东去江声流汩汩,南来山色莽苍苍(2)

2019-03-15 21:15

君毅的文化生命植根於其家庭,一種最小最強健、合天然與人文為一體的文明單元。

唐君毅擁有純正的家學淵源與耕讀傳統,曾祖父唐東山學識廣博,仁厚謙讓;祖父唐樹寅聰明好讀,溫文儒雅;父親唐迪風名烺,初字鐵風,後改為迪風,清代末科秀才。唐迪風聰明苦讀,耿介穎慧,長身美髯,望之有如俠士,終生不仕,無錢買米,有錢買書,惟思以正道易天下。受革命風潮影響,唐迪風也參與到“反傳統”和“革命”行列中。十幾歲時曾把廟裡泥菩薩扔進廁所;同時,自剪發辮,自改服飾,有“復明”之志。1912年民國建立,26歲的唐迪風受聘為成都《國民公報》主筆,持論剛正超邁,不為不義屈,不為權勢移,曾賦《賀新涼詞》,有“武士頭顱文士筆,競紛紛化作侯門狗”句,以撻伐當時黨人文士的趨炎附勢之風。1914年,胡文瀾督蜀,因不協民心,唐迪風遂撰文加以評斥,以此開罪當局,幾欲查封報館,他挺身出,不避責罰。李宗吾大行於世的《厚黑學》即首先發表於唐迪風主持的《國民公報》,該書憤世嫉俗之情不能自己,遂轉而以詼諧玩世之言,書出而世論大嘩。林語堂等人先後為該書作序,1917年首序即為唐迪風所作。唐君毅多年後寫道:吾父獨心知其意,更為之序。謂其意在以諷為諫云云:

孔子曰:“諫有五,吾從其諷。”昔者漢武帝欲殺乳母,東方朔叱令就死。

齊景公欲誅圉人,晏子執而數其罪。二君聞言,惕然而止。富順李宗吾先生,著

《厚黑學》一書,大有東方朔晏子遺意,其言最詼詭,其意最沉痛。直不啻聚千

古大奸大詐於一堂,而一一讞定其罪,所謂誅奸諛於既死者非歟。吾人熟讀

此書,

即知厚黑中人,比比皆是。庶幾出而應世,不為若輩所愚。彼為鬼為蜮者,知人

之燭破其隱,亦將惶然思返,而不敢妄試其技。審如是也,則人與人相遇,不得

不出於赤心相見之一途,則宗吾此書之有益於世道人心也,豈淺鮮哉。

唐迪風青年時並不宗奉儒學,曾出題命學生歷舉孔子之失。後母親逝世,感於人倫道喪,才契於聖賢之書,歸宗儒學,先後任教成都省立第一中學、成都省立第一師範、重慶聯中、省立第二女師、華西大學、成都大學、四川大學,教授國文、宋明理學及諸子課程,並創辦敬業書院,著有《諸子論釋》、《志學謏聞》、《廣新方言》、《孟子大義》,被推為蜀中儒學之正。中年唐迪風忽覺人生多歧難擇,遂不憚路途迢遙,舉家赴南京“支那內學院”,從歐陽竟無學佛。 1974年,已屆晚年的唐君毅在海外重刊父親《孟子大義》一書。在“孟子大義重刊記及先父行述”一文中,唐氏痛感除《孟子大義》外父親著述皆毀於內亂。“今滄海橫流,世變日亟?? 吾年來日益感吾平日之為文論學,不能如吾父之直心而發,而喜繁辭廣說,不免隨順世俗所尚之鄉願之習。今惟望假我余年,得拔除舊習,還我本來,庶不愧吾父之教耳。”又特錄一段文字以示世人:

夏而變為夷,中國之憂也。人而流為禽獸,聖人之所深懼也。憂而後設

教,懼而後立言,不得已而後學,無可奈何而後著書,以詔天下後世,孟子之

閎識孤懷,孟子所欲痛哭而失聲者也。天地不生人與禽獸同,自必有人知其實

有以異於禽獸,千載而上,有聞而知之,見而知之者,千載而下,自必有聞而

知之,見而知之者。人心未死,此理長存,宇宙不曾限隔人,人亦何能自限,

豈必問夫道之行不行,學之傳不傳哉。

唐君毅自幼在濃厚學問氛圍長大,先後受教於古文學家彭雲生、秦漢六朝歷史及音律學家祝屺懷、經學家蒙文通、文史學家肖中倫、劉監泉、楊叔明等先生。他們要麼出自張之洞創辦的尊經書院改建的四川省城高等學堂,要麼出自清末經師廖平所辦的成都國學院,皆為蜀中學界一時之選。唐君毅兩歲即由母親教識數百字,五歲由父親教讀《老子》,七歲讀章太炎新編白話文《教育經》,十歲前讀唐詩、宋詞及《詩品》,背誦《說文解字》。

唐君毅母親陳太夫人,名大任,字卓仙,其父陳勉之亦為蜀中名士,先後任教於成都淑行女子師範及宜賓女師。唐迪風中年病逝,陳卓仙終身守志撫幼,撐持家庭,奔波勞瘁,甘苦食淡。唐君毅與妹弟諸人均有賢德,立身無愧,幾十年天各一方而骨肉之情一體無間,皆拜父母遺澤所賜。

唐君毅極富詩人氣質,即使在第一部以嚴謹的邏輯辯論方式寫成的文字中,

依然能將其哲理詩化,透露宇宙的生機與生命的靈氣:你可曾想到,在千丈岩石之隙中一株小樹,無涯的沙漠中一片草原,這中間,都包含著宇宙的生命意志,展現着天地之生機。在冰天雪地中,幾條海狗之相偎相倚,蟻穴之旁,兩個螞蟻之輕輕一觸,這中間都有生命互相感通的情誼。唐氏著述淵博洋溢而詩意盎然,源自母親。唐母生逢亂世,家務皆躬自操作,罕有餘閑,卻留有詩詞數百首。其文字溫柔敦厚而天機巧心兼備,歐陽竟無在為其詩集《思復堂遺詩》所作序言中,推尊其德乃“直接孟母之賢,豈陶母、歐母之所可毗引”,贊其詩作“哀音促節,至性動人。悲天憫人而不礙其樂天知命”。李證剛則評曰:諸章皆以肫摯之情,寄於真樸之筆,一片性靈,奚假雕飾?

唐君毅父母雖情為夫婦,而義兼師友,時有詩作之和:

和迪風雪詩次原韻

昨夜圍爐火不驕,今朝開戶雪瓢搖。

荷樵人自街頭去,瓊蕊晶瑩載滿挑。

枯樹著花生勃勃,廣庭積素晚蕭蕭。

老驢負重蹄猶健,得得衝寒過小橋。

附雪詩 迪風

卷地風來勢正驕,吹將朔雪影飄搖。

持筐女去花雙鬢,賣菜人歸玉一挑。

萬里溪山閑漠漠,幾家門巷靜蕭蕭。

兒童最愛天然好,不為尋詩過小橋。

客居南京學佛,清貧度日,陳卓仙有《除夕戲作》記況:

今年更比去年窮,零米升升過一冬。

搜篋已無衣可典,御寒尚有酒盈盅。

布衾如鐵知宵永,窗牖來風待曉融。

又是一回逢歲暮,依然羈旅客江東。

窮而不失讀書之樂,《幽居》:

亂世幽居遠市場,生意日拙日匆忙。

自磨麥面和麩食,清煮鮮蔬入碗香。


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