所从，与11行、36行的“芒”字和42行、46行的“蔡”字的“”头不同，但跟66行“”字的“竹”头也显然有别；似处于由“箸”向“著”演变的过程中，仍以释作“箸”为妥。
[19]原注:而入下疑当有献公二字。《左传》作:“二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。伯国伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭，国人召宁子。宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及太子角。??甲午，卫侯入。”子叔即君浮（12-13页注[一一]）。
[20]“而”下一字，原释文隶定为“”，但未用括号注明用为“尸”字，而在注中加以说明。原注:据《左传》，伐宁喜的是公孙免馀。当读如尸，《左传》（引者按:此为襄公二十七年传）作“杀宁喜及右宰谷，尸诸朝。”（13页注[一二]）据图版，“而”下一字实写作“”，不过“”应该就是“”的讹体（“尸”“示”古音亦相近，“”也可以看作从“人”“示”声的形声字）。《周易》师卦爻辞中的“尸”字。马王堆帛书本作“”（《马王堆汉墓文物》图版112-113。参看于豪亮《帛书〈周易〉》，《文物》1984年第3期79页）。
[21]原注:《左传》记献公使公孙免馀为卿，“辞曰:‘太叔仪不贰，能赞大事，君其命之。’乃使文子为卿”。（13页注[一三]）
一○ 吴人会诸侯章[1]
[·吴]人会诸侯，[2]卫[3]君[後]，吴人止之。子赣见大（太）宁〈宰〉喜，[4]语及卫故。[5]大（太）宰[6]喜曰:“其来後，62是以止之。”[7]子赣（贡）曰:“卫君[之来]，必谋亓（其）大夫，
或欲，或不欲，是以後。欲其来者子之党也，不 63欲其来者子之寿（雠）也。今止[卫]君，是随（堕）党而崇[8]寿（雠）也。且会诸[侯]而止卫君，谁敢64不（惧）。[9]随（堕）党崇寿（雠），以（惧）诸侯，难以霸矣。”[10]吴人乃□之。[11]65
[1]原注:此章事见《左传》哀公十二年（公元前483年）。（14页注[一]）按:本章文字与《左传》很接近。《传流》以为此章“帛书的内容是从《左传》简化而来”（278页）。 [2]原释文补句首“吴”字而未补章首圆点。
[3]此篇“卫”字，原释文皆作“〈卫〉”。按:此篇“卫”字写法有误，但中间部分的下部显然与“”字不同（比较图版第七行“”字），故不从原释文而径释为“卫”。
[4]原注:太宰官名。据《左传》是子服景伯使子贡去见太宰。喜作。《论衡·逢遇》说“伍员、帛喜俱事夫差”，帛（伯）喜即太宰，与此书合（14页注[二]）见于《礼记·檀弓下》的“陈太宰”，《汉书·古今人表》亦作“陈太宰喜”（参看《会典》387页“喜与”条）。“子贡”作“子赣”，古书中亦屡见（参看《会典》第2页“贡与赣”条）。
[5]《左传》谓子服景伯让子贡去见太宰，子贡“乃请束锦以行，语及卫故”。“语及卫故”句与帛书全同。
[6]上句“宰”字，帛书误书作“宁”。此“宰”字不误，原释文亦作“宁〈宰〉”，非是。
[7]《左传》作:“太宰曰:‘寡君愿事卫君，卫君之来也缓。寡君惧，
故将止之。’”所记大宰之言与帛书相近。帛书此句不用“亓”字而用“其”字，下文子贡语中“亓”字一见“其”字二见。 [8]此“崇”字残损，下行“崇”字则完整。其字上半为“高”，下半为“示”。马王堆帛书《老子》甲本卷后古佚书《五行》篇244行“台室则崇高，氵于也则广深”句“崇”字作“”，所从之“高”省“口”旁。疑此形较不省“口”者早出，其结构可分析为从“高”省“宗”声，盖以省去“口”旁的“高”字下部兼充“宗”字的上部。
[9]此句及第十五章87行之“谁”字皆残存右旁“隼”（《说文·四上·鸟部》“”字重文作“隼”），睡虎地秦简“谁”字正从“隼”（张守中《睡虎地秦简文字编》35页，文物出版社，1994年）。“谁”下一字原释文作“则”，谛审实为“敢”字残文（参看《字形表》258页‘敢’字条），故改释。《左传》所记子贡之语与帛书大体相合，此句亦作“谁敢不惧”，可证此字确当释“敢”。“惧”字作“”，与《说文》“惧”字古文同。此帛书中“惧”字皆如此作。 [10]原注:《左传》作:“子贡曰:‘卫君之来，必谋於其众。其众或欲或否，是以缓来。其欲来者，子之党也;其不欲来者，子之雠也。若执卫君，是堕党而崇雠也。夫堕子者得其志矣。且合诸侯而执卫君，谁敢不惧。堕党崇雠而惧诸侯，或者难以霸乎。’”（14页注[三]）
[11]原注:《左传》作:“太宰说，乃舍卫侯。”（14页注[四]）《校释》:若从《左传》，《事语》“乃”下缺文当是“舍”字。（34
页）按:此字尚存残画，决非“舍”字。《传流》谓“疑为泽字，读为释”（79页）。从残画看，此字确很可能是应该读为“释”的一个从“”之字，但是左旁似乎并不从“水”。
十一 鲁桓公少章[1]
·鲁亘（桓）公少，隐公立以奉孤，[2]公子[3]胃（谓）隐公曰:“胡不代之？”隐公弗听，亦弗罪。[4]闵66子辛闻之，曰:“□□隐公。夫奉孤以君令者，百图之召也。[5]长将畏亓（其）威，次职亓（其）□。[6]67亓（其）□有??夫奉孤者□素以暴忠[7]□伐以□□□（惧）[8]□68□□□有心而□□□□正也害君耳闻□□心不怒□志也。事□□□疾□69□旌[9]而素不匡，非备也。□□□之，亓（其）能久作人命，卒必（诈）之。”亘（桓）公长，公[子]果以其70言（诈）之。公使人（攻）隐公□□。[10]71
[1]原注:此章事见《左传》隐公初及隐公十一年（公元前712年）也见《公羊传》隐公四年，但闵子辛的评论为各书所无。（15页注[一]） [2]《左传》:“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲了生而有文在其乎，曰为鲁夫人，故仲子归于我，生桓公而惠公薨。是以隐公立而奉之。”
[3]此人《春秋》经文称之为“”（隐公四年、十年）或“公子”（桓公三年），《左传》或称之为“羽父”。“”字不见字书，当因与“”字同从“军”声而通用。《史记·鲁世家》作“挥”，亦从“军”声。
[4]原注:《左传》说:“羽父请杀桓公，将以求太宰。公曰:‘为其少
故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉’”。
[5]疑“召”当读为“招”，即靶子。《吕氏春秋·本生》:“万人操弓，共射其一招，招无不中。”百图之招，似可理解为“多方设法对付的目标。”
[6]此字存上部“宀”旁，可能是“官”字。此句之意似谓所奉之孤长大后将畏奉孤者之威，并用奉孤者所用之官员。
[7]后世的“暴”字在《说文》中本分作两字，一从“”，一从“米”。后者就是“曝”的初文。帛书此字从“米”，“暴（曝）忠”大概是表明忠心的意思。
[8]“”上一残字，原释文未释。此字尚存右边“犬”旁，疑当是“猷”字。“夫奉孤者”以下一句疑当读为:“夫奉孤者□素以暴忠，□伐以□□，猷（犹）（惧）??。”
[9]此字左从右从“生”，原释文摹其形而未释。今按:其左旁当是“”之省写，故释为“旌”。
[10]“攻”作“”，亦见马王堆帛书《老子》乙本卷前佚书（参看《字形表》218页）。原注:音父（引者按:“”从“父”声，但依韵书反切折合今音则应读fǔ），疑是社圃之圃的同音通用字。《左传》说:“羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。??十一月，公祭钟巫，齐（斋）于社圃，馆于氏。壬辰，羽父使贼弑公于氏。”（15页注[五]）
一二 长万章[1]
·长万，宋之士也。[2]君使[3]为□。及鲁宋战，长[万]□止焉。