《青春之歌》P32 1、作者简介：
?杨沫（1914---1995），湖南湘阴人。 “我的母亲整天醉心于她的写作 ，不管孩子，儿女情很淡。” 2、主题
?《青春之歌》是当代文学史上第一部正面描写共产党领导的爱国学生运动，塑造革命知识分子典型形象和优秀作品。
?讲述1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动的政治风云和事变。 3、人物形象塑造
?林道静是一位从个人抗争走向革命道路的女知识分子典型。小说以林道静、知识分子为叙述主体，以林道静的成长历程（自我改造、追求精神解放）为主线。 1）反抗（为反抗包办婚姻，离开出走）
? 刚出场的林道静以“个人主义”的方式来反抗地主家庭为她安排的人生道路，以出走作为反抗手段。陷入困境，决定自杀（个人反抗的软弱无力），被余永泽救起。
?余永泽是在风云变幻的时代大潮中只图一己私利的人，“反角”、虚幻骑士英雄。衬托出林道静此时的幼稚。 ?这个阶段显示了林道静与封建家庭、个人主义小家庭的决裂。 2）追求（在共产党人的指引下追求革命）
?林道静在进行思想改造，争取精神解放的过程，不断接受着优秀共产党人的启示、诱导和帮助，这些人物在作品叙述中充当了助手的作用。
?首先出现的是卢嘉川，这是林道静和作者最喜欢的人物，虽是知识分子，但他又是一个革命者，一位精神英雄，作为林道静的精神导师出现的，成为主人公追求革命的“精神拯救者”，唤醒其阶级意识。 3)考验
?接受革命斗争的考验，散发传单，先后两次入狱，下乡参加斗争，参加学生运动，通过多种方式的革命行动，才使林道静的思想得到不断改造，小资产阶级的劣根性得到消除。这时又先后出现了两位充当助手的引路人：林红、江华。林红在狱中的坚强不屈，直接教育了林道静，林红在作品中被描写为一位如“希腊女神”般美的女英雄。而江华作为工人运动的领导者，帮助林道静完成了革命实践，江华是与林道静共同战斗的“革命英雄”，唤醒了她的斗争意识。 4)命名
?林道静最终成为共产党员、历史主体 主题
?《青春之歌》是小资产阶级知识分子如何在党的指引下成为一个共产主义者的自豪表白，是“一部知识分子的思想改造手册”。同时它讲述的更是一种权威话语：小资产阶级知识分子只有在共产党领导下，经历改造和考验，投身于党、献身于人民，才有真正的生存与出路，才能获得真正的解放。这是一种极端自觉的意识形态。 4、红色的小资形象
?讲述了中国现代知识分子（小资产阶级）走上革命道路的故事
?林道静的形象凸现了革命精神秩序对革命的小资产阶级知识分子的内心世界进行“规划”和“塑造”的痕迹，以及在
这过程中，小资产阶级知识分子如何抛弃个性化的自由主义成分，步入新的革命意识形态设定的精神“正轨”之中。 4、红色的小资形象
?作者建构了一个“安全模式”：
一个追求革命的小资女性如何被改造、被革命“考验”的故事，使之在排斥小资文化的红色文化环境中得以面世。 建构 “安全模式”：
1）表现林道静对小资生活的“病态”的审美观念的排斥与厌恶 ?服饰的简朴
?对灯红酒绿生活不适应
2）“英雄化”的叙事处理 通过经历严酷的监狱生活，获得革命的资格认证。 到地主家“卧底”并配合农村斗争 3）对爱情取向进行考验
?林道静与余永泽：以性爱为叙事支点的两种意识形态争夺战 林的出走原因：同居生活的乏味，余永泽的庸俗自私，卢嘉川的革命气质和斗争的浪漫 林道静与卢嘉川：女性对情人的感受
?党和情人一体化，恋爱故事与追求革命的叙事图式同构化，投身爱人怀抱与献身革命的激情同步化 ?以革命话语代替恋爱话语，淡化浪漫色彩 ?性选择是以政治选择为最主要的出发点
?卢的牺牲缓解性选择与政治选择之间的紧张关系
?林道静与江华：“感恩式的献身”按照意识形态的是非来约束爱欲的取向
?林道静的革命生活随着二人的结合，正式纳入江华作为化身的权威意识形态的正轨。 ?在政治意识形态的规训下，性爱叙事被层层净化。
?作品的情爱描写一再被修饰得符合革命话语规范，但一女多男的关系，相对普遍的社会道德规则而言，又具有“越轨”的故事效应。 4）女性主题的退却
?注重表现女性的心理体验，牵涉到女性命运的主题。林道静的爱情和婚姻遭遇，隐含着复杂的女性问题。但有关女性命运的主题因素，在作品中是被压抑、被淡化，被当作阶级立场、阶级意识的矛盾和转变的因素来处理的。 5、关于《青春之歌》的讨论P33 ?《中国青年报》、《文艺报》设专栏讨论，杨沫迫于压力，重新修改，增加了描写与农民大众相结合的七章和北大学生运动的三章。尽管杨沫忠诚地企图表达知识分子思想改造是必由之路，仍没有达到时代的高度的期许。关于修改，文学史家有褒有贬，北大版《当代文学概况》认为修改失败：“农村七章游离于全书之外，对林道静的生活道路，性格发展，没有任何影响”。后三章，“性格没有发展”，顺应文艺批评潮流，作者缺乏农村生活经历，农村的阶级斗争写得不够自然。
?批评者（郭开）以“阶级本质”的视角，敏锐地看到小说的表达与“本质”的“纯粹”、“彻底”之间的距离。 ?支持者（巴人、茅盾）注重保护写实小说的“文学性”，出于对知识分子改造的后果的忧虑，为小说描述的某些非“纯粹”的“自然性”辩护。 6、《青春之歌》的影响
?《青春之歌》的出版在当时起到“教科书”的作用，在那个年代产生广泛深刻的影响。林道静的形象深受欢迎，有
其特定背景，那一时代的青年深受当时的 理想主义的感召和鼓舞。林道静的道路和个性与这种理想主义是对应的，因此那一时代青年对林道静的热爱，也反映了他们追求精神解放的共同愿望和期望。
二、个人抒情性叙事 突出人性美、人情美
?孙犁《荷花淀》纤细的笔触、细腻的情调 ?茹志娟《百合花》“清新俊逸”
《百合花》分析 ?一、作者简介P37
茹志娟是50年代少数几个用短篇小说形式来描写战争的作家之一。并以其独特的风格在十七年小说创作中独树一帜。她的作品以短小精致的结构、细腻独特的视角形成她独有的“清淡、纤巧、含蓄”的风格。
二、创作的心理动因
?反右斗争造成的对社会和家庭的影响使茹志娟十分苦恼，“不无悲凉地思念起战时的生活，和那时的同志关系。”“《百合花》是在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物。” 三、创作内涵
?表现出人性美、人情美。
?《百合花》以战争为背景，描写部队一个年轻的通讯员与一位农村新媳妇之间圣洁的情感关系，写活了军民之间纯洁深厚的情意，表现了战争中令人难忘的纯洁的人际关系，与通过这种关系体现出来的人性美和人情美。 四、叙事特色
?1、叙事角度：注重写细节，通过生活侧面写生活中的普通人，写日常生活中的“家务事”、“儿女情”。很少写正面战斗场面，写的是战场边上，战场以外的事件，如借被子、枪筒上的野菊花、门钩挂破衣服之类的细节。 1、叙事角度
?主要人物（小通讯员和新媳妇）连名字也没有，也是普通人，作者没有按当时“英雄人物”的标准来刻画人物，而是在日常的生活场景中写他们人性中平常又真实的一面，如小战士的忸怩、羞涩、活泼。他们之间的故事并非轰轰烈烈，而是平淡如常，借被子——误会——牺牲——补衣服——献被子，在叙述这一段儿女情重在表现人物的精神品质。 2、叙事手法
?以“我”为叙述者。小说主要刻画了小通讯员和新媳妇之间的圣洁情感，但两者之间穿针引线的是小说叙事人“我”，从结构上说， 两个主人公是被言说者，他们的心理世界是从叙述者“我”的眼睛看出来或感受到的。通过叙事人“我”的视角和感受来推动情节发展。人物情感性格逻辑的发展，而且通过写“我”的感想来暗示其他人物的内心世界，如“后悔”，叙事人的心理活动处处起到“借代”的修辞作用。
3、叙事结构
?结构细致严密，富于节奏感。
?通篇一气贯穿，首尾灵活，前后呼应。 五、语言特色
?字里行间充满委婉优美的诗情，具有女性特有的细腻和温柔的柔美风格，构成散文美和诗情美。 ?侯金镜：“色彩柔和而不浓烈，调子优美而不高亢。” ?欧阳文彬：“一朵纯洁秀丽的鲜花，色彩雅致，秀气清幽，，韵味深长。”
六、关于《百合花》的争论P37
?茅盾等以之为例矫正当时短篇小说创作上的普遍性粗疏。 ?对划一的时代美学风尚限制的背离。
?对规范性主题的成功表达使之受到肯定。
?战士的崇高品质和军民鱼水情的阐释框架，既“窄化”了阐释的空间，也遮蔽了人物之间模糊暧昧的情感。 三、传奇性叙事： 《林海雪原》 作家简介：
?曲波（1923-2002）山东黄县人。1939年参加八路军，任连队文化教员、指导员等职。1944年任大队长、团政委。1945年指挥一支小分队在东北牡丹江地区的林海雪原的剿匪战斗。1948年在辽沈战役中受重伤。1949年调海军学校工作。1950年转业，任铁道部工业局副局长等职。后曾任中国作家协会理事。 1、“传奇”的审美范式特征
革命历史小说对传统的叙事体制的吸收和改造，以传奇性的叙事铺垫革命英雄的神性。 《铁道游击队》《敌后武工队》《烈火金刚》《林海雪原》P26
讲求情节的离奇，人物经历的曲折，人物形象的鲜明性和生动性，叙述方式的通俗性。
?从阅读效果看，传奇小说营造了一种强者的精神优势，使读者通过传奇英雄的强者目光，获得藐视敌人的虚拟能力，培养革命的自豪感，可以激发和培植读者的革命激情。 2、《林海雪原》的“传奇”性叙事
作品以奇特新颖的题材内容，曲折离奇的情节故事强化了战争小说传奇性。
?作品讲述了36人的剿匪小分队深入林海雪原，与土匪巧妙周旋，派孤胆英雄杨子荣化装成土匪胡彪，打入匪巢，“突破险中险，历经难上难，发挥智中智，战胜魔中魔”，里外夹攻，全歼匪徒的惊险故事。故事跌宕曲折，波澜起伏。
智取威虎山”一波三折，险象环生
带先遣图闯入虎穴—经受敌人考验、获得信任—制定攻山计划—小炉匠逃上山—巧施离间计、随机应变、制服敌人—攻山成功
3、传奇英雄的神奇风采 A 神奇表现：
特殊的战斗本领，单枪匹马，神出鬼没，不遵守常规战争规则，与敌人巧妙周旋，具有革命英雄主义。传奇英
雄的侠义性杨子荣：智勇双全，具有高超的战斗技巧和绝对的斗争自信心。革命者/土匪的双重身份造成的分裂状态展示了另类的江湖世界。
传奇英雄的侠义性
?黄子平：“土匪黑话被官方红话所收编征服，相对于正统叙述的旗帜鲜明，这套话语的含混暧昧却产生某种魅力，既暗示了另类生活方式，也承继了文化传统中对越轨的江湖世界的想象和满足。” B 英雄的神性光辉
?以革命意识形态为准则规约英雄的传奇性，突出英雄的“阶级觉悟”。
?消解悲剧的美学效果，突出英雄的“完美无缺”。 杨子荣（杨宗贵）—栾超家（替死鬼） ?对世俗幸福的叙述：克制（白茹与少剑波的爱情） 杨子荣的生平
?杨子荣，原名杨宗贵，1917年出生于山东省牟平县一个贫苦农民家庭。13岁时随父母闯关东，先后当船工、矿工，因此对东北的三教九流、风俗人情、行帮黑话等都有所了解。1943年春，因反抗日本工头，被迫跑回山东老家。1945年参加八路军。同年10月随部队开赴东北，被编入牡丹江军区第2团某部炊事班当战士，不久调到战斗班当班长。 杨子荣的生平
? 1947年1月下旬，所在部队得到号称“座山雕”的匪首张乐山在海林县境内活动的线索，遂派他带领5名战士化装成土匪吴三虎的残部前去侦察。杨子荣等人到达夹皮沟的山林中，几番巧妙地与“座山雕”的坐探接触，经过用黑话联络，取得了土匪的信任，打入其隐居地。2月7日，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。为此，团里给杨子荣记了三大功。
杨子荣的生平
?1947年2月23日，在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲。为表彰杨子荣的英雄事迹，东北军区司令部授予他“特级侦察英雄”的光荣称号，其生前所在的排被命名为“杨子荣排”。 ? 第三节 农村题材小说创作
?十七年的农村题材创作从内容上几乎都是以拥护农村社会主义改造（农业合作化运动、大跃进）的国家意志为时
代主题，带有很强的时代特点和政治功利性，这种作品之所以存在文学史的价值是因为它在民间文化形态上体现出历史、美学的价值。
农村题材小说的民间化特色
?一、比较真实地表达了民间社会生活面貌以及挣扎在社会最底层的广大农民的生活态度和精神状态。
?民间是一个国家权利控制相对薄弱的领域，虽也属被统治阶级范畴，但始终保存着自己独立的文化传统。而广大
农民的物质现状和精神反映往往是民间对国家意志的评判标准的体现。
?这种从民间立场出发的创作也真实表达了作家一定程度的创作个性。