父亲枕头中珍藏着前代论书法的书，就偷偷地拿来读。父亲说：“你为什么来偷我秘密收藏的东西？”王羲之笑着没有回答。他的母亲说：“你想学用笔的方法？”父亲见他年纪小，担心他不能保守这秘密，说：“等你长大成人，我一定传授给你。”王羲之行礼请求说：“我现在就想用它，如果等我长大成人再看，恐怕会埋没我的才华。”父亲很高兴，于是给了他。不到一个月，他的书法便有很大的进步。
卫夫人见到王羲之的字，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀，仔细看他的字，便觉得他用笔很老练。”卫夫人流泪感慨说：“这孩子一定会超过我的名声。”
晋帝时，在北郊祭祀，更换祝板，木工挖开写着王羲之的字的祝板，发现他的字迹透入木板已有三分深。
二十七、刘南垣教训弟子
（明）郑碹
圜朝尚书刘南垣公，请老家居。有直指使①者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款②之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭③，但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯粟饭，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱，少顷，佳肴美酝⑤，罗列盈前。不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚不能也。”公笑曰：“可见饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指然其训。后不敢以盘餐责人。
（选自《昨非庵日纂》）
【注释】①直指使：官名，也称“直指”，朝廷直接派往地方处理问题的官员。②款：款待，招待。③饭：吃饭。④治具：准备饭菜。治，准备。具，特指酒肴。⑤美酝：美酒。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①郡县患之： ②当开谕之： ③俟其来： ．．．④无人治具： ⑤比食至： ⑥直指然其训： ．．．．2．翻译。
可见饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。
3．对于刘南垣“饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味”的说法，你是怎样理解的？
答： 4．从教训效果来看，刘南垣的教训方法确实不错，你认为他的教训方法好在哪里？
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答：
二十七、1．①担心，忧虑 ②使明白，使理解 ③等，等待 ④准备饭菜 ⑤等，等到 ⑥认为??对
2．可见饮食原本没有精致和精劣的区别，人饿了什么东西吃起来都是香的（都容易下肚），肚子饱了，佳肴也难吃出味道来，这是时势（具体情形）使人这样的。
3．刘南垣说饮食没有精致和粗劣的区别，不一定对，但“饥时易为食，饱时难为味”一句可称得上名言，它道出了人的真情。饥不择食，饮食粗劣也倍感精美；饱不想食，再好的饮食也不觉得精美。
4．好在：他教训挑拣饮食的弟子，不用生硬地说教，而让弟子亲身体验，从中悟出道理，使弟子心悦诚服，可谓教训有方
【参考译文】明朝尚书刘南垣，告老还乡，闲居在家。有位直指使因为饮食不好苛求郡县的官吏，郡县的官吏很忧虑。刘南垣说：“这是我的学生，我将开导开导他。”等直指使来了，刘南垣接待他道：“我很想为你摆宴席接风，又担心妨碍公务，只留你在家吃一餐饭。但我妻子又外出了，没有人准备，能够吃一顿家常便饭吗？”直指使因为这是师命，没有推辞。从早晨一直过了中午，饭还没有送来，直指使饿得很厉害。等饭到了，竟只有粟米饭，一碗豆腐。直指使和老师各吃了三碗，觉得吃得太饱了。过了一会儿，美酒佳肴，一排排的在桌上摆满了，直指使却下不了筷子。刘南垣要他再吃，直指使回答说：“已经吃饱了，实在是不能再吃了。”刘南垣笑着说：“可见饮食原本没有精致和粗劣的区别。人饿了什么东西吃起来都是香的，肚子是饱的，佳肴也难吃出味来，这是具体情形造成的。”直指使认为老师的教训很对，以后不敢因为饮食不好责怪人了。
二十八、论俭侈
（宋）司马光
俭，德之共也；侈，恶之大也。共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲①，君子寡欲则不役于物⑦，可以直道而行③；小人寡欲则能谨身节用④，远罪丰家⑤。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道⑥速祸⑦；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
（选自《训俭示康》）
【注释】①寡欲：欲望淡薄，无贪心。②不役于物：不被外物所役使，不受外界牵制。③直道而行：双关语，指走正道，按正道办事。④谨身节用：使自己谨慎，使费用节省。⑤远罪丰家：使罪过免除，使家庭富足。⑥枉道：使动用法句式，意为把正道弄歪，不循正道。⑦
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速祸：使动用法句式，意为使祸事快来，招来祸患。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①不役于物： ②谨身节用： ③枉道速祸： ．．．．2．翻译。
①小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
②是以居官必贿，居乡必盗。
3．作者对“俭”与“德”、“侈”与“恶”的辩证关系的看法，你是否认同？请结合 你所知道的事例，谈谈你的看法。
答： 4．这段文字用了正反对比的论证方法，试作简要分析。
答：
二十八、1．①役使，牵制 ②自己 ③使歪曲；使快来，招致
2．①小人欲望少就能使自己谨慎，使费用节省，使罪过远离，使家庭富足。 ②因此，（这种人）做官一定贪污受贿，在乡里当老百姓一定去偷盗。 3．认同。举例谈看法略。 4．如“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”（正），“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸”（反）。这里将君子“寡欲”与“多欲”的不同结果从正反两个方面进行对比。又如“小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家”（正），“小人多欲则多求妄用，败家丧身？（反），将小人“寡欲”与“多欲”的不同结果从正反两个方面进行对比。
【参考译文】节俭是所有的道德中都共有的；奢侈，是很大的罪孽。共有，就是全部具备。说的是有德的人都是由节俭中产生出来的。懂得节俭就不会贪心，君子欲望少就不受外物所役使，可以走正路；小人欲望少就能使自己谨慎，使费用节省，使罪过免除，使家庭富足。所以说：“节俭是所有的道德中都共有的。”奢侈就会有很多欲望，君子欲望多就会贪图羡慕富贵，而使自己不走正道，招来祸患。小人欲望多就要多方钻营，恣意浪费，弄到家败人亡。因此，（这种人）做了官一定贪污贿赂，在乡里当老百姓一定去偷盗。所以说：“奢侈是很大的罪孽。”
二十九、唐太宗诲太子
（宋）司马光
上谓侍臣日①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑②之艰难，则
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常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣④。”
（选自《资治通鉴·唐纪十三》）
【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。④后：君主，帝王。圣，通达事理，才智非凡。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①遇物则诲之： ②稼穑之艰难： ③后从谏则圣： ．．．．2．翻译。
①水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。
②木从绳则正，后从谏则圣。
3．从这段文字，我们可以看出唐太宗怎样的思想性格和特点？
答： 。 4．读了这段文字，你受到哪些启发和教育？
答： 。
二十九、1．①教育，教导 ②泛指农事。稼，耕种。穑，收割 ③通达事理，才智非凡 2．①水可以负载船，也可以使船倾覆，老百姓就好像水，皇帝就好像船啊！ ②木料按照墨线来锯就能锯直，皇帝接受臣子的规劝就会通达事理，才智非凡。 3．居安思危，教子心切，教导有方。
4．要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【参考译文】唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。”见他骑马，就说：“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。”见他乘船，就说：“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！”见他在树下休息，就说：“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。”
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三十、子路见孔子
子路见孔子，孔子问曰：“何好①？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策②，操弓不反檠③，木受绳则正，人受谏则圣，受学熏问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉④自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括⑤而羽⑥之，镞⑦而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”
（选自《孔子家语》）
【注释】①何好：爱好什么。②策：马鞭子。③檠：矫正弓弩的器具。④揉：使弯的东西变成直的。⑤括：扎，束。⑥羽：在箭杆末梢装上羽毛。⑦镞：箭头。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①岂可及乎： ②狂马不释策： ③不揉自直： ．．．．④达于犀革： ⑤镞而厉之： ⑥不益深乎： ．．．2．翻译。
①以子之能，加之以学，岂可及乎？
②狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
3．孔子跟子路这段对话说明了什么问题？
答： 4．孔子和子路双方谈话的共同特点是什么？他们两个谁的说话技巧更胜一筹？为什么？
答：
1．①难道；赶得上 ②马鞭 ③矫正 ④穿透 ⑤同“砺”，磨利 ⑥更加 2．①凭你的才能，再加上学习训练，难道有谁能赶得上你吗？
②赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再锯就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功。 3．说明学习训练的重要性。
4．都善于运用比喻，但孔子更胜一筹，因为他擅长因势利导，就对方的话题加以引申发挥，以表明观点，讲清道理，使对方心悦诚服。
【参考译文】子路拜见孔子，孔子问他说：“爱好什么？”子路说：“爱好长剑。”孔子说：“凭你的才能再加上学习训练，难道有谁能赶得上你吗？”子路说：“学习训练难道有好处吗？”孔子说：“赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功？”子路说：“南山上有竹，不用矫正就自身端直，砍断后使用，就能穿透牛皮，为什么要学习训练呢？”孔
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