字中，读到了情境中，读到了作者的心中，对每个语言文字有了真真切切的感悟。 王 老师课堂中每一个环节都是水到渠成，环环相扣，自然舒缓，学生听课的过程不是被牵着鼻子走，而似乎是跟着一个长者在漫步，与其说是听课，不如说是聊天，然而就是在平静的聊天中，学生的情感被调动，思维被激活。
第二堂课的教学重点是“写”。在这堂课中 王 老师更注重的是让学生在读中圈画一些重点词语，（如“共舞一段中表示动作的词语”），并抓住那些有灵性的词语进行感悟，体会用词的准确性与表达出的情感。然后，开展拓展延伸，由“与象共舞”引出“与龙共舞”“与墙共舞”“与鲨共舞”“与肖邦共舞”“与风筝共舞”“与奥运会共舞”，甚至出现了“与上帝共舞”，学生的思维被激活了，内心中涌起了“与××”共舞的冲动，写作激情被充分调动。最后引出了“与象共舞”的另一层意思：人和象亲密无间。教师总结：其实前面几个自然段都在写大象与人亲密无间，这样的写法就叫“一语双关”。许多人都在找共舞的对象，就叫做“谁与共舞”。今天这节课，与谁共舞？（与师共舞，与语文共舞??）这些都不是最重要的，更重要的是与心灵共舞。同一个教师，不同的学生，同一篇课文，不同的目标，却上出了不同的味道，这是精彩之极！用 王 老师自己的话来说，自己的同课异构的结果并不重要，重要的是同课异构的过程对自己来讲就是一次颠覆，颠覆自己即意味着创新，这正是迈向个人教学新境界的标志。听 王老师教《与象共舞》，不知不觉，我觉得自己就是那儿的人，在与象共舞；我也仿佛成了那儿的象，在与人共舞。
听完课后，我深深地被王老师挥洒自如、从从容容、不急不躁的魅力打动了，在他的课堂上，你甚至找不到丝毫的强迫学习的痕迹。他的课，感觉平稳扎实有效，教学流程“如行云流水”，教法“润物细无声”。王崧舟老师的高水平的两堂课，让我们赏心悦目，对课堂有了更深的理解。两堂课给我们带来的不仅仅是课本身的收获，更多的是思想的蜕变。正如王崧舟老师说的：每个人都要与教材共舞，与自己共舞！
《文本细读，徜徉在语言之途》
——听王崧舟老师讲座有感
在小语班第三次培训的第一天早上，我们有幸又一次见识了诗意语文大师王崧舟老师在阅读教学方面的讲经说法。王老师笑称，此次带来的乃是他的看家本领——细读文本，这让我们感到王老师在做学问，传授学问的大气与深入。既然是看家本领，当然我们每个人都听得格外仔细。
一种现象：
王老师谈到了当前老师们在教学中的一种普遍现象：忽视文本，对文本的理解处在“滑行”的状态。对待一篇文章，在熟读后，看看课后习题、教学参考、教案，或上网找找相关的资料，最后设计出一份教案，进行教学。在我们看来，这些已经足够了。可今天王老师针对《一个中国孩子的呼声》这篇文章提出了四个问题。这篇文章我们很多老师也曾上过，但是，却回答不上来。不是印象不深，是因为对这篇文章理解得不够，不深入，用王老师的话来说，就是没有对文本细细地咀嚼，“滑行”在文本上。老师尚且“滑行”，那学生就是“飞行”了，这样的阅读教学根本达不到教学的根本目的。而这种的现象，更容易出现在我们年青老师之中。
三种方法：
针对这样的现象，王教师提出了三种有效的方法： 第一种活在文本中，这是一种偏于体验的文本的细读策略。 对待一篇文章，如何让自己活在文本中，就需要我们把自己当成作者，或者里边的一个人物形象，这样的读才是一种最真实、最真诚、最真心的阅读。伏尔泰说，读书使人心明眼亮，高尔基先生说，我觉得当书本给我
讲到闻所未闻、见所未见的人物、感情、思想和态度的时候，每一本书似乎都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了不可思议的崭新世界。读书，细细地读，逐词、逐句地咀嚼，反复地品味，来回地翻阅。读出自己的体会，读出人物的内心，读出人生的酸甜苦辣，读出自己的生活。我们的人
生因此而变得充实、鲜活起来，这才是真正地读书。 第二种千万次地问，这是一种偏于理性的文本解读。
人教实验版有一篇课文叫《真理诞生于一百个问号之后》，文章总结了一个道理：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的质疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“质疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信，学习起来显得被动。于是，从小我们就要教会学生问问题，教会学生多问几个为什么。在教学生预习时，我们会让学生提出自己的疑
问，其实也就是在不断培养学生质疑的能力。
那么在培养学生的同时，我们可曾想过培养自己呢？应该说，我们的老师在这方面是相当薄弱的。今天的讲座，王老师就以《一夜的工作》为例，教我们“打破沙锅问到底”。从课题入手，提出三个问题，再逐句逐句地理下去，多向文本提问题，多向作者提问题，而多向自己要答案，因为整个阅读过程是你自己的成果，是你自己的感受，而不是文本。那么，在一次次地解决这些问题的过程中，我们会真正地走进文本，走进作者，
使我们的思维得以日渐成熟，从而更好地引导学生学习。
第三种方法是坚持文本细读。
坚持，看起来是一种笨办法，可它却是一个不折不扣的真理。也许经过今天的培训我们大家都知道该如何进行细致地文本细读了。但是如果只是今天有这样的感触，偶尔有这样的做法，不能坚持的话，我想是没有理解到王老师今天讲课的精髓。以下关于文本细读的名句，大家不妨用上一
句，作为自己读书的座右铭，激励自己坚持文本细读。
1、字字未宜忽，语语悟其神。——叶圣陶
2、慢慢走，欣赏吧！——朱光潜 3、在汉语中出生入死。——王遥
4、沉入词语。——南帆 5、穿行在多重话语之间。——谭学纯 6、从语言出发，再回到语言。——吕淑湘 7、引发一种对语言的敏感。——夏丏尊 8、倾听文本发出的细微声响。——王尚文 9、逐字逐句地摸索别人的行文思路。——刘心武
10、在字里行间阅读。——施特劳斯 11、徜徉在语言之途。——海德格尔
拜读王崧舟老师的《文本细读，徜徉在语言之途》有感 2008-09-05 10:13
一直以来，文本细读对于我来说是只闻其声却不得其门，曾多少次我为文本细读而苦恼。然有幸在《小学语文教师》（2008.7-8）中读到了王崧舟老师的这篇文章，顿然使人有醍醐灌顶、豁然开朗之感，在此，先向王老师表示感谢，
同时把自己所想也与大家交流交流。
在读到对文本细读的概念的理解时，王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走（读），欣赏啊”；就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”；如南帆先生所说“沉入词语”；要“穿行在多重话语之间”；要“从语言出发，再回到语言”；要“引发一种对语言的敏感”；要“倾听文本发出的细微声响”；要“在字里行间阅读”；要“徜徉在语言之途”。
王老师讲到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》？因为文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。他想到：从年龄上来说，珊迪是个小孩子；从生理上说，珊迪身体相当弱小，发育不良，发育不良才会营养不良，营养不良是由社会处境造成的；从地位上来讲，珊迪是穷人，是孤儿，是社会最底层的人。但是珊迪人虽小，地位小，个子小，精神形象却是高大的，灵魂价值却是伟大的。
在细细品味文章语言的时候，王老师用了五个“哭”来表达对小珊迪的同情，表达对小珊迪的尊敬，每一哭当中，王老师却又紧紧抓住文章对小珊迪的文字的描述，逐步把小珊迪的形象高大、升华。
在谈到如何进行文本细读的时候，王老师认为“文本细读不外乎这样三种姿态，作者崇拜、读者崇拜、文本崇拜。”他认为文本细读应该从读者的角度去