极投身于社会改革的政治实践家，使他们的文风文体改革和写作实践直接与当时的社会政治改革实际联系起来；
（2）韩愈以文坛领袖自居，以儒学道统的继承者自居，敢为人师，团结同道，互相切磋，奖掖后进，共同提高，形成了以自己为中心的古文学派，共同创作了大量优秀的古文作品；
（3）韩愈柳宗元在理论上集初、盛唐散文理论之大成，比较系统地提出自己的古文创作理想主张。 2.韩愈、柳宗元的古文理论表现在如下三方面：
（1）坚持文以明道，注重经世致用，反对形式主义以端正文风； （2）提倡散体，破“体”为文，反对骈体以端正文体； （3）反对“陈言”，倡导“词必己出”以端正文章语言。
三、韩愈的古文 （一）韩愈古文的种类
1.杂著，包括政论、读书札记、杂感和小品文。如《论佛骨表》、《师说》等 2.传记文学，《张中丞传后叙》、《太学生何蕃传》 3.书信，如《与孟东野书》 4.碑志文和序文
（二）韩愈的显著艺术特色 1.尚奇
（1）第一要义是见解奇特，发前人所未发，有很强的现实针对性。如《送孟东野序》提出“不平则鸣”的文学思想。
（2）第二要义是指韩愈是“择其善鸣者而假之鸣”的奇才。打破旧有写作程式，创作新的文体和叙述结构。 （3）第三要义是指语言新奇。
（4）第四要义是之以上三方面有机结合起来，自然地形成奇崛新变的艺术风格。 2.在韩文中古代散文的文学性得到前所未有的加强
文学性：形象性、清味浓和形式美
四、柳宗元的古文
（一）柳宗元的古文大致可分为论说文、传记文、寓言和山水游记四大类 1.论说文，如《封建论》
2.传记文，代表作如《段太尉逸事状》 3.寓言文，如《罴说》
4.山水游记，代表：“永州八记”（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》）
（二）柳宗元的古文在艺术上的主要特点
1.叙事有明显的针对性，如《段太尉逸事状》叙述段太尉的三件逸事。
2.写景能描绘出山水景物的个性特征，如《始得西山宴游记》描绘出西山之“特立”。 3.独特的抒情手法，善于把思想情感深埋在缩写的景物人事之中。 4.构思新巧多变。
五、晚唐古文创作简介
骈文重新兴起；古文深入发展，杂文小品繁荣。
第十章、唐代传奇小说
【名词解释】唐传奇：唐传奇是指唐代文人创作的文言短篇小说。是继承魏晋六朝志怪小说和轶事小说的传统加以发展演变而成的一种新型文学形式。 “传奇体”的特征： 1.用传记的体裁；
2.既继承魏晋六朝“志怪体”小说的主要特点，又注重传写唐代社会新奇的人生事件，着重展现唐代士大夫文人的史才、诗笔和议论；
3.摆脱史家“实录”的传统观念，开始有意地进行艺术的虚构，以娱情娱性为主要特色；
4.改变了魏晋“志怪体”小说粗陈梗概的叙述方法，具备了小说作为独立的文学样式所以当具备的情节结构、环境描写和人物塑造；
5.以文言作为语言表现的主要形式。
一、唐传奇的创作概述 分三个阶段
（一）初、盛两唐是从志怪、轶事小说到传奇小说的过渡阶段； （二）中唐是唐传奇的繁荣阶段 繁荣的原因：
1.传阅传奇小说是市民阶层精神生活的普遍要求 2.唐代佛教思想的宣扬促进了传奇小说创作的繁荣
3.科举制度下的“行卷”、“温卷”之风加促了传奇小说创作的繁荣 4.中唐古文创作的蓬勃发展也促进了唐传奇小说创作的繁荣 （三）晚唐诗传奇小说创作的演变阶段
二、唐传奇的思想内容
（一）讽喻昏君和批判暴君，如陈鸿《长恨歌传》 （二）揭露统治阶级内部矛盾斗争。
1.在讽刺热衷功名富贵的文人主题中揭露统治阶级官场中争权夺利的矛盾，如《枕中记》 2.以传奇作为政治斗争的工具，客观上反映了中唐朝廷斗争的残酷和激烈，如《周泰纪行》 3.反映中晚唐藩镇之间的矛盾斗争。如袁郊《甘泽谣》中的《红线》 （三）描写侠义生活，如《虬髯客传》
（四）以反映妇女婚姻爱情的作品最为生动和富于情味
1.敢于冲破封建礼教的束缚，对自主婚姻大胆追求，如《柳毅传》中的龙女。 2.描写始乱终弃的爱情悲剧，表现了妇女对负心男子的谴责和憎恨，如《莺莺传》。 3.揭露和批判氏族家长的残酷和虚伪，歌颂下层妇女美丽崇高的爱情，如《李娃传》。 三、唐代传奇的艺术特色和影响 1. 唐代传奇的艺术特色
（1）继承发扬了史传、“志怪体”的“实录”精神。 （2）在社会生活基础上有意地进行艺术虚构 人物塑造；故事情节
（3）善于通过生动曲折的故事情节来展现人物的思想性格。
（4）善于通过肖像、细节、心理的描写，通过人物的对话和对比、烘托的结构方式来揭示人物的性格。
（5）善于吸收古代散文、骈体文、古典诗歌和民间俚语中有生命力的词汇等形成自己独特的骈散相间、生动活泼、清新洒脱的语风格
2.影响：对古典小说的发展承前启后、继往开来的作用
四、唐代其他通俗文学 敦煌变文、话本、俗赋、词文
第十一章、五代词 一、词的兴起 （一）词的文体特点
词是谱式定型的燕乐歌词。谱式定型指音乐形式定型、歌词的格律形式定型 词体的本质特征和确立的最根本标志：按照定型的谱式来填写歌词。 词的谱式叫做词调，词调的名称叫做词牌。 （二）词产生于民间 敦煌曲子词
【名词解释】敦煌曲子词：指莫高窟藏经洞文献里保存的曲词 （三）词体确立于中唐
《忆秦娥》、《菩萨蛮》——历代词曲之祖。作者相传是李白
人们自觉按照定型的谱式填写歌词的社会风气，到了中唐时期才形成。
中唐文人词的特点：所用词调主要是小令，都写得比较精炼，已经比较丰富完美。 张志和《渔夫》——“唐词之宗主”（施蛰存语）
二、温庭筠及花间词派
【名词解释】花间词派：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有韦庄、皇甫松、孙光宪等。作品大都在樽前檀板间，为娱乐遣兴而作，大多写游冶宴乐，男女恋情、离愁别绪等。语言秾艳华丽，格调绮糜柔弱。 （一）温庭筠
1.温庭筠，中国文学史上第一个大量写词的作家。
2.词作特点——香而软 （二）韦庄
1.与温庭筠齐名并称“温韦”，同为花间词派代表词人 2.词作疏朗清新
三、李煜和其他南唐词人
1.李璟（916-961），初名景通，字伯玉，南唐第二个皇帝，世称李中主。 2.冯延巳（906-960），字正中，南唐宰相。 3.李煜（937-978），字重光，号钟隐。世称李后主。 创作风前后期，前期柔靡婉媚，后期深哀剧痛。 艺术特点——率真；自然天成，不事雕饰。 “变伶工之词为士大夫之词”——王国维语
宋代文学史（宋词部分）
宋代社会背景
宋朝（960-1279年）：北宋：（960-1127年），都城汴京（今开封）；南宋（1127-1279年），都城临安（杭州） 1.宋朝中央集权的加强与北宋前期的经济繁荣；
（1）赵匡胤独揽兵权、整顿吏治，建立高度的中央集权制； （2）从宋太祖到英宗，“百年无事”。 2.北宋王朝的危机与变法、反变法的斗争；
（1）危机：政治——官僚机制臃肿，官吏极端腐败；经济——财政支出庞大。 北宋中期以后，国家积贫积弱，内忧外患。 （2）改革：
主张变法：王禹偁（五事）、宋祁（去三冗，节三费）、范仲淹（十事）、王安石（熙宁变法） 3.北宋妥协的外交与“靖康之变”；
4.南宋王朝的苟安与主和、主站两排的斗争；
（南宋政治社会的显著特点：偏安东南，不思进取，奸臣当道，忠臣遭殃） 5.程、朱理学的盛行。
【名词解释】程朱理学（p508）：又称道学，以程（程颢、程颐）、朱（朱熹）思想为核心，所以又称程朱理学。它