教学过程 ： 批注或调整： 第一课时 一、导入新课 1．学生交流课前搜集的关于藏戏的资料。 2. 老师出示藏戏的有关图片，介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到 没有舞台灯光和道具，仅一鼓一 的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力， 一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。 2．板书课题 二、读文，理清思路 1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。） 三、朗读品味，了解藏戏的特点 （一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．默读前三自然段，说说你都听出了什么。 学生交流，归纳藏戏的特点。 2. 学生朗读。 （二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点 1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。） 2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。 3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。 4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。 5．交流：你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。） （三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式。 1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。 2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。 3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。 4．师生合读：21自然段。 四、教师总结。 读第三部分，说说藏戏的特点。 五、了解藏戏的形成 1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ 2．交流、生发： （1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。 （2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏
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戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。 （3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。 六、总结 许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次朗读全文。 学生朗读课文。 四、作业 用自己的话写一写藏戏的形成及特色。 教学反思： 板书设计： 戴面具演出 藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏 三五天没结束 电子教案模板
学科：语文 主备教师：周姮 课题：8*、各具特设的民据 上课教师： 教学目标：（认知目标、能力目标、思想教育） 1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。 教学重点： 了解客家民居及傣家竹楼的特点。 教学难点： 学习列数字、打比方、举例子的说明方法 教学准备：少数民族的特设图片。 27
导入新课 师：我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。请看图片，猜猜这是哪个地方的民居？ 出示图片，学生欣赏。 师：这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番，板书课题，齐读课题。 二、初读课文，读通读准 1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2．出示词语认读： 闽西 南粤 东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 三、了解民居特点 1．默读课文，要求在文中画出相关语句。 2．小组交流，共同完成。 闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤 材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助 3．全班交流，了解客家民居的特点。 四、深读探究，感知表达特点 1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？画出中心段落。 2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。 3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？学生说一说。 五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？学生交流、汇报。 六、自读《傣家竹楼》部分 1．自己了解傣家竹楼的特点。 2．介绍傣家竹楼。 七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。指名学生回答。 板书设计：8.各具特色的民居 教学反思： 客家民居 傣家竹楼 世界民居奇葩
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学科：语文 主备教师：周姮 课题：9*、和田的维吾尔 上课教师： 教学目标：（认知目标、能力目标、思想教育） 1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。 2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌 教学重点： 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。 教学难点： 感受维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌 教学准备： 维吾尔族风土人情资料 批注或调整： 一 、创设情境，导入新课 1．交流：说说对维吾尔族的了解。 2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现 在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题） 二、整体感知，理清脉络 1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风 俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把 衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。） 2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。） 3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。） 三、深读品悟，感受地域与民族风情 1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？ 2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。 （1）豪气与乐观的维吾尔族 A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。 B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。 C．有感情朗读这一段。 （2）酷爱土地的维吾尔族
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读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？ A了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。） B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。 C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。 （3）爱美的维吾尔族 读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？ A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。） B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。 （4）能歌善舞的维吾尔族 “没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。） 四、提升认识，体会写法 1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。） 2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。） 3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。 教学反思： 板书设计： 和田的维吾尔 苦→甜 热爱生活 电子教案模板
学科：语文 主备教师：周姮 课题：口语交际 上课教师： 习作二 30