2005年：史论试题
一、名词解释（每题5分，共25分） 1、潘恩
是美国独立战争时期著名的政治活动家和思想家，也是激进的资产阶级民主主义者。1774年投入到独立战争之中。1776年发表了《常识》一书，擂响了北美殖民地人民争取民族解放和国家独立的战鼓，促使那些还在观望的人最终拿起武器。其文字浅显易懂，语句充满激情，在革命最紧迫的时候向人们传播进步理念，如：《危机》等，以鼓舞士兵士气。
其还是独立战争时期北美革命思想的集大成者，把握住了北美的时代发展潮流。他的政治学说为美国的建国理论奠定了重要的基础。
2、洋旗报
所谓洋旗报，主要是指在抗战初期（1937年至1941年太平洋战争爆发前之间），以外商名义（实为中方出版），在上海其它国家的租界内，出版的各类的各类报纸的总称，如：《大美晚报》、《华美晚报》等。其最大特点在于这类报刊可以不接受日伪新闻检查。
为此，中共等政治力量和爱国人士，利用沦陷区大城市中的租界的特殊条件以及帝国主义国家之间的矛盾，进行报刊发行（利用外商名义），来报道抗战实况和宣传爱国主张。至1938年冬，达到十六七家，包括：《申报》、《新闻报》以及《文汇报》等。
（注意：本题还需要关注具有类似情况的《新华日报》等概念。）
3、邹韬奋
邹韬奋是近代杰出的新闻事业家。其于1926年10月开始接任《生活》周刊主编，从此开始毕生从事新闻出版工作。1932年1月9日，他宣布《生活》周刊已成为新闻评述性质的周报。1932年7月建立生活书店，与生活周刊分开，以保存实力。1933年7月至1935年8月游历欧美，写了30多万字的国外通讯发表在《生活》周刊和《新生》周刊，后汇集成《萍踪寄语》。“新生事件”后返回上海，1935年11月16日创办《大众生活》。1936年3月7日生活书店创办《永生》周刊作为《大众生活》的继续。1936年3月被迫出走香港。1936年6月7日主办《生活日报》，是他一生中主编的唯一一份日报。同时创刊的有《生活日报星期赠刊》。1936年8月23日在上海创刊《生活星期刊》。
其办报精神，被誉为“韬奋精神”，即“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已”。具体体现为：1）报刊是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放和大众解放的工具；2）报刊要成为读者的“好朋友”，真诚地为读者服务；3）办报要有创造精神，造就报刊的个性或特色；4）文风要“明显畅快”；5）重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系；6）新闻工作者应有“视事业如生命”的精神、高尚的人格和真才实学。 （注意：本题需要适度压缩回答，不用答这么多，同时还要注意史量才、范长江、斯诺、戈公振等这个时期的著名新闻人物。） 4、《权力的媒介》 （一）理论背景：
阿特休尔是传播学批判学派中的后起之秀，曾先后在美联社、《纽约时报》、美国全国广播公司当过记者，后转向研究领域，成为大学中的新闻学教授。 （二）主要理论：
其在《权力的媒介》一书中着重考察“新闻媒介在人类事务中的作用”，分析各种权利集团对媒介的操纵、利用和控制。
其基本观点之一是：即一切媒介——不论是以往的，还是现存的，都不是独自的、自为的，其历来都是受某种权力控制的工具，都是为某种权势卖力的“鼓吹者”。摆布媒介的权势可能是宗教性的，也可能是世俗性的。也可能是经济利润指标的和政治党派集团的因素。媒介终归都是某种权势的媒介，新闻媒介历来没有发挥过独立的作用，也从来没有摆脱权利的操纵。因此，这种控制的表现形式，即施控者和受控者之间的关系共有四种：官方形式、商业形式、利润关系形式以及非正式关系。
另外，还要作答社会责任理论和“新闻媒介的交响乐：三种模式”理论。（简要概述即可）
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（注意：“潜网”理论、报刊的四种思想模式、控制研究概念也是需要掌握的重要概念。） 5、全国第十一次广播电视工作会议
这次会议是于1983年11月在北京召开，本次会议的方针是：坚持走自己的路，扬独家之优势，汇天下之精华；广播电视工作改革从局部进入到整体改革的阶段，并且以改革新闻节目为突破，带动其它类型节目的改革。 在本次会议上，还提出了“四级办广播，四级办电视，四级混合覆盖”的方针，这个方针极大的调动了中央、省、市、县四级办广播电视的积极性，极大的促进了广播电视工作的快速发展，确定了广播电视传媒经济的基本格局，但同时，也存在以下问题：一是形成自然垄断；二是层级矛盾突出；三是整体效能低下；四是行政管理无力。 （注意：本题本题还需要专门注意“四级办”这个概念，并对其优点、缺点和历史地位要进行专门的分析，答“四级办”时候内容和这个也差不多，也需要答提出的时间、会议、具体内容和影响）
二、简答题（共65分）
1、简要评述弥尔顿的《论出版自由》。（10分） （一）约翰·弥尔顿简介：
约翰·弥尔顿是英国历史上一位伟大的诗人，也是英国资产阶级革命爆发时期前后著名的政论作家，其极力争取出版自由，以推动革命前进。其所著的《论出版自由》，是第一次在人类历史上明确提出了出版自由的口号。 （二）关于《论出版自由》的基本内容： 1.背景分析： 《论出版自由》：是约翰·弥尔顿在答复国会质询时，向法庭递交的申辩书。是第一次在人类历史上明确提出了出版自由的口号。 2.内容分析：
一是全面批评了出版检查制度的弊端；二是应该给每个人已获知自由、陈述和辩论的权利；三是反对以少数人的好恶作为衡量出版物的标准；四是坚信限制自由就是妨碍事物的真理性，唯有言论自由，才能使真理战胜邪说。 同时，弥尔顿认为出版的实质性目的有两个：一是开明的听取人民的冤述；二是容忍不同意见的争论。 （三）影响分析：
1.使得人们意识到言论自由与把握真理之间的关系； 2.使其成为资产阶级争取新闻自由的锐利武器；
3.虽有时代和阶级局限性，但在新闻出版思想史上，具有里程碑式的意义。
（注意：本题还要注意杰斐逊的新闻自由思想观念和四种办报思想理论以及英国新闻历史的其它知识点。）
2、试依重要性列举日本当今主要新闻传媒（不少于10个）。（10分） （一）报纸媒介：《朝日新闻》、《读卖新闻》、《日本经济新闻》、《每日新闻》以及《产经新闻》等； （二）通讯社：共同通讯社、时事通讯社等； （三）广播电视媒介：NHK（日本放送协会）、东京广播电视、日本电视公司、富士电视公司以及全国朝日广播等。
（注意：还要注意日本传媒的特点，日本电视产业、网络产业的赢利模式等知识点。）
3、简要评述《大公报》之“四不方针”。（10分） （一）《大公报》简介：
《大公报》是中国近代和现代著名日报。1902年创办于天津，最初由英华主持。该报的发展经历了四个阶段。第一阶段由英华主持，是一张宣传改良思想，主张君主立宪的报纸。以敢言、严肃、非牟利为标榜，揭露时弊，成为北方地区著名报纸。第二阶段由王郅隆接办，变成一张接近皖系军阀并有亲日倾向的报纸。第三阶段由新记公司接办，发展成为有全国影响的大报。1926年由吴鼎昌、胡政之、张季鸾合作接办，提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针。第四阶段成为共产党领导下的人民报纸。目前，《大公报》的香港版仍在出版，它已成为我国出版时间最长的中文日报。 （二）《大公报》之“四不方针”： 即“不党、不私、不卖、不盲”，主要包括“不支持任何党派，不接受一切资助，不盲从于任何势力，为全国人民说话”是资产阶级舆论界走向成熟的标志，代表着先进的办报理念，是对当时报业经济不独立，贿赂成风的新
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闻界的批判。（最好再加一点自己的话进行评述） （注意：要注意张季鸾、胡政之这两个人物。）
4、简要评述帕森斯理论的内涵。（15分） （一）帕森斯简介：
帕森斯的研究重点是社会结构及其各组成部分之间在功能上的差异及其相互关系上。其于1937年出版《社会行动的结构》一书。在40年代，又提出结构——功能主义的思想，并成为结构——功能分析学派的领袖人物。1942年还出任美国社会学会会长。
（二）帕森斯的核心理论：社会行动系统论
社会行动系统论是帕森斯结构——功能理论的核心，是帕森斯对社会如何改造，如何共同适应问题的宏观描绘。共包括以下几个系统： 1.文化系统：
这个系统的基本分析单位是“意义”。宗教信仰、语言和民族的价值观都是符号系统，如果这些符号的价值观被社会成员所内化，就会产生“社会化”（维持社会控制和保证社会团结的极为强大的聚合力）。 2.社会系统：
这一系统的基本单位是“角色互动”。社会系统是在一定情境中的单个行动者相互作用的复数形式。这一情境至少具有物质的或环境的一些成分，并且还有以一种“满足最优化”的趋向为动机的行动者，并与这些行动者共同分享社会价值观。 3.人格系统：
这一系统的基本单位是单个行动者——人。其研究重点在个人的需要、动机、态度上。 4.行为个体系统：
其基本单位是具备生物特性的人类，即人的自然层面，其中包括有机体及其赖以生存的自然环境，因此，对行为有机体的研究，应该包括对人的中枢神经系统和人体的机械运动的探索。 （三）AGIL：帕森斯的第二大理论
（本题需要回答，请参见07年的名词解释部分的AGIL模式词条。）
（注意：就涉及到的章节来说，还要注意默顿的理论（唯一未考过的知识点）以及“两个环境”理论。）
5、广播电视社教节目的主要功能是什么？（10分） （一）社教节目定义：
所谓社教节目，主要是指通过丰富多彩的形式，向人们传授政治、经济、科技、文化、法律等多方面的知识，宣传某种思想，提倡某种价值观。其存在形态可表现为对象性节目、纪录片和专题片等。其具备了教育性、知识性、趣味性和可视性等方面的优点。其制作往往以纪实的手法为主，也通过动画演示或人物演示等方式。其包括对象性节目、电视纪录片、电视政论片等。 （二）主要功能分析： 1.思想政治教育功能：在当前，要通过社教节目，来树立社会主义核心价值体系和构建社会主义和谐社会的观念； 2.文化知识教育功能：主要是指通过社教节目，对一些基本的常识性知识进行的普及，以提高人们的思想文化素质；
3.科学技术教育功能：主要是指利用社教节目，来介绍一些相对专业一些的知识来为特定的受众群服务，如：《科技之光》、《百家讲坛》等；
4.职业技能教育功能：主要是指针对某些特定的人群而进行的一系列的职业技能培训，使其能够担负相应的社会职责。
（注意：本题还要注意新闻类节目、文娱类节目这两大类节目的定义、分类、功能和节目特点等知识点。）
6、20世纪90年代中国电视新闻改革的特点是什么？（10分） （一）电视新闻的定义：
所谓电视新闻，主要是指是用电视手段对新近变动或发生、发现的事实的报道或评论，是电视频道上播出的各类新闻性节目的总称，是一般电视台的主体、骨干节目。其具有新闻的真实性、时效性等基本属性，还具有电视的
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即时形象传播特性。
（二）新闻改革的特点分析：
1.电视新闻的时效性有所增强；而这得益于电视技术的发展和新闻从业人员的提高，如：有线电视的普及等； 2.新闻的发布频率有所增强，新闻来源更加广泛，并形成了定时发布机制，如：中央电视台的整点新闻播报等； 3.更加注重解释性报道、深度报道以及电视新闻评论等新的新闻形式出现，如：《新闻调查》等节目的开播； 4.经济类报道的数量增多，更加关注国民经济的发展，如：《经济半小时》等一类经济节目的开播； 5.更加注重民生新闻、信息新闻的服务。
（注意：除了新闻节目的改革，还有社教类节目、文娱类节目以及信息类节目的改革情况。）
三、论述题（每题20分，共60分）
1、新闻真实性几乎属于新闻界的常识，但是总是有些人不断地“有意”违背这个常识。你认为这背后所潜藏的基本逻辑动因是什么？怎么才能有效地扭断其“有意”违背新闻真实性的逻辑链条？ （答案不唯一，要点思路清晰即可） （一）新闻真实与新闻失实： 1.新闻真实：
所谓新闻真实，主要包括以下几个方面：1）构成新闻的各个基本要素（时间、地点、人物、事件等）必须准确无误；2）新闻中引用的所有材料，包括引语、数据、事例等都必须准确、可靠；3）新闻中使用的相关背景材料必须完全真实，而且要做到全面、客观以及实事求是；4）对新闻事实的解释和概括要合乎客观事实自身的逻辑。5）说话要有分寸，要留有余地，并且还要防止以偏概全，出现晕轮效应。 2.新闻失实：
所谓新闻失实，是指在新闻报道中出现与客观事实不相符合的描述，是违背新闻真实性的现象，其可以分为以下几类：一是编造性失实；二是业务性失实；三是片面性失实。 3.本题的特殊说明：
由于题干中强调了“有意”二字，因此，这里的新闻失实更多的是强调编造性失实和片面性失实。就前者而言，主要表现为故意捏造事实，从而达到歪曲事实的目的，如：通篇捏造、捕风捉影和虚构情节等。就后者而言，主要是指新闻报道只反映客观事物的一面，而忽视或回避事物的另一面，其主要表现为：为追求新闻的意义，夸大事件的思想性，任意拔高事实而失实。 （二）新闻失实的原因分析：
1.客观原因：主要包括业务不精、操作不当、粗心大意等，多属于业务性失实，其与本题的“有意”不相符合，故简约描述。 2.主观原因：
1）从新闻工作者的角度来说，主要是其思想不纯，作风漂浮，缺乏党性原则，利用新闻报道为自己谋利，如：“封口费”事件等。同时，
2）从媒介组织的角度来看，则是经济利益的驱动，忽视社会效应和公众的知情权等权利，如：“纸馅包子”事件等。
3）从媒介生态的角度来看，媒介的传播环境，如：缺乏人文关怀，传媒业贿赂成风（无独立性）等。 （三）防范措施分析：
1.从新闻工作者的角度来看，应当提高记者的业务素质，使记者更具有新闻专业主义，遵守新闻法规好新闻道德，重塑在受众心目中的良好形象；并树立维护新闻真实性的责任感和社会责任感；
2.从媒介组织的角度来看，应当建立新闻事实核实制度；接受受众监督，与依法处置新闻失实事件；同时，还要着力塑造良好的媒介形象和建立良好的媒介公信力，并着力完善自律机制；
3.从媒介生态的角度来看，管理者应当完善相应的法律法规；同时，对于受众来说，则需要提高媒介素养，加强对媒介行为的监督，加大媒介批评力度。
（注意：新闻失实的最新实例了解和分析，同时，对于失实的原因还可以运用控制理论来进行分析，即从政治、经济、文化、社会等角度来探讨新闻失实的原因及其防范措施。）
2、从传播学的角度，针对目前大众传媒中的低俗化现象，请就其表现、影响以及治理加以论述。
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（一）关于“低俗化”： 所谓“低俗化”，就是指在信息的传播过程中，媒介的传播内容有伤社会风化，并且能够对社会造不良的恶果，甚至有可能引发社会动荡和社会价值观念混乱的一种社会现象。 （二）“低俗化”的表现： 1.电视节目的“低俗化”：
1）节目中的煽情主义严重，把一件小事进行大肆渲染和夸张，并且还脱离了事情的真实性，暴力、色情、犯罪等信息较多，如：过度情感宣泄、存在不雅语言和不良的社会趋向；
2）娱乐节目的非正当娱乐，即为娱乐而娱乐，部分节目无聊至极，只为博得观众的一笑。 2.广告的“低俗化”：
主要表现为广告内容的低俗化，如：电台的健康类、医疗类节目，各类丰胸广告盛行，广告的恶俗化倾向明显。 （三）“低俗化”影响分析：
1.对于媒介来说，媒介形象受损，导致受众流失，从而也失去了其应有的品牌价值以及媒介的公信力价值； 2.对于社会来说，则是破坏了社会的价值观念和道德观念，并且会导致社会的不稳定和功能失调；同时，这也是对社会责任的一种“放弃”；
3.对于受众来说，则会导致媒介素养的下降，并且失去了对社会信息的“验证能力”，并且从“使用与满足”理论的角度来看，内容的“低俗化”会给受众留下较差的媒介印象，并且也不会再次使用类似媒介来获得信息的满足。 （四）“低俗化”的治理：
1.从媒介自身的角度来看，应当加强媒介内部管理及其自身的公信力建设，重拾社会责任，重塑每节形象，并要加强新闻媒介功能（特别是新闻媒介深度功能）的发挥；
2.从媒介工作人员的角度来看，应当加强媒介道德和媒介自律，加强新闻专业主义精神的建设；作为新闻人，还要具有人文关怀和崇高的职业道德；
3.对于政府而言，最重要的是要建立好自身的形象，同时还要对媒介加强监管力度，加大对媒介行为的监督和惩罚力度；
4.对受众而言，则要加强媒介素养，并且还要加强对受众的调查，形成以受众为中心的工作模式，并大力打造精品节目为受众服务；同时，培养对信息的鉴别能力和加强对媒介行为的监督及加强媒介批评的力度。 （注意：还可以更多的了解一些其他的媒介现象，如：晕轮效应、“第三人”效应、“自己人”效应和威信效应等。）
3、你怎么看待这个问题——“新闻学：是走出传播学还是走出自己”？ （一）基本概念分析：
1.新闻学：是指研究人类新闻传播活动规律，尤其是新闻事业发展规律的一门科学，其包括理论新闻学、应用新闻学和历史新闻学三个分支。
2.传播学：是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。简言之，就是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的一门科学。 （二）基本观点：新闻学既要走出传播学，更要走出自己 （三）新闻学要走出传播学： 1.两门学科之间存在巨大的差别：
1）研究领域差异:新闻学注重新闻媒介研究，特别是报纸研究；传播学则注重对所有媒介的共性规律研究以及非大众传播领域的研究；
2）研究的侧重点不同：新闻学研究新闻媒介内部规律；而传播学则研究媒介与社会的互动关系；
3）研究方法不同：新闻学注重逻辑推理，属于直观式研究；传播学则更加注重定量分析，即“内容分析法”； 4）学科背景不同：新闻学学科背景较为单一；而传播学则包含了与政治学、社会学、心理学等一系列学科的融合；
2.新闻与传播的功能差异较大：
1）新闻：不仅仅是传播，还包含了新闻历史价值、媒介规范、新闻的本质属性等一系列的新闻独有的特色；同时，新闻的深度功能，如：培育人的社会化、促进经济和政治变革等深度功能，都是新闻，乃至新闻学的专属； 2）传播：新闻传播知识传播的冰山一角，其还包含了大量的自我传播、人际传播、群体传播等其它传播层次的
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