训练；训练要具有语文性，不能把语文课变成了百科知识课；训练要尽量趣味化，要以活动、竞赛、表演等多种方式来组织。最关键的一点是，训练要在课文语言中自然而然地?旁逸斜出?，要充分利用课文资源，最大限度地发掘和创设训练契机，为学生搭建学习语言、感悟人文的平台，而不是游离于课文之外去?另起炉灶?，为训练而训练，那就又走入了机械训练的死胡同。这样的训练毫无人文可言，也
就失去了训练的意义。
（二）
编者按：《语文课程标准》指出：?阅读教学是学生、教师、文本之间的
对话过程。?对这句话应该怎么理解？对话的实质是什么？在教学中应该如何实施？近一年来,我们陆续收到不少关于?对话教学?的文章以及一些读者来信,他们也从不同角度对上述问题作了许多有益的探讨，同时也留下了许多疑问。为进一步加强研究，澄清认识，给大家以更大的启迪，我们特意邀请了于永正、
张 庆、陈建先三位名师,请听一听他们的看法。
于永正：?对话?的实质是昭示平等、民主。教学中，要求老师要与学生?平等沟通?，尊重学生，转变?权威?角色。传统的课堂，老师是?小朝廷?，居高临下，学生则是?臣民?，正襟危坐，规规矩矩地接受老师的教训和灌输。?对话教育?，就是要求我们改变这种状态。时代变了，教育必须适应时代的要求。但是，唯书、唯上、师道尊严等封建主义的思想观念在我国根深蒂固，?接受教育?已经延
续千百年了，改起来也非一日之功。然而不改不行。
张 庆：其实，这儿所说的?对话?，已不是一般语言学意义上的对话，而是一种教学对话。它意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳。
教师不是简单的教学管理者，也不是单纯的知识传授者，而是学生学习的伙伴，是?平等中的首席?。对话与过去的?谈话?截然不同。过去的谈话法，虽然表面上是师生间的一问一答，但骨子里教师仍然是居高临下传授知识的权威。教师的提问是有?底牌?的，学生的回答不过是猜测教师的?底牌?而已，最后还是要由教师一锤定音。 陈建先：平等对话应成为教育交往的手段，更应成为一种教育情景。课堂教学中师生之间的平等对话，不仅是指他们之间狭隘的语言谈话，而且是双方的相互?敞开?、?接纳?和?分享?，是对双方的倾听，是双方共同在场，相互吸引、相互包容、共同参与的建构关系，是双方的交互性和精神的承领。在对话中，作为自我的主体不是以一种自然的态度，而是以一种超越的、理智的态度，把别人的思想通过自己的思考，转变为自己的思想。正如弗里在《被压制的教育学》一书中写道：\通过对话，学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生及学生式教师。教师不再仅仅去教而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长过程负责。在这个过程中，'特权式'讨论已不再奏效......这里没有谁教谁，也没有自己教自己，只有从头至尾在相互地教。\ 于永正：作为一个新时代的老师，必须具有民主意识，让学生从师生的?对话?与相处中，体悟民主与平等。在教学中，只有建立起平等的、和谐的师生关系，充分尊重学生的人格、情感，把学生当作?知识源?，而不是盛知识的容器，并在教学中多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园，
学生才能主动地、兴趣盎然地去学，才能真正使?阅读教学成为学
生、教师、文本之间的对话过程?。
张 庆：只有建立起民主、平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的氛围。教师要尊重学生的差异，在教师的眼里，每个学生的意见都是值得珍视的。当学生在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鞭策、鼓舞、感化和召唤，其心态才能保持开放，才能充满活力、充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。教师应当充当什么样的角色呢？我认为教师好像一个?婚姻介绍人?，其任务是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本，跟文本的作者直接对话、交流感情。作为介绍人，应当留出时间让学生与文本对话、交流，不要过多地居间聒噪，喋喋不休。只有当交流的过程中出现了?故障?，介绍人才出面帮助排除。 陈建先：要建立起平等对话的师生关系，就必须化解师生之间、生生之间森严的壁垒。一方面要实现师生之间的平等，即在交往过程中承认学生的主体性，给予学生所应该享有的权利，给予学生主动发言、参与的机会；更为关键的是，生生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为对话交流的?贵族?，也不能使一部分学生沦落为对话的?奴隶?。要实现师生之间的平等，教师就应该学会?屈尊?、?倾听?；而要实现生生之间的平等，教师就要学会调控自己，清除自己的依赖心理，用各种各样的方式平等对待学生，
调动学生参与的积极性。
于永正：其实，关键还是课堂教学的落实。比如，课前，老师得先和文本?对话?，即钻研好教材。只有把教材把握好了（包括朗读课文），才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是那么翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，当读出了文章的妙处（小到一个字、一个词、一个句子，大到一段文字、篇章结构、文章的立意），当读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。每篇课文都有它的精妙之处，而且都可以从读中去发现。自己能力有限，所见有限，便和同事讨论，主动求教于方家，或者听听别人的课——这也是?对话?。 陈建先：阅读文本应是语文学习的前提所在，只有通过与文本的?零距离?接触，学生的感受才是?原汁原味?的，才是?超级震撼?的，在此基础上的语感能力才能日趋敏锐。我很赞同于老师的说法，对话的前提是师生双方必须都有?底气?，最起码要有自己的想法和认识，如果连自我都丧失了，拿什么和人家对话？而这首先要把文本读通读透。所以，对话首先应是师生各自对文本的对话，双方与文本
的契合程度越深，师生之间的对话水平就会越高，越有效。 张 庆：我们应把着力点放到疏通学生与文本对话的渠道上。教师要让学生直接面对文本，充分地去读书。学生直接面对文本，不是单方面地吸收文本所负载的信息，而是学生与文本?对话?。这是因为，阅读的过程就是文本意义与阅读主体意识之间互相交流、双向互动的过程。阅读时，各种相关的知识与生活体验都被读物的信息激活，与文本意义发生碰撞。有人将阅读活动比喻成?以文会友的交往行
为?，是很有见地的。基于个人生活经验与相关知识积累而产生的理解是形形色色的、各不相同的。可以让学生各自表达自己的理解，进行平等的、无偏见的、无权威的交流。在此基础上，可以对他人的观点进行发问、评不要被应试教育下的作文教学模式蒙蔽
了眼睛
谈到作文，语文教师应该有作为作文教育工作者的这样一种身份
意识。之所以强调这个意识，是为了反思自己，从一个比较专业的角度来了解自己缺什么，在这个基础上，再考虑自己能够做什么，能够做到什么程度。教师作为一个?分子?，总是要除以教育这个?母?的。这道计算题，我想大家应该做，然后努力让自己这个?分子?不断地增大、加强。
作文指导的上位是作文教育，作文教育的上位是语文教育，语文教育的上位是整个教育。教育是基于人，为了人，服务人，成全人的事业；语文教育自然是在这个大的方向上突出语文之道而不同于其他学科；而作文教育既是语文教育的一部分——从课程设臵上说，又是语文教育的全部——从课程实施上说；自然的，作文指导的工作作为作文教育的一部分，它不是独立的，而是作文教育在某一个环节的落实，是语文教育在某一种课程形态上的实现。
绕了一个圈子，正是为了确认这个命题：作文指导的核心价值是什么？要确认这个命题，必须有大的整个教育整个语文教育的基本理解。既然有核心价值，那也就有次核心价值，准核心价值，非核心价值，为实现核心价值服务的价值，等等。对这个命题的追问非常有必