本书于1987年12月由中国人民大学出版社出版，作者针对中西文学最早的形式——诗歌这一文学体裁，将这一体裁看成是诗人和人民表达感情的媒介，诗歌最能代表人的心声，因此，作者对20世纪以前中西抒情诗的中心主题和题材内容等进行了比较研究。作者采用散文体的论述形式，从主题、内容等方面进行归纳分类，在内容方面有人与社会、人与自然等的关系，在形式方面，主要从诗歌体裁、长短类型、音韵格律等方面进行平行研究，挖掘中西诗歌异同背后深刻的文化渊源，进行文化探源式的研究。
38.《现代中西比较文学研究》（第一册）（[美]约翰J·迪尼、刘介民主编）
本书于1988年4月由四川人民出版社出版，本书是一部比较文学专业学术文摘，作者根据比较文学的学科理论和研究范畴将本书分成若干部分。本书一共分为八个部分，包括：“比较文学的观念、定义及发展”、“ 比较文学、国家文学、世界文学”、“ 中西比较文学研究”、“ 比较文艺理论”、“ 非本学科范围研究”、“ 影响与翻译研究”、“ 平行研究”、“ 具体形式的比较研究”，其中最后一部分又分为“诗歌的比较研究”、“小说的比较研究”、“戏剧的比较研究”、“散文、神话的比较研究”四个部分，编者力求系统地选摘20世纪以来在中西文学比较研究方面的具有代表性的论著，以中国大陆和港台材料为主，此外，还选录了从英、日、法等语言翻译过来的一部分译文摘录，本书作为比较文学研究的资料为一部分研究者解决了难查出处的文问题。
39.《拯救与逍遥——中西方诗人对世界的不同态度》（刘小枫著）
该书是上海人民出版社于20世纪80年代末推出的一套丛书《文化：中国与世界》中的一本，于1987年定稿，1988年4月出第一版，此后作者又对其进行了大幅度的修改，并于2001年再度出版。该书虽然文字并不艰深晦涩，但引用了许多哲学术语和命题，论及了诸多哲学流派，再加之作者复杂的哲学演绎和逻辑推理，独特的运思方式，以及文中四处弥漫的宗教、神学意味使得该书阅读和理解起来有一定难度。从该书的副标题“中西方诗人对世界的不同态度”可以看出，作者在文中欲探讨中外诗人不同的世界观，实际涉及中西不同的文化精神或者说宗教哲学精神——西方基督教精神与中国儒道精神：因为“拯救”乃基督教之核心名词，而“逍遥”则是中国儒道尤其是道家精神和灵魂之所在。该书正文共分五章。每一章标题均采用二元对立的模式暗示着中与西之间的对比与对话：第一章“‘天问’与超验之问”，第二章“适性得意与精神分裂”，第三章“走出劫难的世界与返回苦难的深渊”，第四章“希望中的绝望与绝望中的希望”，第五章“担
当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行”。《拯救与逍遥》是中西比较诗学创立时期较早具有明确与自觉的学科意识的著作，它具有的中西美学对话性质使它成为此期关于中西美学比较的奠基作品之一。但是，它又非纯粹的中西比较美学著作，作者频频触及的文化、哲学、宗教比较内容，又使该书难以用比较诗学或比较美学的名称将其涵纳。因此它又透显出与其前后的同类著作异质的个性——它是中西比较诗学史上的一个独立而独特的存在。
40.《中西比较文学教程》（乐黛云主编）
本书于1988年7月由高等教育出版社出版。本书是一本教材，第一章“当代文化趋势与比较文学发展的必然性”从20世纪世界文化发展的总趋势、文化同质与文化异质等方面阐明了比较文学发展的必然性，第二章“比较文学的性质、范围和意义”，第三章“比较文学的历史和现状”分六节阐述了“比较文学的兴起”、“比较文学的发展、学派与危机”、“比较文学在中国的勃兴和发展”、“ 当前国际比较文学研究动向”、“ 比较文学在中国的复兴和前景”以及“台湾和香港的比较文学研究”，第四章“接受和影响”，第五章“中西文学的相互交往与融合”，第六章“媒介学”，第七章“主题学”，第八章“文类学”，第九章“跨学科研究”，第十章“中西诗歌比较”，第十一章“中西小说比较”，第十二章“中西戏剧比较”，第十三章“中西文论比较”。
41.《比较文学原理》（乐黛云著）
本书于1988年8月由湖南文艺出版社出版。共分为八章，它们是：“文学研究的新层面”、“比较文学的过去、现在和未来”、“接受与影响”、“西方文艺思潮与中国现代文学”、“主题学”、“文类学”、“比较诗学”、“科际整合”，此外，还以附录的形式介绍了五篇海外学者的论文，它们是：欧文·奥尔德里奇的《文化多元主义与文学批评》、伊夫·谢弗莱尔的《从影响到接受批评》、哈利·列文的《主题学与文学批评》、张汉良的《何谓文类》、刘若愚的《中西文学理论综合初探》。但该书在比较文学的定义上仍然是综合了国外比较文学的定义，未能跳出国外学者研究的范围。
42.《中西比较诗学》（曹顺庆著）
本书于1988年9月由北京出版社出版，这是中国大陆第一部以“比较诗学”为名的专著。《中西比较诗学》全书分为六个部分，通过对中西诗学的范畴比较来建立起文学的理论体系。在绪论部分作者首先明确提出了“中西比较诗学”这个概念，作者回答了为何要进行中西诗学比较的问题，是因为中西诗学根植于中西不同的社会当中，
造成中西诗学具有不同特点和差异。第一章艺术本质论，在第二章艺术起源论，第三章通过神思与想象、迷狂与妙悟两节的比较来探讨艺术思维论，第四章艺术风格论，第五章艺术鉴赏论，这是我国学界首部系统研究中西比较诗学的专著。作者探讨了形成中西诗学各自特色的文化。该书注重中西比较诗学范畴的文化探源，注重中西诗学范畴的比较研究，开辟了中西比较诗学的一个新阶段。
43.《简明比较文学》（孙景尧著）
本书于1988年10月由中国青年出版社出版，是我国较早对比较文学学科进行综述和介绍的书籍之一。全书共分为十讲。第一讲“当今文学研究的‘显学’——比较文学”，介绍了什么是比较文学，指出比较加文学不一定就是比较文学，第二讲“有自身历史的独立学科”，介绍了比较文学的史前史、比较文学为什么产生在欧洲而不是中国以及比较文学的诞生，第三讲“发展中的开放型学科”，第四讲“欧洲文学潮流的趋向东方和中国比较文学的发展”，介绍了欧洲文学趋向东方、中国比较文学的诞生和比较文学的中国学派等问题，第五讲“比较文学的种类和范围”，第六讲“比较文学研究的准备与步骤”，讨论了从事比较文学研究的必备的知识和步骤，第七讲“可比性”，探讨了比较文学的可比性问题，第八讲“传统的影响研究”，第九讲“广泛的平行研究”，第十讲“回顾与展望”。这本书对于比较文学的初学者而言是一本难得的参考书。
44.《比较文学概论》（陈惇、刘象愚著）
本书于1988年12月由北京师范大学出版社出版，后来又修订出版，发行量很大，成为中国比较文学教材中较有影响的一部。全书分为五章，第一章“比较文学的定义和功能”，指出比较文学的产生是历史的必然，介绍了比较文学学科发展史上关于比较文学定义的争论和比较文学的定义于功能，第二章“比较文学的历史和现状”，分别介绍了国外的比较文学和中国的比较文学的状况，第三章“比较文学的基本类型和研究方法”，分别论述了影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究和中外比较研究中的方法论，第四章“文学范围内的比较研究”，第五章“跨学科研究”。这是一部较有特色的比较文学教材。
45.《中外文学因缘》（钱林森编）
本书于1989年7月由南京大学出版社出版，也是一本论文集，共收录文章二十五篇。这些文章是：吴宓的《诗学总论》、谭大立的《一种痛苦，两种风格》、王希苏的《惠特曼与郭沫若早期的文学主张和实践》、钱南秀的《鱼耶？人耶？》、张伯伟和曹虹的《李义山诗的心
态》、陈铨的《歌德与中国文学》、范存忠的《〈赵氏孤儿〉杂居在启蒙时期的英国》、钱林森的《论中法文学的首次交融》、朱栋霖的《接受影响：审美个性的选择》、董健的《田汉与西方现代派问题》、周安华的《心灵奥秘的执著探索者》、盛宁的《爱伦·坡与中国现代文学》、张红扬的《外国文学与鲁迅的忧患意识》、叶子铭的《取异域精髓创建现代文学的丰碑》、汪应果的《巴金：心在燃烧》、赵瑞蕻的《一颗燃烧的心与生命的开花》、王玲珍的《沈从文与哈代》、丁伯铨和周晓扬的《现代主义与中国新时期小说》、范存忠的《中国园林和十八世纪英国的艺术风尚》、刘广明的《论东西方“天人合一”之差异》、张月超的《中西文论方面几个问题的初步比较研究》、赵宪章的《比较文学与文学比较参照系》、周永明的《论比较文学研究者的文化自觉意识》、高国藩的《神农架故事与日本阿拉伯故事之比较》。
46.《中西戏剧比较教程》（饶芃子主编）
本书于1989年7月由广东高等教育出版社出版，本书为高校文科比较文学教材。全书由导论和九章正文构成，导论部分总论在中西文化交流、碰撞的语境下，中西戏剧的接触于交流及其西方戏剧对中国戏剧的影响；第一章对中西戏剧的产生和形成过程，并对二者的异同进行了文化探源式的的比较研究；第二章是讨论了中西方戏剧观的异同；第三章对中西戏剧的主题进行了比较研究；第四章是对中西戏剧情节结构的比较；第五、六两章进行中西悲剧和中西喜剧比较。第七、八两章则展开中西戏剧名家及中西戏剧名作比较；第九章对我国新时期的戏剧创作与西方现代戏剧进行了比较。
47.《五四新文学与外国文学》（王锦厚著）
本书于1989年10月由四川大学出版社出版，作者着重研究的是五四新文学与外来文学之间的关系。全书分为八个部分，主要包括：“五四”新文学与印度文学、“五四”新文学与日本文学、“五四”新文学与被损害民族的文学、“五四”新文学与俄苏文学、“五四”新文学与英国文学、“五四”新文学与美国文学、“五四”新文学与法国文学、“五四”新文学与德国文学。作者论述了这些外国文学与五四新文学的产生、发展及其变化之间的关系，作者分别挑选这些国家的文学中与中国五四文学具有密切关系的代表作家、作品、理论家、文学思潮和流派等，追根溯源，详细考察了他们对中国五四新文学的影响。
48.《镜子与七巧板》（杨周翰著）
本书于1990年2月由中国社会科学出版社出版，这是作者长期从事比较文学研究的论文集，共收录作者的十一篇。它们分别是《比较
文学：界限、中国学派、危机和前途》、《国际比较文学研究的动向》、《镜子和七巧板：当前中西文学批评观念的主要差异》、《历史叙述中的虚构——作为文学的历史叙述》、《维吉尔和中国诗歌传统》、《预言式的梦在〈埃涅阿斯纪〉与〈红楼梦〉中的作用》，以及《〈李尔王〉变形记》、《〈十七世纪英国文学〉书后》、《莎作内外》、《中西悼亡诗》、《巴罗克的涵义、表现和应用》。作者探讨了许多重要的话题，如中西文学批评观念的差异、文学中的巴洛克等，显示出深刻的理论洞察力。
49.《比较文学与小说诠释》（周英雄著）
本书于1990年3月由北京大学出版社出版，是作者的一本论文集，是作者长期的学术实践的结晶。全书分为“理论与比较”、“传统小说”、“当代小说”、“自我与性别”、“民间文学”四部分，作者从具体的研究实例出发来进行自己的学术实践，为比较文学和小说诠释提供了不可多得的范例，如《结构主义是否适全中国文学研究》、《懵教官与李尔王》、《〈天堂蒜苔之歌〉的叙述表里》、《三读〈小红斗篷〉》等，为今后的比较文学研究提供了丰富的理论和实践资源。
50.《中外比较文学研究》（第一册）（李达三、刘介民主编）
本书于1990年9月由台湾学生书局出版，本书是编者在《现代中西比较文学研究》的基础上修改而成的，但并非是在原有基础上的修订，而是对原书作了较大的改动的，因此，本书可视为是作者在比较文学研究上进一步思考的成果。《中外比较文学研究》一共分为五本，本书是这一套书中的第一本，也就是“基础理论”部分，而这本书又分为上下两册。从编排体例上看，本书涉及一共有以下几个方面：比较文学的范畴及历史发展、中外比较文学概论、中外文学理论的比较、比较文学之外缘研究、影响与翻译研究、平行研究和各文类的中外比较等。本书收录的文章包括来自大陆、港台和海外学者的一些研究成果，但以以港台学者的文章为主。全书按照文章涉及的类别进行划分，所收录的文章均注出了其原始出处，便于研究者查询，对于初步涉及比较文学研究的学者而言，能够迅速了解当前比较文学研究的现状和前沿，同时，本书也显示出编者从学的严谨态度，是一部难得的比较文学研究资料。
51.《西方文艺思潮与二十世纪中国文学》（乐黛云、王宁主编）
本书于1990年11月由中国社会科学出版社出版，本书是一本论文集，主要着眼的是中国二十世纪文学与西方文艺思潮之间的关系。