其四，与古体诗不同，律诗要求对仗，五、七律的中间两联和排律除首、尾联外，律要求对仗。 四十四、庾信在文学史上的地位 庾信是南朝的宫廷文学侍臣，前期创作不过是一些宫廷应和之作，中年以后因出使被留而屈节于北朝敌国，作《拟咏怀》二十七首，在文学史上占有重要地位： 南北朝时代，传统文学的中心在南朝，庾信从南到北，把南朝诗歌的丰富遗产和新的成就带到北方，给北朝诗坛带来了转机，同时又吸收了北方文化中比较健康的精神．批判了南朝诗歌腐化浮艳的内容，创造了新的风格，在一定程度上体现了南北文学合流的新趋势。而庾信作为南北朝最后一个优秀的诗人．其刚健的诗风，在五言新体诗、七言诗的句数、章法、对仗上的探索都是唐诗的先驱，对唐代诗人影响最为直接，因此深受唐人的重视，正如杜甫诗云：“庾信文章更老成，凌云健笔意纵横”。 四十五、《世说新语》的艺术特色 《世说新语》由南北朝刘义庆所著，记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，是一部魏晋风流的故事集，塑造出了魏晋士人的群像，反映了士族阶层的精神面貌与生活方式，具有一定的暴露和认识意义，鲁迅先生将其艺术特色概括为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。 第一，善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。跃然纸上，其中运用了对比、夸张和富于个性的口语等手法。 第二，善于将记言与记事相结合。如《贤媛篇》记李势妹在南康公主威胁下的神态和对话，反映了一个妇女不忘故国的悲痛心情。 第三，语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默，有许多广泛应用的成语便是出自此书。例如：难兄难弟，抬人牙慧等。 第四，《世说新语》是记叙轶文隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，它对后世也有深远的影响，而且其中许多故事或成为诗文中的典故，或成为戏剧家、小说家创作的素材。 四十六、唐诗发展概况 在唐朝政治、经济繁荣兴盛，艺术文化气氛日益浓厚的时代背景下，我国古典诗歌 gqplb 发表于 2009-2-13 22:18:12 编辑 删除 进入了它的创作高潮，达到了繁荣高峰。前人丰富的创作经验．从《诗经》的写实传统，《楚辞》的浪漫气息到汉魏古诗的“风骨”，齐梁新体的“声律”，乐府民歌的清新格调，六朝文人诗的修辞技巧等，唐代诗人集之于大成，并又有择别和扬弃。唐诗兴盛局面的形式和发展一般划分为“初、盛、中、晚”四个阶段： 初唐是唐诗的开创时期，诗的表现领域，逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠：诗的情思格调上，北朝文学的清刚劲健之气与南朝文学的清新明媚檑结合，走向既有风骨又开朗明丽的境界；诗的形式在永明体的基础上创造了一种既有程式约束，又留有广阔创作窄间的新体诗——律诗．此期间号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和稍后的陈子昂，在转变诗风上起着重耍的作用，而沈铨期、宋之问、杜审言等人则完成了律体的建设．为唐诗繁荣的到来准备了充分的条件。
开元、天宝盛世是唐诗的全面繁荣时期，诗坛上百花吐艳，名家如林，出现了田园山水诗孟浩然、王维，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往，出现了边塞诗人高适、岑参，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨。还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣等一大批名家。伟大诗人李白更以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。
中唐前期，安史之乱后，唐代社会由盛而衰，诗坛盛世中兴象玲珑，骨气端翔的境界韵味逐渐淡化，理想色彩、浪漫色彩逐渐消退，代表这一时期的最伟大的诗人是诗圣杜甫，他直面乱战，以动地的歌吟表现战火中的生民血泪，将强烈深沉的抒情融入叙事手法中．以叙事写时事，从题材到写法都不同于盛唐诗，是唐代诗风的一种转变。此后的“大力诗人”因社会衰败而心绪仿徨，过于注重文辞修辞，而书写内容比较贫弱，
中唐后期，士人渴望中兴．诗坛上也出现了革新的风气，诗歌创作出现了又一个高潮，在盛唐诗歌盛极难继的局面中，以他们的革新精神和创新勇气又开拓出一片诗歌的新天地．构成了色彩斑斓的“元和诗坛”。其中韩愈、孟郊、李贺等人，着重发展了杜甫的创新技巧．如奇崛，散文化、炼字等，平易奇险，幽僻冷艳，形成韩、孟诗派。白居易、元稹自觉发扬了杜甫的写实精神，并从乐府民歌中汲取养料，把诗写得通俗易懂，形成元日诗派。另外，柳宗元的峻洁和刘禹锡的真率也为世人称道。
晚唐的诗歌领域，随着中兴成梦，唐王朝日趋灭亡。诗歌创作进入了一个新阶段，题材多狭窄，写法多苦吟。在这一片诗的退潮中，杜牧、李商隐突起，聚显光芒，尤其是李商隐，以其善感灵心、细腻丰富的感情，用象征、暗示、非逻辑结构的手法，表现了朦胧情思与朦胧境界，把诗歌表现心灵深层世界的能力推向了无以伦比的高峰，创造了唐诗的最后辉煌。另外，诗人感愤时事，关怀民生的优良传统并未断绝，在皮日体、杜荀鹤等人的诗作里，自然不时地进发出唐诗全盛时期的响。
四十七、初唐四杰的主要文学成就
初唐时期出现了“以文章齐名天下”的“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王他们地位虽低，但在唐诗开创时期，都肩负起时代的使命，努力摆脱齐粱诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。 王勃著有名篇《送杜少府之任蜀川》等，他的创作风格悲凉浑壮，气势豪放．存诗歌形体上初步实践了他诗歌革新的主张，他的优秀诗篇是有充沛的思想感情，真实的生活阅历作基础的，有风有骨，摆脱了齐梁浮华补假的习气．显露唐诗的独特风貌。
杨炯和王勃都擅于五律，杨的成就在“四杰”中最低，他的《从军行》等边塞诗较著名。
卢照邻与骆宾王的创作个性，在七言歌行中得到了较为充分的表现，卢的《长
安古意》和骆宾王的《帝京篇》皆是名篇。七言歌行是七言古诗与骈赋相互渗透和融合而产生的一种诗体，它来铺写抒情，夹以议论，情之所至，笔亦随之，篇幅或长或短，句式参差错落，二丽整练中显出流宕和气势，这是一种更适合于表现他们所追求的刚健骨气的抒情载体， 四十八、陈子昂对唐诗发展的贡献
陈子昂的诗歌创作是唐代诗坛从初唐向盛唐发展的一个分水岭，他结束了统治诗坛五百年的齐梁诗风，为盛唐诗歌创作高潮的来临拉开了令人赞叹的可喜序幕。他对唐诗发展的贡献主要在两个方面
其一，在理论上，陈子昂自觉提倡“汉魏风骨”和“风雅寄兴”，反对“采丽竞繁而兴寄都绝”的齐梁余绪。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，并具有鲜明的政治倾向，“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情和刚健充实的现实内容，陈子昂还提出了一种诗美理想，要求将壮大昂扬的情思，与声律、词采的天结合起求，创造健康瑰丽的文学。他在名篇，《修竹篇》中提出了上述诗歌革新的主张，在唐诗发展史上此文标志着唐诗诗风的革新与转变。 其二，在创作中，陈子昂里程碑似的诗歌作品，实践了他的理论主张，代表作有《感遇诗》三十八首，《登幽州台歌》等，后者中的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”成为百世流传脍炙人口的佳句，其中深刻的思想内涵和浪漫主义精神，成为诗人崇高感情的集中体现，也影响了盛唐时代的杰出诗人们。
陈予昂的诗歌创作和理论主张，他对风骨的追求，他提出的诗美思想，对于唐诗的变革具有关键性的意义，在此之后，李白的“复古主张”，韩愈、柳宗元倡导的古文运动，元稹、白居易开展的新乐府运动，都是与陈子昂的革新主张一脉相承并将它发扬光大。
四十九、王维、孟浩然山水田园诗的文学成就
王维、孟浩然是盛唐山水田园诗的代表作家，在诗坛享有盛誉，影响很大，其艺术特色分别为：
王维的山居歌咏长于表现空山的宁静之美和空驯境界．主要特色有二： 其一，王维精通音乐又擅长绘画，在描写自然山水诗里，创作出“诗里有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。如《山居秋暝》中“明日松问照，清泉石上流”等句，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般的纯美境界。
其二，因心境空明，王维对自然的观察极为细致．感受非常敏锐，像画家一样，善于在动态中捕捉自然事物的兴和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感。如“日落江湖白，潮来天地青”两句日落昏暗，愈显江湖元白色；潮来铺天．仿佛天地也弥漫潮水之青色一是色彩的相衬，一是色彩的相生。 孟浩然的乘舟行吟之作，则给人以洗削凡尽之感，情思的净化、语言的清淡，和诗境的明秀融为一体，将自然纯净的山水之美透彻地表现出来：
首先，孟浩然山水诗的风格特点是自然平淡，妙在自然流走，冲淡闲远，不求己而自己，如“风明两岸叶，月照一孤舟”。遇景入咏，孟浩然常从高远处落笔，自寂寞处低徘，随意点染的景物与清淡的情思相融。又如“野旷天低树，江
清月近人”。
第二，孟浩然的田园诗则更体现出贴近生活的特点，诗里的景物描写，常常就是他生
活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕饰的特点。如脍炙人口的名篇《春晓》，先写自己
春晓时的感觉，不经意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光，似有惋惜之情，却又无迹可
寻，似比王维的诗更显纯朴，更接近陶潜诗繁华落尽见真淳的境界。 五十、王昌龄、崔颢的诗歌风格
与王维、孟浩然等山水诗人同时出现在盛唐诗坛的，有一群北方阳刚气质的豪侠型才士，他们诗歌创作具有豪爽俊丽而风骨凛然的共同风貌，创造出了清刚劲健之美。
王昌龄因出身孤寒和受道教玄虚思想的影响，他身上有种一般豪侠之人缺乏的深沉，观察问题较为敏锐，带有透视历史的厚重感，因而做诗很讲究立意构思，除豪爽俊丽外，还有绪密思清的特点。如《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，不仅写出了沉思历史时对勇于献身边关者的同情和民族自豪感，还隐含着对现实中将非其人的讽刺。王昌龄晚年诗风则偏于清丽。， 崔颢的《黄鹤楼》也是七律名篇。也具风骨而清拔隐秀。 五十一、高适、岑参边塞诗的艺术特色
以边塞为题材的诗在唐代极为流行，盛唐时蔚为壮观，高适与岑参是边塞诗的杰出代表诗人，他们都热衷于进取功名，有着强烈的入世精神。 高适的诗歌在反映现实的深度方面超过同时的许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗有一种慷慨悲壮的美。代表作《燕歌行》是极负盛名的边塞诗力作，诗篇纵横顿宕，以沉雄质气和雄厚骨力取胜。
岑参的边塞诗充分体现了岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个代，将西北荒漠的奇异风光和风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法．生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。名作如《走马川》《白雪歌》等，其中后篇里“梨花开，’的意象最令人称绝，“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”也因而成为干古佳句。另外，在艺术形式上，岑参也有所造诣，其作品不仅意奇，语奇，还兼有调奇之美。
另外，与高、岑诗风相近的还有王之涣、陶翰等。 五十二、杜甫的诗为何被称为“诗史”及其后世影响
杜甫的诗被称作“诗史”在于以下两点：
第一，许多重要的历史事件，在他的诗中都有反映。①陈陶斜大败和青坂大败，杜甫
有《悲陈陶》、《悲青坂》2：②收复两京，杜甫有《收京三首》：⑧九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，后又兵败，杜甫又有“三吏”、
“三别”。杜南有些诗还可补史之失载，如《三绝句》中写到的渝州，开州杀刺史之事，《忆昔》中则描写了开元盛事的繁荣景象。杜甫是以广阔视野频繁写时事的第一人．他的诗提供了史的事实，可以正史，可以补史之不足。
第二，杜甫诗歌的“诗史”性质，主要还在于它提供了史的事实，史：其只提供了事件，而杜甫诗则提供比事件更为广阔更为具体也更为生动的生活画面，杜诗里有大战乱所造成大破坏、大灾难，写了百姓在战争中承受的苦难。如《无家别》中写道故乡荒凉，老母病死，归来无家，而尚得再次从军，令人不忍卒读，他把战火中人的内心世界，一一展开令人千载之下，为之动情．
另外，杜诗的诗史性质，决定了他写作方法的变化。盛唐诗创造玲珑兴象以抒情，杜诗用叙事手法写时事。杜诗大量使用叙述手法，以五言、七言古体写时事，即事名篇，把叙事手法发展到了一个新的高峰。
从我国古典诗歌发展看，杜甫是一位承前启后的人物。
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首先，杜诗集前代诗歌集大成。杜诗的叙事和议论受《小雅》影响，其悲歌慷慨的格调又与《离骚》相近，它的缘事而发来自乐府传统，他浓烈的抒怀和细腻的感情与建安的诗歌有关。最重要的是它充分吸收盛唐诗人创造兴象、创造意境的经验，把它融入到叙事的技巧里，叙事而又有着意境的美。
其次，由于杜诗兼备众体又自铸伟辞，积累了极其丰富的艺术经验，为后来者的进一步发展提供了各种可能。中唐以后，白居易、元稹继承了杜甫缘事而发，写民生疾苦的一面，而且受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响；韩愈、孟郊、李贺则受到杜甫的奇崛、散文化和炼字的影响：炼字存晚唐更发展为苦吟一派：李商隐的七律得力于杜甫七律的组织严密而跳跃性极大地技法。他们都学杜甫的一枝一节而开拓出新的诗派，宋以后，杜甫的地位更高，他在诗史上的影响历千年而不衰。
再次，杜甫更重要的影响，是在思想情操方面，他的系念国家安危，同情民生疾苦，为历代士人所崇仰，在士人人格的形成上有不可估量的影响。 五十三、名词：元白诗派、元和体、韩孟诗派
元白诗派崛起于中唐诗坛，代表诗人白居易、元稹，其“重写实，尚通俗”的创作风格是中唐文化转型时期文学世俗化的新思潮，远源可以追溯到诗经中的“从”和汉魏乐府民歌，近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗人创作，尤其是伟大诗人杜甫的创作，他们的诗歌在内容上推崇杜甫的写实之作，在形式上自觉向民歌学习，致力于通俗晓畅、指事明切的乐府诗创作。另外，张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”，他们也属于元白诗派。 元和体是指由自居易和元稹兴起的一种诗歌形式，其可分为二类，一类是干字律诗，即次酬相酬的长篇排律，要求唱和诗严守原诗之韵．又要自抒怀抱，一方面锻炼了人的智慧，技巧，丰富了诗歌的种类，另一方面也会因过于重视形成技巧，诗人的真实情感反被冲淡。二类是杯酒兴景间的子碎篇章，包括元稹的艳本诗在内，其代表作是白居易的《东南行一百韵》和元稹唱和的《酬乐天东南行一百韵》。