《中国当代文学》教案
第一讲绪论
一、“中国当代文学”的命名
二、当代文学的分期
?十七年文学（1949—1966）
?文革文学（1966—1976）
?八十年代文学（1977—1989）
?九十年代—新世纪文学（1990年至今）
三、中国当代文学的发展历程
（一）1949-1976 当代文学“一体化” 文学观念和创作思想“一体化” 创作队伍和作品规范“一体化” 文学传播“一体化”
文学阅读和审美趣味“一体化”
（二）1977至今当代文学“多元化”
1.文学观念和审美观念逐步走向“多元化” 2.艺术创作追求个性化 3.文学逐步从主流转向边缘
第一节 文艺批判运动与文学的曲折发展
?文学运动的起因
?文学运动推进的方式 ?对文学发展的影响 ?建构一体化的文学规范
一、第一次文代会 P2
?1949年7月2日—19日，中华全国文学艺术工作者代表大会（第一次文代会）在北平召开，实现了不同地域的作
家、艺术家的“会师”。 选择：
?谁能成为第一次文代会的代表？
Ａ张爱玲 Ｂ沈从文 Ｃ朱光潜 Ｄ赵树理 Ｅ丁玲 第一次文代会
1、确定了《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。P2 毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想
毛泽东的文学思想的核心问题：文学的社会政治功能。现实政治是文学的目的，文学是政治力量为实现其目标必须选择的手段之一。
?这种文学“从属”政治并影响政治的观点，必然产生对于文学的“规范性”要求，为文学创作规定了“写什么”（题材），
而且规定“怎么写”（题材的处理、方法、艺术风格）。
左翼文学界作为主流文学力量，大力推行毛泽东在《讲话》中提出的?°文艺新方向?±（即文艺为工农兵大众服务的方向）。P2
2、成立了全国文艺界的组织—中华全国文艺界联合会（文联）。 主席：郭沫若 副主席：茅盾 周扬 文联的作用
通过文学团体对作家的文学活动进行政治领导和控制，实行高度的组织化，保证文学规范的实施。 第一次文代会
?第一次文代会也被看作是“当代文学”的起点。
?第一次文代会开始了当代文学的“一体化”的进程。 “一体化”
?１、文学的演化过程：一种文学形态如何演化为唯一的文学形态。
?２、文学组织方式、生产方式的特征：文学机构、报刊、写作、传播、阅读、评价各环节高度一体化的组织方式。 ?３、文学形态的特征：题材、主题、艺术风格、方法存在趋同方向。 二、第二次文代会 Ｐ３
?1953年9月23日—10月6日 北京
1、把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的最高准则 社会主义现实主义 P14
? 1934年的第一次苏联作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》：“社会主义的现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。” ?强调写真实和政治倾向 第二次文代会
2、把塑造新的英雄人物形象确定为对社会主义文艺的基本要求 ?以塑造新英雄新人物为主要内容，突出文学的政治教化功能。 ?英雄人物被神化
三、建国初期的文艺斗争
新政权领导下的文艺阵营已经建立，但文艺阵营内部的思想斗争并未结束。解放区战争实践的文艺传统与“五四”革命文艺传统和30年代文学传统是当代文学的三大传统，虽然已分清了主次地位，但它们的价值观念、美学修养、文化实践，仍然存在着尖锐的冲突，并通过政治运动的形式一再表现出来。P3 1、对电影《武训传》的讨论和批判 P5 出品年代：1950 编剧：孙瑜
《武训传》于1950年12月在全国上演，引起争论： Ａ 宣扬苦行精神，是劳动人民文化翻身的一面旗帜。 Ｂ 精神可嘉，但走文化改良主义道路不对 Ｃ 宣传封建文化，带有根本性质的错误
?不久，中共中央发文要求开展对这部电影的讨论，毛泽东亲自撰写了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。P5 ?从1951年11月起，全国文艺界进行了范围广泛、声势浩大的批判运动。 对《武训传》的批判
?批判涉及两个问题：一是对“历史”不同阐释的合法性，二是文学创作的“修辞”性质和作家的“虚构的权力”. ?对《武训传》的讨论与批判开了以政治运动对待思想批判、文艺争鸣的先例，并向知识分子发出“警告”。
2、
?“红学”研究之所以酿成一场全国性的批判运动，主要原因在于óá??2?研究的方法乃至观念颇受胡适的实用主义
思想的影响，比较推崇实验和证据。在50年代特定的政治文化语境中，这显然是不合时宜的。 “新红学派”的观点 ?胡适认为：《红楼梦》是曹雪芹的自叙传，是自然主义杰作。
?40年代末胡适离开大陆远走美国，但他对留在大陆的现代知识分子的巨大影响不但体现在政治立场，更多的是体现在学术研究的思维方法上。胡适一生强调实用主义的思想方法，强调重实验，重证据，不迷信，不盲从等等，30年代，胡适曾用这种思维方法来劝阻青年接受马克思主义，50年代，特定革命历史时期要求知识分子要以唯物主义的世界观，投入新生活的创造，这套思维方法便成为一种消极的障碍。
?1954年10月毛泽东给中央政治局写信，指出：“这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”，并强调要开展“反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争”。 3、对胡风“反革命集团”的斗争
胡风（1902－1985） 现代文艺理论家、诗人、文学翻译家
?胡风把世界革命文艺理论及其实践经验与五四新文学战斗传统相结合，总结出了一套自成体系的文艺思想。Ｐ８ ?强调作家的“主观战斗精神”，提倡主体的“自我扩张”与“自我斗争”，表现民众的“精神奴役的创伤”，主张创作方法大于世界观。
?1952年《人民日报》批评胡风的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想”。 1954年胡风向中共中央写了《关 于解放以来文艺实践情况的报告》 （即“三十万言书”），被定为“胡风反革命集团”之首。被捕入狱， 2100人受株连。这是建国后文艺界历时最长的一场悲剧。
小结：建国初期的文艺斗争
频繁的文学批判运动表现出强烈的政治化色彩，“政治标准第一、艺术标准第二”，以政治运动的方式来解决文艺观念、艺术倾向的分歧问题。对作家造成极大伤害，助长了极左思潮的泛滥。
这种文学批评和批判运动往往形成文化规范体制，它的功能在于对作家的写作，以及作品的流通等实行经常性的监督与评断，“这种评断，又逐渐转化为作家和读者的自我评断、控制，而最终产生了敏感的、善于自我检查、自我审视，以切合文学规范的?主体?”。（洪子诚） 四、“双百”方针 P9
1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上明确指出：“艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”
“双百”方针 1956年5月2日 毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针。
具体内涵是“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；这一方针的实施界限和范围“是人民内部的自由”。 社会历史背景
?我国生产资料私有制的社会主义改造正在取得决定性的胜利，要调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展我国
的经济、科学和文化。
在科学文化领域内由于受到前苏联在学术批评中的粗暴作风的影响，也由于“左”倾思想的影响，存在着教条主义、
宗派主义和形式主义，在学术、文化和艺术问题上动辄打棍子、扣帽子的情况，与党和国家面临的任务是不相适应的。为此毛泽东提出了这一旨在繁荣科学和文化艺术、调动各方面积极性的方针。 “百花”时期的挑战
文艺理论的探讨 P10
?质疑“社会主义现实主义”存在的依据，以现实主义的“真实性”，来作为文学创作和理论批评的最高标准，以此抵御政治对文学的干扰。
?提出“写真实”和“干预生活”的创作口号，提出文学创作应大胆揭露生活中的矛盾、冲突。 勇于探索的百花文学文学创作出现勃勃生机 A 针砭时弊、关切社会缺陷 小说：《组织部新来的青年人》《在桥梁工地上》 杂文：《况钟的笔》
B 对个人生活和情感价值的维护和开掘《红豆》《小巷深处》 五、文艺界的反右斗争
1957年4月，中央发布了《关于整风运动的指示》，号召“大鸣大放”；6月，毛泽东起草的党内指示《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》印发，《人民日报》发表社论《这是为什么？》；7月，毛泽东撰写了《〈文汇报〉的资产阶级方向应当批判》；随后，一场波及广泛的“反右”运动在全国范围内开展起来。 “百花”凋零的局面
一大批作家、艺术家、理论家被打成“右派分子”，他们的文章也被定性为“大毒草”而遭公开批判；文艺界这场扩大化的“反右”斗争，又一次把文艺问题等同与政治问题，展开大规模的群众运动，使我国当代文学遭到极大的挫折。 六、文艺“大跃进”
新民歌运动 1958年
出现在生产建设大跃进时期，早期的民歌是鲜活的民间歌谣。后期毛泽东大力倡导采集民歌，为歌颂大跃进和政治权威，兴起一场群众创作运动，以行政命令代替创作规律，表达群体的“自我扩张”的狂想。 新民歌
?玉米稻子密又浓， ?铺天盖地不透风。 ?就是卫星掉下来， ?也要弹回半空中。
关于“两结合”创作方法P15
?1958年3月，毛泽东在一次党内会议上提议收集民歌，在这次会议上，他表示要倡导革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。
?1960年7 月22日至8月13日，第三次文代会在北京召开。周扬作了《我国社会主义文学艺术的道路》的报告。