报告认为“两结合”的创作方法是我国社会主义文学最好的“创作方法”。
“两结合”开始取代“社会主义现实主义”的提法。这是中国人自己提出的一种创作方法。“两结合”创作方法的一些实质性内涵在社会主义现实主义中已经基本具备了。之所以提出“两结合”的创作方法，其一，中苏关系出现裂痕是一个隐蔽而重要的原因；其二，是为了和具有强大传统的批判现实主义拉开距离。 七、文艺政策的调整
61-62年 制定“文艺八条” Ｐ11
? 新侨会议 ? 广州会议 ? 大连会议
强调发扬艺术民主、尊重文艺规律 八、文艺界的大批判 P12
?毛泽东在1963年和1964年对文艺问题两次“批示”，认为文艺领域“问题不少”，“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术”，“不执行党的政策”；不久，文艺界掀起了批判资产阶级、修正主义毒草的运动；愈演愈烈的极左路线，几乎宿命般地逼近了1966年的“文化大革命” 《海瑞罢官》与文化大革命导火线
?1965年， 吴晗的新编历史剧《海瑞罢官》被批判。 1965年11月，《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧〈海
瑞罢官〉》，指责该剧“为彭德怀翻案”，全国主要报纸均予转载，成为“文革”的导火线。 《海瑞罢官》是吴晗在1960年写成、1961年发表的京剧剧本。
?1959年4月，毛泽东提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。 “文化大革命”全面发动
1966年2月，江青、张春桥等抛出“文艺黑线专政论”，宣称要“进行一场文化战线上的社会主义大革命，彻底搞掉这条黑线”。1966年5月，中央通过《中国共产党中央委员会通知》（即“五一六通知”），阐述了毛泽东的“无产阶级专政下继续革命的理论”；8月，八届十一中全会通过了《关于无产阶级文化大革命的决定》；由此“文化大革命”全面发动。
九、建立了一体化、规范化的文学秩序
1、通过文学团体和文学刊物将作家的文学活动实行高度的组织化 中国文联 作协 《文艺报》
2、通过文学批评和批判运动建立新的文学规范 对萧也牧的《我们夫妇之间》的批判 1951
?对作家思想艺术和行为的选择与规范，起到有力的制约、控制的作用。 3、通过作家的整体性更迭建立新的文学权力机构 ?40年代作家边缘化
?中心作家主流化
?一体化时代的作家的精神矛盾
何其芳《回答》 郭小川《望星空》 参考书目
?朱寨《中国当代文学思潮史》，人民文学出版社1987年版 ?洪子诚《问题与方法》，三联书店2002年版
?从十七年的文艺运动发展历程来看，一体化、规范化的文学秩序是通过什么方式建立起来的？
第二章 十七年诗歌
一、创作类型 1、政治抒情诗
多以政治激情来宣扬当时流行的政治信念，直接抒发诗人战斗豪情。颂歌样式成为50-60年代政治抒情诗创作的主流，多是对时代和新政权的歌颂。 1、政治抒情诗 P41 胡风《时间开始了》 郭小川《蔗林一青纱帐》《林区三唱》 贺敬之《雷锋之歌》《西去列车窗口》 颂歌体的不足
呈现程式化，无节制的主观情感宣泄以及对领袖人物的狂热崇拜倾向。 2、长篇叙事诗P43 ?写实性强
?李季《杨高传》、闻捷《复仇的火焰》、郭小川《将军三部曲》《白雪的赞歌》《一个和八个》 3、1958年 新民歌
?这种诗歌是对“大跃进”和“人民公社”运动配合，带有明显的政治性质。以政治运动方式进行群众创作，失去了民
间创作的基本特征，这种民歌没有真实地反映现实生活，与生活现状产生脱节，记录了那个时期人们畸形精神状态。
二、十七年的诗歌的不足
?十七年的诗歌发展道路，由于文艺与政治关系处理不当，严重束缚诗人创作。诗成为政治传声筒，诗风不正，诗
歌表现的情感领域单一，个性化程度削弱和模糊，艺术方法比较单一。
三、闻捷的诗歌创作
?闻捷（1923—1971）
?原名赵方节，江苏丹徒人，创作了一些表现新疆各民族生活和爱情的诗，从1955年开始在《人民文学》上发表，
誉满诗坛，以后又陆续发表诗集《天山牧歌》《生活的赞歌》《河西走廊行》和叙事诗《复仇的火焰》等。
?1971年1月惨遭迫害，自杀。
创作特征：
?1、具有真切朴实的生活气息。创造了柔和、轻快、明朗的牧歌风格。
?《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”，把生活事件和画面提炼得单纯、和谐，并用优美的笔调描绘了哈萨
克、维吾尔、蒙古等民族的生活情景，抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗，深入到青年男女的内心世界，揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素：对祖国的忠诚，创造新生活的热望，以及纯真的爱情。 创作特征：
?2、以美好爱情为主旋律，热情歌唱生活的赞歌 。
?爱情表现得如此真挚、强烈的，在十七年并不多见。这些爱情诗揭示了爱情与劳动，与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是以劳动为最高选择标准的爱情。《婚礼》《苹果树下》《葡成熟了》 3、善于描绘人物心理，提炼单纯而明朗的艺术形象。 ?《苹果树下》《葡萄成熟了》 四、郭小川的诗歌创作
1、具有强烈的时代性和战斗性《甘蔗林一青纱帐》《林区三唱》 2、具有真实的自我之情
?50年代后期进行艺术探索，尝试突围对人的生活和情感的复杂性的尊重和关注，表达人性的关怀。 《致大海》《白雪的赞歌》《深深的山谷》
《望星空》 表达一体化时代的作家个体实现“本质化”过程的精神矛盾 前者真实的人生感受与后者的理念表述产生矛盾
3、诗歌形式不拘一格，博采众长。
创造“新辞赋体” ，吸收楚辞汉赋的反复咏叹、铺陈排比的艺术手法，句子长，章节对称，气势磅礴。 《团泊洼的秋天》
五、贺敬之的诗歌创作 1、政治倾向性强
2、赋予政治以艺术的形象
3、 站在群体的立场上抒发公共的情感 《回延安》《桂林山水歌》《雷锋之歌》 4、追求民族化特色
运用“楼梯式”的诗歌形式 《雷锋之歌》
第三章 十七年戏剧创作
十七年戏曲创作概况
?1949-1957 推陈出新 P47
?1958-1966 京剧现代戏的革命 P49
十七年话剧创作概况 P50
?建国初 多幕剧 工业戏 ?1953-1957 独幕戏
?1956-1957 “第四种剧本” 《茶馆》 ?1958-1962 历史剧 ?1962-1966 社会主义教育剧
十七年歌剧创作概况 P54
?建国初期 向西洋歌剧学习 ?57-65 革命历史题材
音乐民族化
作者介绍
?老舍（1899－1968），原名舒庆春，字舍予，满族人。被称为 “人民艺术家” 。 ?代表作：长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》等， 剧本《茶馆》《龙须沟》。 ?1968年8月24日跳湖自尽
一、《茶馆》的主题
?1、政治颂歌—新旧社会对比
以北京裕泰茶馆为背景，通过茶馆老板王利发、民族资本家秦仲义、没落旗人常四爷及他们身边众多人物的命运遭遇，反映了清末、民国初期、抗战胜利后三个旧时代的社会生活面貌，揭示了旧中国必然灭亡的历史趋势，表达了作者要“葬送三个旧时代”的目的。 2、民间主题
?物质主题—围绕物质的得与失，人民与国家两大存在主体得到关注、审视和思考。 ? 通过物质考察贫民的生存痛苦，通过物质揭示国家范围内的黑暗、腐朽、丑陋。 ?《茶馆》文本包含“物的颓败和物的劫掠”的场景的隐喻。民间生活的经典场景
二、人物形象个性鲜明
王利发的性格特点 裕泰茶馆的掌柜，处世哲学：多说好话多、作揖。他胆小、自私，又精明、干练、八面玲珑。在黑暗的旧中国，尽管王利发不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。强烈的不满，但表达得十分含蓄。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。
秦仲义形象分析骄傲自负，企图实业救国，最后破产，落魄失意，满腹劳骚，自悲自 悼。
常四爷形象分析旗人，对腐败的清王朝不满，对洋人 更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓 起来，出狱后参加义和团，靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反 映出旧中国人民的反抗情绪。
四、精湛的艺术构思 1、使用“反描法”
通过对荒谬的黑暗社会的否定，自然趋向所要阐发的正面主题。 2、以“茶馆”为舞台（典型环境）
侧面透露法：以小见大， “茶馆”成为旧时代的缩影，一个大茶馆就是一个小社会。P56 3、人像展览法 P57又叫“图卷戏”或“三组风俗画”
没有运用中心情节和贯串全剧的冲突，将众多的人物放置在显现不同时代风貌的场景中展示各自命运。
人物安排：主要人物自壮到老，次要人物父子相承，无关紧要的人物招之即来、挥之即去，每个人物讲述自己的故事。
五、戏剧结构P57
?采用纵横交错、虚实结合的坐标式结构史和事结合、虚与实结合
五、炉火纯青的语言艺术