第一部分教育学
第一章教育与教育学 第一节教育的发展
1.教育的概念。广义的教育包括家庭教育、学校教育、社会教育。狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2.教育的构成要素。教育者、受教育者、教育影响。教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。3.教育的本质属性。教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。
4.教育的社会属性。教育的永恒性;2.教育的历史性;3.教育的相对独立性;4.继承性;5.阶级性 5.教育的功能分类。按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能；按教育的功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能；按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能
6.教育的个体功能。教育促进个体社会化的功能；教育的个体享用功能；教育对个体发展的负向功能 7.教育的起源 学说 生物起源说 心理起源说 劳动起源说 主张 教育起源于动物界的生存本能。 教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”。 教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一。 代表人物 利托尔诺；沛西·能 美国心理学家孟禄 凯洛夫、米丁斯基 8.原始社会的教育。第一，教育是在生产劳动和社会生活中进行的。第二，教育没有阶级性。第三，教育内容简单，教育方法单一。
9.进入奴隶社会后，人类出现了专门的教育形式即学校。
10.中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育的形态。夏、商、周设“庠、序、学、校以教之”。
西周则建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）。西周教育的其典型特征是“学在官府”和“政教合一”。
在汉代，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化。 宋代以后，程朱理学成为国学，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）则成为教学的基本教材和科举考试的依据。 11.古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。
12.在古代印度，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。
13.古希腊教育。斯巴达教育以军事教育和道德教育为主，培养忠于统治阶级的军人。雅典在西方最早形成体育、德育、智育和美育和谐发展的教育，培养身心和谐发展的公民。 14.中世纪的西欧的教育。西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系，即教会教育和骑士教育。教会教育的目的是培养教师和僧侣，教育内容是“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）和“四学”（算数、几何、天文、音乐）。骑士教育的目的是培养封建骑士，教育内容是“骑士七技”，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。 15.古代教育的特点。教育与生产劳动相脱离；教育具有阶级性和等级性；教育内容偏重于人文知识，教学方法倾向于自学、对辩和死记硬背。
16.文艺复兴后的欧洲教育。现代学校教育萌芽于文艺复兴时期。文艺复兴运动以人性反对神性，以科学理性反对蒙昧主义，以个性解放反对封建专制，以平等友爱反对等级观念，重
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视现实生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义。
17.近代社会的教育的特点。第一，国家建立公立教育系统，加强对教育的控制。第二，普遍实施义务教育。义务教育发端于1619年的德国。第三，重视教育立法，依法治教。第一个颁布《义务教育法》的国家是德国。第四，教育世俗化。
18.现代社会的教育。与古代学校教育相比，现代学校教育具有以下特征：教育与生产劳动相结合。教育面向全体社会成员。教育的科学化程度和教育水平日益提高。
19.世界教育改革的趋势。教育的终身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；5.教育技术的现代化；教育的全球化；教育的信息化；教育具有科学性。
第二节教育学的研究对象及其发展状况
1.教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门社会科学。 2.孔子的教育思想：
①孔子的教育目的：孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。
②孔子的教育内容：孔子继承了西周六艺教育的传统，教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
③教育的功能：论述了政治、经济、社会发展的关系。
④孔子的道德教育思想：立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行。
⑤孔子的教学方法：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，以学为重;学以致用，言行相符；虚心求学，奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。 ⑥孔子关于教师的论述：学而不厌，诲人不倦;热爱学生，对学生无私无隐;以身作则，身教重于言教。
3.孟子的教育思想：
①教育思想的理论基础—性善论；②明确提出“明人伦”的教育目的；③关于道德教育和修养的思想：存心养性、立志养气、反求诸己、知耻改过、磨练意志；④的教学思想：启发教学与深造自得、因材施教与坚持标准、循序渐进与专心有恒。 4.荀子的教育思想，性恶论。“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念，荀子强调，“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本，即“人道之极”。 5.墨子的教育思想 人性素丝说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。指出先天的教育作用 人性不过如待染的素丝，有什么样的环境与教育，就能造就什么样的人。 培养“兼士”，“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”。 教育目的 除了以“兼爱”为核心的道德教育外，墨子还注意对自然科学、生产技能、军事知识等技能的训练。例如：“小孔成像”、“三表法”等。 主动（强说人），创造（古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也），教学原则 强力而行（士虽有学，而行为本焉、言必信，行必果、志不强者智不达）。 领导制度：巨子相承（禅让）。 教育管理 私学管理：教义教规（以求天下之利为核心）。 6.董仲舒的教育思想 董仲舒被称为“汉代孔子”，代表作《举贤良对策》，提出三大文教政策：概述 “罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民”。 维护统治阶级的利益和统治地位。 教育目的 明确地提出了“性三品”说。他把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三个不同的等级。 “六艺”教育。 以“三纲五常”为核心的道德教育内容，三纲包括君为臣纲，父为子纲，教学内容 夫为妻纲。五常包括仁义礼智信。 德育原则和方法：“以仁安人，以义正我”、“强勉行道”、“必仁且智”、“重义轻利”。 教育内容 2
强勉学问（“事在强勉而已矣！强勉学问，则闻见博而知盖明”） 教学方法 节博合宜（学习不能“太博”，也不能“太节”） 专一虚静（他认为学习必须专一，始终好善求义，才能知“天道”） 董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为教学的作用 善人。 董仲舒认为一个优秀的教师，在教学中要注意言传身教，即所谓“善为师对教师的要求 者，既美其道，有（又）慎其行”。 7.韩愈的教育思想 “上焉者善焉而已矣，中焉者可导而上下也，下焉者恶焉而已矣”，性三品与教育作用 韩愈认为性可移，但尽管性移了，而上下的品级却是始终不可移的。 “明先王之教”—“仁义道德” 教育宗旨 《师说》论师 教师的作用——“古之学者必有师”。 教师的任务——传道、授业、解惑。 择师的标准——“道之所存，师之所存”。 师生关系——闻道有先后，术业有专攻。 我国战国末期出现的教育文献《礼记?学记》是世界上最早的一部教育专著，被视为“教育学的雏型（雏形）”，其中以教学原则的总结最突出。 1．教育与政治的关系：“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”。 2.教育与人的关系：“玉不琢不成器，人不学不知道”。 “教学相长”、“师道尊严”。 1．启发诱导原则（“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”）。 2．课内与课外相结合原则（“时教必有正业，退息必有居学；藏息相辅”）。 3．长善救失原则（教也者，长善而救其失者也）。 4．预防性原则（“禁于未发之谓豫”）。 5．及时而教原则（“当期可之谓时”“时过然后学，则勤苦而难成”）。 6．循序渐进原则（“学不躐等”“不陵节而施谓之逊”“杂施而不孙，则坏乱而不修”）。 7．相互观摩学习（“相观而善之谓摩”）。 8．教学相长原则（“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也”）。 8.《学记》 历史地位 教育的作用 师生关系 教学原则 9.苏格拉底，古希腊。教育思想：产婆术（苏格拉底教学法）：讥讽、助产、归纳、定义。知识
即美德。
10.柏拉图著有《理想国》，古希腊。教育思想：国家主义教育思想的渊源；最高目标（主要）：培养哲学王；课程体系：“四艺”（算数、几何、天文、音乐）；重视女子教育。
11.亚里士多德，古希腊。教育思想：百科全书式的学者；最早提出教育遵循自然原则的人。教
育思想的基础：灵魂学说，亚里士多德构建了他的灵魂论。他认为人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。实施体、德、智三育，倡导自由教育。教学方法：重视练习与实践。“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
12.昆体良著有《雄辩术原理》，古罗马。教育思想：教育目的：培养“善良的、精于雄辩的人”。
他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。教学组织形式：主张实行集体教学，这是班级授课制的萌芽。它反对在教育中实施体罚。《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作。
13.独立形态教育学的建立 教育家 培根 国家 英国 著作 教育思想 首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。 《论科学的价值和发展》 近代实验科学的鼻祖。 3
他提出的“归纳法”为教育学奠定了方法论基础。 夸美纽斯 捷克 《大教学论》，近代第一本系统的教育学著作，教育学开始形成一门独立学科的标志 “教育学之父” 指出“教师是太阳底下最光辉的职业”。 1．“泛智教育思想”，即把一切知识交给一切人，体现于《世界图解》中。 2．自然适应性原则：提出教育适应自然原则。 3．班级授课制思想：第一次提出了班级授课制。 4．教学原则体系：直观性、循序渐进、启发性、积极性、巩固性。 康德 赫尔巴特 德国 德国 《康德论教育》 《普通教育学》，第一本现代教育学著作，标志着规范教育学（科学教育学）的建立 最早在大学开设教育学讲座的人，将教育学列入大学课程。 “现代教育学之父”，科学教育学的奠基人，传统教育理论的代表人物。 教育史上第一个明确提出教育学应该以心理学为基础的教育家。 提出以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。 提出教学的教育性原则，认为“教育的最高目的是道德”。在道德培养和知识传授这两个教育教学问题中，把道德培养作为首要基础。 “四段学习法”：明了、联想、系统、方法，他的学生席勒后来又将其发展成五段教学法。 提出了传统教育的三中心：“教师中心”“课堂中心”“教材中心”。 杜威 美国 《民主主义与教育》 现代教育学的代表人物。 教育的本质：教育即生长；教育即生活；学校即社会；教育即经验的改造。 教育目的：“教育无目的论”，杜威认为教育的过程就是教育的目的，在它之外没有额外的目的。 论课程与教材：在活动课程中提出了“做中学”的原则，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位。 提出了“五步探究教学法”即创设疑难情景、确定疑难所在、提出种种假设、判断各种假设、验证假设。 现代教育的新三中心：学生中心，活动中心，经验中心。 13.科学化阶段 教育家 凯洛夫 国家 苏联 代表作 《教育学》 教育思想 《教育学》中提出了一套比较严格和严密的教学理论，被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。 杨贤江 中国 《新教育大纲》 《新教育大纲》是我国第一部马克思主义的教育学著作。 14.中国近现代教育家及教育思想 教育家 蔡元培
教育思想 五育并举的教育方针（军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界4
观教育，美感教育）；主持了改革北大教育实践（①抱定宗旨，改变校风，②贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则③教授治校，民主管理④学科与教学体制改革）；提出教育独立思想（教育经费、行政、学术内容、脱离宗教独立）；我国最早主张“以美育代宗教教育”的教育家；被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”。 晏阳初 黄炎培 梁漱溟 教育学流派 实验教育学 文化教育学 实用主义教育学 马克思主义教育学（社会主义教育学） 平民教育家，“国际平民教育之父”；提出了“四大教育（文艺、生计、卫生、公民教育），三大方式（学校式、家庭式、社会式）”。 职业教育的先驱，提倡大职业教育主义；“使无业者有业，使有业者乐业”。 立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村。 代表人物 德国的梅伊曼和拉伊 德国教育家狄尔泰、斯普朗格、美国教育家杜威和克伯屈 苏联教育学家凯洛夫、马卡连柯 教育思想 重视实验，强调从实验的结果中寻找教育的途径和方法。 教育过程是一个历史文化过程，目的在于培养完整人格。 批判以赫尔巴特为代表的传统教育学（详见杜威教育思想）。 凯洛夫的《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。 马卡连柯著有《教育诗》和《论共产主义教育》，专门从事流浪犯罪儿童教育。 批判教育学 制度教育学 教育家 赞科夫 美国鲍尔斯、阿普尔、吉鲁，法国的布厄迪尔等 法国的乌里、洛布罗 国家 苏联 著作 《教学与发展》 研究制度及制度对人的影响。 教育思想 理论核心是“以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展”。 发展性教学理论的五条教学原则是：高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到发展。 苏霍姆林斯基 布鲁纳 美国 苏联 《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》 《教育过程》 提出结构主义教学理论，重视使学生理解学科的基本结构。同时重视学生能力的培养，提倡发现学习。 布卢姆 瓦·根舍因 皮亚杰 保罗·朗格朗
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15.20世纪教育学的多元化发展 （精神科学教育学） 利特等人 当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮。 16.当代教育学理论的新发展 理论的核心内容是提出人的全面和谐发展教育思想。 美国 德国 瑞士 法国 《教育目标分类学》 《范例教学原理》 《教育科学与儿童心理学》 《终身教育引论》 掌握学习理论；教学目标：认知目标、情感目标、动作技能目标。 创立了范例教学理论，该教学理论遵循从个别到一般，从具体到抽象的过程。 提出了儿童智力发展阶段与教学关系的理论。 提出了终身教育理论。