明朝中叶以后，封建官学随着封建制度的逐渐衰落也渐渐表现得一蹶不振。 ? 1．封建官学制度的发展
中国封建官学制度发展的主要特点是：
第一，加强了教育改革，重视发挥太学的地位和作用。六斋教学法
第二，教育世俗化进程加快，教育对象不断扩大，入学资格逐渐放宽。?捐监
第三，学校类型的增加与教学内容的扩大。武学、画学、诸路阴阳学、社学、回回国子学、土司学
第四，教育行政的健全与学校管理的加强。提举学事司 提学官 提学道 学政学田 升斋积分法 训导 六斋（元）：时习、日新（上），据德、志道（中），游艺、依仁（下）； 六斋（明清）：率性（上），修道、诚心
（中），正义、崇志、广业（下）。 ? 2．封建官学制度的衰落
中国古代的封建官学制度是与封建制度相始终的，在战乱时期，官学时兴时衰；在封建末世，官学更是名存实亡。宋代理学兴起之后，官学的教学内容日趋空虚，与科举制度的关系越发密切。明代八股取士制度确立之后，官学教学更多地注重时文，甚至连儒家的经典和有关的历史著作都被束之高阁，弃而不读。随着封建专制统治的加强，对官学师生的思想控制也日益森严，各种各样的清规戒律、诏、诰都成为压制官学师生思想自由的枷锁，最终使学校变成了钳制思想的工具。腐朽的封建教育及其官学制度，曾遭到明清之际进步思想家和教育家的猛烈抨击，到近代彻底衰落，被资产阶级的新教育制度逐渐取代。?
第三章 中国古代私学制度的发展
演变
学习目的和要求：
1 了解春秋战国时代私学产生的原因
及其历史意义；
2 掌握中国封建时代私学教育的类别
及其主要特点；
3 认识私学在中国古代教育史上的影 响和地位。
第一节 春秋战国时代的私学 春秋时期，由于周天子的国有制已遭到破坏，奴隶主贵族日渐没落，出现了经济下移和政治下移的趋势，在文化教育上也出现了学术下移的趋势。学术先由周王室下移到了诸侯公室，由一个中心变成多个中心。最后彻底下移到士
阶层。真正完成了学术由官府到民间的转化。在这一转化的过程中，士阶层扮演了重要的角色。他们靠自己掌握的六艺知识教人、育人，成为中国第一代教师，与传统的官学完全不同的私学也就应运而生了。官学的衰落和私学的兴起，是春秋时期社会激烈动荡的产物，孔子把这一现实形象化地概括为“天子失官，学在四夷”。随着私学的产生，同时出现了一批私学大师，他们纷纷聚徒讲学，形成了思想观点和主张完全不同的学术流派。影响较大的有以孔子为代表的儒家，以墨子为代表的墨家，以老子、庄子为代表的道家和以商鞅、韩非为代表的法家，“诸子百家”相互争论、辩驳，引发了中国历史上的“百家争鸣”，对中国教育的发展起了巨大的推动作用。?
在春秋战国时期，出现了许多不同
的学派，一般概括为“诸子百家”。百家并不是确数，只是极言其多而已。所谓“诸子百家”，一般指“九流十家”，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，再加上纵横家、杂家、农家，合称“九流”，最后加上小说家，共是“十家”。当然这
十家并不能概括完诸子百家， 只不过这十家影响较大而已。对于后世影响最大、其教育思想颇有代表性的只是儒、墨、道、法四家。
私学在春秋战国时代有二重含义：一是指私家学术派别，探讨学术，多数侧重于对社会、政治问题的研究；二为教育团体，讲学授徒，而二者的活动是紧密结合的。私学的出现，是中国古代教育发展史上的一次飞跃，它与西周官学截然不同。 第一，私学是与官府分离的，它是独立的专门的学术和教育团体。