邓炎昌 刘润清著. 语言与文化---英汉语言文化对比. 外语教学与研究出版社
<<跨文化交际研究>>, 林大津著, 福建人民出版社, 1996年10月第一版 <<不出国门会老外>>(English Cross-Culture Communication in China), 付永钢著, 南京大学出版社, 2003年1月第一版.
English For Academic Communicatin(<<学术交流英语教程>>) , 李咏燕著, 南京大学出版社, 2003年4月第一版.
“跨文化交际教育研究大观”(论文), www.dytrans.com “跨文化交际复习纲要”(论文), www.jhtvu.net 十一． 课程考核：
本课程考核成绩由平时成绩20%（包括作业、测验、课堂讨论等）和期末成绩80%组成。考试方式为闭卷。
本大纲制定人：曾早垒
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美国大学跨文化交际课程大纲的文化特征分析
摘要：本项调查是基于Google搜索引擎的高级搜索功能，搜索到了45个美国大学跨文化交际课程大纲网页，对这些网页内容进行了分项统计，归纳出一些网页所蕴含的较为明显的美国大学跨文化交际课程的文化特征。
［文章编号］1006-2831(2006)12-0059-4
Abstract: Based on the researching results of Google, this paper explores some cultural characteristics of American online intercultural communication course syllabuses. Key words: intercultural communication, course syllabus, cultural characteristics
1．引言
跨文化交际在美国有着最悠久的历史，因为历史和社会原因，美国的跨文化交际(intercultural communication，以下简称IC)研究应该是走在时代前列（胡文仲，1999）。美国大学作为学术研究的一股重要力量，它们在跨文化交际教学方面有哪些特征应该是值得关注的。
笔者利用Google高级搜索功能，将搜索范围限定在美国最近的跨文化交际的教程大纲上(搜索的全部字词为intercultural communication syllabus objectives schedule grading assignment，完整字词为：intercultural communication，网页更新日期为过去三个月,网域限定在美国教育网即.edu内），搜索到了近三百个网页。其中有一些是关于某一学科与跨文化交际（IC）的课程大纲，如发展与IC，管理与IC，教育与IC，外交与IC，商务与IC，传教与IC，医护与IC，艺术与IC，林业与IC。还有一些是cross-cultural communication课程大纲，它们偏重不同文化的比较。另有一些interpersonal communication课程大纲，内容也是关于IC的，只是更注意人际特性。也有不少学科的讲授内容中有IC这么一章。由此可见，跨文化交际在美国是一门颇受关注的学问，它不仅是一门学科，更是一种方法和视角，许多学科或问题都可以从这个角度来研究。
在这些搜索结果中，有45个左右的网页是实际的跨文化交际课程的大纲，因为不同时间网路的畅通程度不同，这些数目在不同时间会略有变化。网页上包含有课程内容、所需课本、课程目标、课堂活动、课后要求、考评方式、授课者信息等方面内容。本文主要从这些方面作一些统计，然后尝试分析一下这些统计所反映的美国IC课程大纲所蕴含的文化特征。
2．美国大学课程大纲的基本内容
这45个课程大纲有三个是1996-2000年的，有7个时间无法得知，其余都是2000-2003年的。绝大多数课程都历时一个学期，14周至17周时间，每周2至3个小时课时。开设该课程的专业如下：其中30个课程为传播学专业开设，6个是言语交际专业开设，2个是应用语言学专业开设，2个是社会学专业开设的，另有2个无从得知。这些课程大纲中有14份
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是研究生或中高级IC课程大纲，其余为一般IC课程大纲。
所有这些网页上都包含有课程内容、所用课本、课程目标、课堂活动、课后要求、考评方式、授课者信息等方面内容。下面是从这些方面所作的一些归纳统计。
2.1 这些课程所涉及内容可分成四部分，高级课程还包括另一部分
(1)文化相关概念和理论，其中常涉及的有文化的各个层面、文化分类学。其中我国IC课程较少涉及的有：老龄化、同性恋文化、性别歧视、社会阶层、个人取向系统。
(2)交际学概念和理论，我们较少涉及的有：社区动力学、大从传媒、计算机协助交流、关系交流、劝说、谈判、认知、判断、推理等。
(3)跨文化交际方面的话题有：文化和交流的相互作用、认知的文化差异、文化冲突、文化反感、文化冲击和文化休克、种族中心主义、文化协作、文化适应、IC转变、适应和调整、多文化主义等。其中还涉及到一些特别的跨文化交际场合如跨文化约会、婚姻、管理、商务、医疗服务、传教、旅游、网络文化等。另外一些较频繁提到的是跨文化交际的影响因素如社会因素、权力分配的不同差距）、IC环境、大众传媒、历史因素、心理文化因素、地理因素、环境因素等。
(4)跨文化交际能力培养以及从道德角度评价IC活动。其中有几个课程还论及IC培训，如培训内容、方式以及它们所反映的IC理论和视角。
2.2 从所使用的教材来看，分布比较广泛，但下列教材相对频繁地被使用
(1)Martin, Judith N. & Thomas, K. Nakayama. 1997. Intercultural Communication in Context (2nd ed.)(7次)；
(2)Larry Samovar & Richard Porter. 2001. Communmication Between Cultures (4th ed.)(6次)；
(3)Samovour, L. A. & Porter. R. E. 2003. lntercultural Communication: A Reader(5次)； (4)Lusting, M. W. & Koester, Jolene. 2000. Intercultural Competence, Interpersonal Communication Across Cultures(4次)；
(5)Lustig, M. W & Koester, J. 2000. Among us: Essays on Identity, Belonging, and Intercultural Competence(3次)；
(6)Dodd, C. H. 1998. Dynamics of Intercultural Communication (5th ed)(3次)；
(7)Donald, W. Klopf. Intercultural Encounters: The Fundamentality of Intercultural Communication(3次)；
(8)Gudykunst, W. B. & Kim, Y.Y. 1992. Communicating with Strangers: An Approach to Intercultural Communication(3次)；
(9)Hall, B. 2002. Among Cultures: The challenge of Communication(3次)；
(10)Martin, J, N. & Nakayawa, T. K. 2002. Readings in Intercultural Communication(3次)；
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(11)Judith Martin & Tomas, N. 2000. Expressing Intercultural Communication(3次) (12)Ting-Toomey, S. 1999. Communicating Across Cultures(2次)。另外还有十几本书分别被用到一次。
2.3 从这些大纲所陈述的教学目的来看，所有大纲都包含以下三个方面目标： （1）熟悉IC基本概念和原理
（2）认识到IC中文化和交际之间相互作用，认识IC复杂性和多视角性 （3）培养跨文化交际能力，应用理论到实践中。 另外一些较频繁提到的目标有：
（1）培养对异文化的意识，认识并承认它们的独特性（18次） （2）认识自己文化的特征及其对跨文化交际的影响（11次） （3）能欣赏每一种文化的独特之处（6次）
（4）在高级IC课程大纲中，有六份大纲提出培养学生对IC理论和研究进行评判的能力，有近一半大纲提出要培养学生的批判性思维。
值得一提的是， 这些课程中有五个将IC背景限定在美国国内的跨文化交际上，还有两个限定在美欧交际上。
2.4 这些课程的课堂活动，所有课程都有教师作讲座
绝大多数都有课堂讨论活动，8个高级课程和19个一般课程要求学生做报告展示。4个高级课程和8个初级课程在课堂上让学生通过模拟和角色扮演来感受跨文化交际，3个高级课程和13个初级课程中放映了跨文化交际方面的电影或音像等资料，有6个课程有客座演讲。
2.5 在课后任务和要求上，几乎所有课程都有阅读要求
有11个高级课程和21个一般课程要求学生课后做案例分析。有6个高级课程和16个初级课程要求学生课后与不同文化背景的人去接触。有5个高级课程和15个初级课程要求学生进行团队合作，完成相关任务。
2.6 在评估这一栏来看，所有课程大纲都将论文质量作为课程评分标准之一 另外有9个高级课程和19个初级课程要求有考试作为一个评分标准。有11个高级课程和17个初级课程，将课堂参与程度作为一个评分标准，但所占分值比重较少。
在论文要求方面，有6个高级课程和20个初级课程在大纲中明确要求学生要注意学术诚实性，不得剽窃。
2.7 绝大部分课程大纲都提供了授课者的联系电话、E-mail地址和办公时间即可约见时间，只有6个例外
其中有15个课程还开设了专门的课程网站，上面有关于这门课程的所有相关消息和丰富的学术资料，还提供在线课程和讨论区，有更多课程要求学生有E-mail地址，以便于老师通知有关课程问题。在涉及到课堂活动和课后要求时，共有11个课程大纲上考虑到了有生理或心理缺陷的学生的特殊情况，有3个课程提到会考虑信奉宗教学生的特殊情况。
3．大纲文化特征分析
从上述统计中，可看出美国部分大学的跨文化交际课的一些明显的特征：
3.1 教学内容上有主次，内容也涉及很广。最多讨论到的有文化差异及其对交际影响、
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不同文化共同点和差异、权利和场合对IC影响、文化对认知的影响、交际模式、言语交际与非言语交际、种族中心主义或多文化主义、偏见、IC矛盾、IC能力、文化休克或适应、融合、IC与商务、各种亚文化或微观文化如性别文化、商业文化等。这个结论与1983年Miami大学两位学者Beebe和Biggers对此的调查结果有很大相同之处，不同之处在于现在对文化与认知、IC与商务、IC矛盾、IC能力更注重，对于双语教育和翻译问题、内外圈、 主观文化理论等涉及IC课程则将研究方法甚至元理论方法作为一个重要组成部分，这与美国70年代末也有很大不同。Calvin Smith曾总结当时研究生IC课程内容主要为了了解IC术语和解决实际问题，对研究方法没有现在这样重视。
从内容上来看，对于“文化”的概念，他们理解、研究得比较广泛。不同国家，不同民族、种族、地区、宗教、性别、社会阶层、职业、年龄阶层、能力、个性、兴趣爱好的人，都拥有不同文化，可以说他们对那些微观文化的重视深化了和扩展了传统的IC研究。 3.2 他们的目标主要是通过让学生了解不同文化和学习理论来培养实际的跨文化交际能力，只有少数课程培养学生对不同文化的欣赏作为目标，表现出了强烈的务实和实用主义作风。让学生认识自身文化的特征，注重知识产权和学术诚实，近一半大纲提出要培养学生的批判性思维，这些都折射出美国教育的一些普遍目标，既对公民进行美国文化观念、价值标准的灌输。（王恩铭，1996）
3.3 从课堂活动和课后要求来看，他们的教学思想多倾向建构主义，让学生看文化影像资料，要求他们进行实际生活中的跨文化接触，做个案例研究，阅读讨论，这些都反映了建构主文教学观。
教学方法按使用多寡而论，从多到少依次为讲课、讨论、报告、实地调查、个案研究、电影/录相、角色扮演、客座演讲。而1983年Beebe和 Biggers对此的调查结果排序是：讲课、讨论、个案研究、讲座、演讲、电影、小组报告、角色扮演、实地调查、录像(Beebe & Biggers, 1984）。从中看出实地调查排序现在被提高了，而客座演讲被更少使用了。
3.4 评估方法按使用多寡而论，最多的是依照论文质量评分，其次是课堂参与，再次是考试，其中论文在总分中往往占较重比分，其次是考试，课堂参与所占比重较少。可见，他们即注重学生的学术水平也注重学习态度。
3.5 注重培养师生之间以及学生之间的交流。作为IC课程，部分教师在其中显示出了对文化和交际敏感性，如为残疾学生和信奉宗教的学生提供特别条件、注重师生间交流也鼓励学生合作交流。
3.6 所用教材有集中，但总体是分散的。这反映了美国大学自由的学术氛围，为研究领域和研究视角的多样化提供了良好环境。
3.7 注重信息技术、使用电化教育手段，讨论网络文化。
以上是这些课程大纲所反映出的美国IC教育的成功之处，同时它们也反映出了一些不足之处。
1）就其研究角度而言，它们是站在西方文化的角度上来进行的，所选用教材都是西方学者的。它们涉及的内容虽然广泛，却也只是反映出美国现行文化的需要。
2）就其现实性而言，一方面他们对美国目前所面临的IC困境关注不够，另一方面他们对异文化的现状研究很少，对宗教研究也少。
3）就其理论解释力而言，由于它们缺乏对物质文化的重视，所以它们的理论单从文化和交际两个角度解释IC问题时会缺乏力度。何敏智（1999）指出有些交际模式、认知模式的差别并非来源于文化，而是来源于发展阶段。
4）就其教学目的而言，只有少数课程致力于培养学生对不同文化的欣赏。单纯地了解一种文化是难以成功地进行跨文化交际的，只有站在平等的相互欣赏的基础上，不同文化之间才能融洽交流。现在美国学界有许多人已对美国被称为“熔炉”感到不妥，他们认为美国
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