细读，从作者的角度去细读，从文本的角度去细读。从他所举的三个例子当中，我们也明确了文本细读的几个特征：1、细读姿态的多元性，2、细读指向的言语性，3、细读结论的兼容性，4、细读经验的共享性。
在文章后面，王老师又给我们介绍了文本细读的方法：1、要解决我们自身的“精神惰性”；2、在进入文本时，重要的是要始终保持一种敏感和警觉；3、要有多种进入文本的方式；4、细读文本的终极单方就是要细读
感 悟 文 本 细 读
——听特级教师王崧舟讲座有感 沅陵县鹤鸣山小学 陈芸
2009年的暑假，我有幸观看了王崧舟大师执教的《普罗米修斯》一课和聆听了他精彩的讲座，虽然已经过去一段时间了，但大师那儒雅、从容、温和的形象与精致、大气、和谐的诗意教学风格却给我留下了难忘的印象。特别是大师关于文本细读的阐述，让我有一种醍醐灌顶的感觉，有了一番新的启迪。
王老师深刻指出：课程改革暴露出来的所有问题，最后都集中在课堂上，而课堂上的所有问题，说白了，其实只有两个问题，第一个是教什么?(即教材问题)，第二个是怎么教？（即教法问题），怎么教？每个老师都有自己的一套教学方法。依他看，问题就出在“教什么？”，即对“教材理解”。大师紧接着说进入高原期以后的课程改革要突破，就必须重新回到教材教
法上来，我们必须重新补上“教材教法”这一课。 “文本细读”，就是他针对“教材教法”提出来的。
王老师通过引用名人的名言，给文本细读注脚。“什么是文本细读呢？用王尚文先生的话来说，就是—— “倾听文本发出的细微声响”。王老师认为文本中的细微声响，往往就是文本从灵魂深处发出的声响，因为藏得深，所以声响细；因为传得远，所以声响微，来自灵魂深处的声响，我们只能选择倾听”。王老师此番话语意在引发我们对语言的敏感和警觉，去倾听文本发出的细微声响，去读出文本背后的深意。。
多年的教学生涯，让自己不再有激情，工作成为一种惯性，曾经也对文本进行解读过，但也只在表面，许多知识是不求甚解的，解读也做得不够到位，更不要说是细读了。王老师以几篇课文为例，将他如何进行文本细读和盘托出，令我茅塞顿开，从而让我们知道如何在具体教学中怎样进行文本细读。
一、直面文本，体验原初的大意。
王老师毫不留情的给我们指出了当前语文教师在备课上出现的不良现象：不少老师在备课时，首先不是看教材，而是看教参怎样分析教材，看教参提供了哪些教学建议，有的甚至直接上网查询他人的教学设计或现成的教案。然后再与教材匆匆“见上一面”，就开始写教案或者直接进课堂了。说到这儿，我也不禁汗颜，自己曾几何时或多或少也这样做过。这种做法绝不可取。王老师给我们提出“直面文本”，就是要我们在第一时间、空间与文本晤面，不受他人的影响，在自己的思想领域上要有独到的见解、
感悟。即去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开，用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧乃至言语人格去与文本对话，与作者对话，与自己对话。
二、细读文本，采用还原比较法，感悟潜在的涵义。
王老师在教学《一夜的工作》一课中，他把文本中的每一个情境还原成画面，并且，把自己也放入这画面中。最有代表性的就是“这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”先还原“高大的宫殿式的房子”：谁曾经在这里住过？那你能想象里面可能会有些什么？通过想象，王老师进行了三个方面的还原比较，在历史的维度上，在官位的高低上，在史料记载上。最后再与作者的想象联系起来。他抓住许多人不曾注意的一个词——“宫殿式”，让孩子们大胆地设想宫殿式的房子的主人和屋中的摆设后，紧接着话锋一转，来体会文本中的句子，孩子们在强烈的反差中感受到了总理办公室的极其简单，更感受到了总理极其不简单的精神品质。一次又一次的还原，一次又一次的比较，激起了我内心巨大的震撼！原来文本细读竟然有着如此巨大的魅力！
三、细读文本，寻找缝隙，挖掘蕴藉的意思。
王老师生动的阐述：“缝隙就是破绽，就是矛盾。这个破绽和矛盾不是作者的错，而是作者有意为之。有些文本，我们粗粗一次是看不到破绽的，能看出破绽，找到缝隙，说明自己的目光已经非常犀利、非常严谨了，这就是相当了不起的细读。”王老师又以唐代诗人李白写的《黄鹤楼送孟
浩然之广陵》为例，他发现一个“缝隙”——孤帆。王老师细读文章，查阅大量资料，了解当时的黄鹤楼下的长江码头是个热闹之地，此段是黄金水道，各地的船只来来往往，怎么在作者眼中只见一片“孤帆”呢？这就是缝隙，需要我们好好思量。王老师经过认真仔细研读，知道李白是性情中人，他重情重义，在他的眼中看来，那只小船上、那片孤帆上只有他的朋友，有他对朋友的牵挂，其余的他什么也看不到。用现在一句时髦的话说：“我的眼中只有你。”从王老师的细读中，我深深地感受到，文本细读，其实就是对教师言语智慧和精神境域的一种砥砺和修炼。
王老师还例举一些其他的细读法。我逐渐的感悟到了，细读就是要有对文本的高度敏感性，对每一句话，每一个词，甚至每一个标点符号都不应该忽略，这种细读其最大的价值就是“见人之所未见，思人之所未思。”我也明白了细读的终极意义就是细读自己。自己对文本细读有多深，多远，多美，自己的精神、感悟就有多深，多远，多美。我暗暗地对自己说：好好学习吧，也让自己的教学诗意地栖居在语文这块大地上！
感 悟 文 本 细 读
——听特级教师王崧舟讲座有感
一直以来，文本细读对于我来说是只闻其声却不得其门，曾多少次我为文本细读而苦恼。然有幸聆听王崧舟老师的讲座《怎样进行文本细读》，顿然使人有醍醐灌顶、豁然开朗之感，从而让我们知道如何在具体教学中怎样进行
文本细读。
王老师深刻指出：课程改革暴露出来的所有问题，最后都集中在课堂上，而课堂上的所有问题，说白了，其实只有两个问题，第一个是教什么?(即教材问题)，第二个是怎么教？（即教法问题），怎么教？每个老师都有自己的一套教学方法。依他看，问题就出在“教什么？”，即对“教材理解”。大师紧接着说进入高原期以后的课程改革要突破，就必须重新回到教材教法上来。
一、直面文本，体验原初的大意。
王老师毫不留情的给我们指出了当前语文教师在备课上出现的不良现象：不少老师在备课时，首先不是看教材，而是看教参怎样分析教材，看教参提供了哪些教学建议，有的甚至直接上网查询他人的教学设计或现成的教案。然后再与教材匆匆“见上一面”，就开始写教案或者直接进课堂了。说到这儿，我也不禁汗颜，自己曾几何时或多或少也这样做过。这种做法绝不可取。王老师给我们提出“直面文本”，就是要我们在第一时间、空间与文本晤面，不受他人的影响，在自己的思想领域上要有独到的见解、感悟。即去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开，用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧乃至言语人格去与文本对话，与作者对话，与自己对话。
二、细读文本，采用还原比较法，感悟潜在的涵义。
王老师在教学《一夜的工作》一课中，他把文本中的每一个情境还原成画面，并且，把自己也放入这画面中。最有代表性的就是“这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一