价问题有着更深层的联系，尽管有时可能连他们本人也并不一定意识到。例如有一位男生特别容易脸红，尤其是发现别人注意自己时更是这样，有时还会浑身出汗。自己觉得脸红是一种不成熟的表现，像小孩子，因此感到很烦恼，不知该怎么办。这一问题是从大学一年级第二学期开始的，当时正值开学不久，有一次下课时他的同学告诉他，说他的脸红了，自己当时也觉得脸发热认为是自己真的脸红了。此后这一问题就经常出现。
从这位大学生的过去情况中了解到，他从小学到中学，一直是班上学习最好的学生之一，又一直担任班干部，老师、同学和家长都很关注他，对他的评价和期望很高。他自己也因此很自信，尤其是高考结束后自己成绩不错，觉得自己可以独立生活了，对大学生活也充满了向往。但当他踏入大学校门以后，他发现在大学里能力强的同学很多，他的成绩也相对地没有以前突出了，因而以前的自信就开始动摇，自我感觉也就大不如前了。而且现在不再担任班干部，自己觉得被大家忽视了，有一种强烈的失落感。自己无论做什么，都很少引起他人的注意。而在以前他的意见不仅同学们很重视，连老师也很欣赏，但现在却不能起任何作用。这种自我感觉上的反差不仅使他产生一种被忽视的失落感，而且极大地影响了他的自信心和对自我的评价。于是，不久就出现了上面讲到的问题，即当别人看自己时容易脸红，很不自在，但又克服不了，因而出现烦恼不已，忧心忡仲等恐怖性神经症反应。
从以上情况的分析可见，这位大学生的\容易脸红\实际上是对自我评价矛盾的一种变相表达。一方面，他由于被忽视而产生不愉快的焦虑情绪，为了克服这种焦虑，便在无意识中用\脸红\的想法，来使自己想象别人在注意自己，因为脸红能引起别人的注意。这实际上满足了他受人注意的愿望。但另一方面，他同时又觉得脸红像小孩子，是不成熟的表现，所以又为此烦恼。经过几次咨询以后，这位同学完全接受了这种解释，并开始认识到自己在面对\地位\的改变时所做出的反应基本上都是无效的。在咨询者的帮助下，不仅克服了\脸红\的问题，而且逐渐采用更现实、更有效的方法去处理和应付自己所遇到的问题，并且有了较好的成效。
另一位大学一年级的女生入学后不久就出现一种强烈的社交恐怖，表现为害怕人多的地方，连进食堂吃饭，接触到系里的领导、学生干部以及不认识的陌生人时都感到紧张害怕，对舞会更是避而远之；最后发展到上课时不敢进教室，上课以后又担心下课，因为一旦下课她就又要面对很多人。由于这些反应，她不仅上课非常困难，听不进任何东西，而且与周围的同学也格格不久。
造成她目前困难的原因是多方面的。首先是人际关系和人际交流方面的幼稚和不成熟，以及在这些方面的缺乏指导，使她对人际交往抱有既陌生又神秘的感觉，不敢打破这种现状，怕自己应付不了。但她的根本问题并不在此，而是一种强烈的自卑心理和对别人观点的过分关注。在进入大学以后发现很多同学都比自己强，因而开始怀疑自己的能力，学习上没有信心。尤其是有很多同学在中学时就有了一些成绩，自己以前把他们看得很高，现在一下子与自己成为同学，就更加影响到自己的信心。对学习上的问题有什么看法也不敢讲出来，即使知道自己是对的也要得到别人的承认，然后心里才觉得踏实。于是产生对自己的不满意，并且在这种情况下希望自己尽量不要让别人注意到，因为现在连自己都不能接受自己。这种对自己目前状态的不满意不仅使她产生了对众多场合的恐惧反应，而且影响了正常的学习，同时也影响了她的人际交往。
从以上情况我们可以看到，由于环境和角色的变化所产生的对自我重新评价的困难会极大地影响大学生的适应以及学习和生活的各个方面。当自己原来的地位和突出表现有所降低时，不仅会影响到他们的情感反应，出现孤独感和情绪低落，而且还会影响到他们人际交往的广度和深度，严重时甚至会出现神经症性的反应。对新入学的大学生来说，需要尽快适应环境，更重要的是尽快完成对自我的恰当的重新评价。即在新的环境中重新树立自信，接受并尽量改变对自己不利的现实。当然，要完成这一转变并不像说的那么容易，需要大学生们付出很大的努力，也需要有其他人的帮助，甚至需要心理咨询等专业方面的帮助。
大学生的自我调适
作者：佚名 文章来源：网络 点击数：47 更新时间：2008-8-31
一、认识自我
自知、自鉴是自勉、自励、自控的基础。古人说：\人贵有自知之明\。可见人们早就看到认识自己比较困难。尽管人人都随着知识经验的增加、实践活动的发展在不断地认识自己。但真正彻底地、明确地认识自己的人并不多。因为一方面人对自己的心理常常不能像测量自己的血压、身高那样做到一目了然，即使可以进行心理测量，对一般人来讲，也不大容易掌握。另一方面，由于人们常常在认识自己时还缺乏一定的积极自觉性、客观性和坚持性，因此，\当局者迷\的情况也就容易发生了。
要正确认识自我可以有三条途径：一是通过自我分析认识自我；二是在和别人的比较中认识自我；三是从别人的议论、态度中认识自我。
1．通过自我分析认识自我
认识自己的外貌、体态等外在特性比较容易，因为你可以通过镜子、照片直接看到。而智力、能力、性格等心理现象是看不见、摸不着的，如何认识和把握这些人的内在特性呢？
行为，是人的心理的镜子。通过分析人的行为，就能把握人的心理状态；但是，行为是多变的，它会因人、因时、因地而改变。怎样透过变幻的行为表现来准确地把握人的真实心理特征呢？让我们来看这样一个例子：
如果我昨天在车上让了座（行为表现），能否认为我具有助人为乐的品质（心理特征）呢？首先，你可以自问：我是否只在车上让座而从不做其他好事？如果是，那么让座可能是因为\我在车上喜欢站而不喜欢坐。\如果回答是否定的，那你再自问：在那种情况下，别人会不会也让座呢？如果别人都起身让座，那可能是车快到终点了，或是坐得太久都想活动活动筋骨。如果情况并非如此，那么再问最后一个问题：我是否经常让座，只要我有座。如果是只此一次，那么是偶然事件，不能说明什么问题。如果经常如此，那才能得出结论：\我\具有助人为乐的美德。
当然，行为分析并不是认识自我的唯一方法。青年人已经具备了自我反省的能力，内省可以直接地指向自己的心理活动，观察和评判自己的心理状态。因而，内省也是认识自我的重要方法。
2．在与别人的比较中认识自我
\不怕不识货，就怕货比货\。识货如此，识人亦是如此。只有在与别人的比较中，才能找准自我的座标。但是，比较是很有讲究的，必须找准比较的对象、把握好比较的尺度。不然，盲目地比较，只会致使自我认识发生偏差，这样的事例在现实生活中比比皆是：有人找的是十分强大的参照对象，结果发现自己十分渺小；有人找的是很弱小的对手，结果觉得自己强大无比；有人专拿自己的长处去比别人的缺点，自我感觉不可一世；有人总是拿别人的长处与自己的缺点比较，越比越泄气。所以，在与别人比较时，一定要注意可比性，看看双方的基础是否相当、双方的条件是否相同、双方的机会是否均等。只有具备了上述条件，比较才有意义，比较才有说服力，比较才能反映出自我的真实面目。
3．从别人的议论、态度中认识自我 不管你自以为多么了解自己，总有那么一个或大或小的区域是你自我认识中的盲区，这是一个\人知，自不知\的盲目区域。要了解这一部分的\自我\，只有通过与别人的交往，从别人的议论中得知，从别人的态度中觉察。
从别人的议论中认识自我，需要注意区分哪些是对一时一事的看法，那些是一贯不变的看法？哪些是主要观点，那些是次要的评价？要全面地理解他人的意思，不要断章取义。此外，还要注意听取多方面的意见。古人说得好：兼听则明，偏听则暗。
有时，有些意见不便当面提出，你可以从别人对你的态度中觉察出来。如果别人总是对你态度冷漠、甚至充满敌意，那你就得有所警觉。冷静地对自己进行一番反思，或许你会发现不少自己以前从未留意的问题，及时地加以改正，你会重新得到人们的笑脸。但如果别人一向对你热情友好，那也同样需要作自我反省，分析一下自已有哪些方面吸引人，不要对自己的优点熟视无睹，要让它充分地发挥出来。
认识自我，必须\三管齐下\。任何一条途径的偏废，都会造成自我认识上的偏差。有的人习惯于从以往的经历中看自我，这就可能因为过去的成就而沾沾自喜，或因以前的失败而畏缩不前；有的人一味地与别人比较，自觉比人强时就盲目自大，自感不如人时又坠入自卑；而有的人则过分关注别人对自己的评价，以至于别人的只言片语或无意中的一个眼神、一声叹息都会搅乱对自我的认识。可见，认识自我的途径虽有三条，但每一条途径都不容易用好，因为人只要稍不留意就很容易犯片面性的错误，因而必须时时提醒自己：认识自我全面些！再全面些！
二、悦纳自我
悦纳自己就是要满意地接受自己。很多人都在追求幸福，但并不是所有的人都懂得幸福的涵义和具备获得幸福的条件。有一位启蒙家曾认为幸福有三个要素，而第一个要素就是能接纳自己。另外两个要素是能被别人接纳和爱。我们不必去争议幸福观的异同，但是只有自己首先悦纳自己，然后才会感到快乐和幸福，这是毫无疑问的。有人或者会说，只有我的生活过得幸福了，我才会愉快而满意地接纳自己。其实，通常的情况刚好相反，而且这种对自己的悦纳态度并不取决于个人财富的多少，地位的高低，生活的好坏，这些外界的条件似乎并不起多大的作用，而更多的是取决于我们的心理状态。
要悦纳自己，就要在正确地认识自己的基础上，学会正确地对待自己。正确地对待自己，包括两方面的含义：
1．要具备积极健康的自我情感体验
积极健康的自我体验是自我教育的内在动力，无此动力就无法将\现实我\转化为\理想我\。 积极健康的自我体验的核心成分是自尊感。具体地讲：（1）在肯定性与否定性自我体验方面，应以肯定性自我体验为主，如比较喜欢自己、满意自己，有自豪感、成功感、顺心感、愉快感等。（2）在积极和消极性自我体验方面，应以积极性自我体验为主，如开朗、乐观、对生活感到充满乐趣和感到温暖，丰富充实，对未来充满憧憬。（3）在紧张与轻松的自我体验方面，应保持适度紧张和适度轻松。（4）在敏感性自我体验方面应保持一定敏感，然而又不过分敏感。从而能做到冷静地、理智地、而不是冲动地对待自己的得与失；积极地充满信心地认定自己的长处与短处；以愉快的心情接受自己的长处，发扬自己的长处，满怀希望地憧憬自己的未来。即不以虚幻的自我补偿内心的空虚，又不以消极回避漠视自己的现实，更不以哀怨、忧愁以至厌恶来否定自己。
积极健康的自我体验，取决于一个人是否具有远大的理想。正如冼星海所说：\每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。\远大的理想激励我们去拼搏，战胜消极的情绪，增强挫折的容忍力。
2．要进行积极的有效的自我控制。
自我控制是主动走向改造自我的过程，也是个人对待自己的态度的具体化过程。自我控制常常是通过内部语言而进行的，是主动改变\现实我\以达到\理想我\的过程。这一过程是否积极有效，大致取决于三个条件：
（1）理想自我的正确性和适宜性。我国的大学生\都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为祖国富强和人民富裕而艰苦奋斗和献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神\，这是\理想我\的正确性的标准。应当在此基础上设计自我。而所谓理想自我的适宜性，是指要面对现实，从实际出发，确定自己的奋斗目标，把远大的理想，分解成一个个远近高低不同的具体目标，从而由近到远、由低到高逐步加以实现。
（2）为实现目标的坚持性。对自我的监督与修正，也与人改造客观世界一样，需要意志的力量作为保证的条件，如对目标认识的自觉性、主动性（不是模糊的、外加的），对实现目标的决心和排除干扰、克服
困难的能力（不是只在一帆风顺时才能坚持目标），对成功的正确态度和对失败与挫折的容忍力。大学生的这些心理素质处于发展之中，因此要特别注意增强自我控制的自觉性、主动性，将社会的需要转化为主观上实现\理想我'的内在动机；增强自信心和坚持性，准备为目标的实现作反复不断的努力；增强自制力，防止消极情绪的自我控制过程的干扰。
（3）自尊自爱之心，是自我控制的激励因素。苏霍姆林斯基说，要让每一个学生都抬起头来走路。我们的大学生如果都能感到自己是对社会有用的人、有希望的人、能成功的人，周围的教师、同学、家长都喜欢他、需要他、肯定他，他也需要别人，需要为大家、为人民付出一切，需要成功，这就会使他为改变\现实我\使之达到新的理想高度而更加努力。
要满意地接受自己，还应该：
（1）正确地对待自己的短处。短处有两种，一种是可以改进的，如不良的学习习惯，恶习等。对这些可以改进的短处，只要一出现，就承认它、改正它。另一种短处是不可能改进的，如身材短小，其貌不扬，以及其他不能矫治的缺陷。对此要勇敢地承认它、接受它、决不伪装掩饰。要知道，伪饰固然能遮丑一时，但会带来沉重的心理负担，严重影响自身健康成长。对付的办法是\代偿\，以其他方面的\美\来补偿这方面的\丑\。
（2）不要一味与人攀比。俗话说：\人比人，气死人\，这是很有道理的。那些希望自己处处超人一等的学生，必然会变得心胸狭窄，整日被嫉妒搅得心神不定。所以，不必为自己某些地方比别人强而沾沾自喜，也不必为自己某些方面不如别人而灰心丧气。要针对自己的具体情况来规划自己，发展自己。自己是棵冬瓜苗就不必去比辣椒，冬瓜虽不红，但比辣椒大，各有长处。
三、走出自我的误区 1．克服自卑感
自尊感是指一个人\悦纳\并尊重自己，对自己报肯定态度的情感。自卑感是指一个人对自己的不满、鄙视，对自己持否定态度的情感。自尊感和自卑感都有可能成为稳定的个性特征，并与个人的其他品质紧密联系着。自尊感强的人一般比较独立，少受他人左右；而自卑感强的人则往往与不能适应生活有关。不少研究表明，自尊感强的人\悦纳\自己，通常也\承认\、\悦纳\周围的人；自卑感强的人对自己持否定的态度，一般对他人很不信任或反感的态度。
多数大学生的自尊心是很强的，表现为：一方面，自尊的需要十分强烈，好胜、好强、不甘落后的心理十分突出。这是因为他们在自我认识、自我评价的基础上，逐步认识到自己存在的价值，自己的地位和作用，自己的义务和责任，自我的真正含义，自己的\唯一性\和\独特性\。同时，独立性的发展使他们强烈需要肯定自己、保护自己、发展自己。另一方面，自尊的情感反应强烈。如果他们取得了成就，就会由衷喜悦。如果发生了挫折，他们也会久久思索，难以平静。如果他们给集体、他人做了好事，带来荣誉，他们会感到十分满意和荣耀。如果他们损害了集体，伤害了同志，就会羞耻、悔愧。遇到真诚的表扬、尊重，他们会更加激动而更愿积极向上。诚恳的善意的批评，会使他们倍感内疚，而不负责任的嘲笑、议论，遭到忽视、误解或轻蔑，则极易使他们感到难以忍受，以至愤怒和反抗。
但是，也有部分大学生具有自卑感。如果一个人的自卑感不能及时克服，成为习惯化的倾向，就会构成性格上的重大缺陷。有的学生自卑感十分严重，甚至自暴自弃，以至自毁的地步。如一位严重自卑的大学生说：\我恨我自己无能，我怀疑我自己有存在的必要，一滴水少一个分子还是一滴水，微不足道的我，默默地出生，又默默无闻地活着，还不如默默无闻地死去。\
自卑感的产生，虽有种种客观原因；但归根到底是由于部分大学生不能正确地自我评价的结果。据调查，引起大学生自卑感的客观原因，主要有下列几方面的因素：
（1）身体和生理因素。有的学生觉得自己身材不高，形体不美，或是生理上有某些缺陷而产生自卑。如有位男学生说：\其他大学的同学非常愿意来我这里玩，可我很少到他们那里玩。我自己感觉到，我是不好意思到他们那里玩---因为我太矮了，太丑了！我怕他们的同学看不起我，嘲笑我！在中学时代我根本没有这种自卑感，随着在大学的时间越长，这种自卑感就愈强烈，为了使自己长高一点，我不得不买高跟凉鞋。由于自己矮就愈是想自己高一点，以至常常量自己的身高，暗中与其他同学比高低，看看自己是否长高了一点，
并且在许多场合不与高个子同学在一起，乐意自己独自一人呆着。\
（2）能力因素。有的学生在中学时代是班上的佼佼者，滋长了优越感。到大学后失去了原有的优势而自卑起来。如有的学生说：\我在中学里学习成绩比较好，担任学习委员、数学课代表等，我在同学们面前多么自豪。现在总觉得不如别人，好像自己没有一点能力，事事不如意。今昔对比，我多么懊丧、心灰意懒，丧失了自信。\另一位学生说：\经过努力，我终于考上了大学。刚进校时，还洋洋得意，自以为是时代的幸运儿，但我很快就得意不起来了。大学完全是另一个世界，能文能武的多面手比比皆是，才知自己是如此无能，因而产生了强烈的自卑感\。
（3）家庭经济因素。部分来自农村的大学生觉得自己的经济条件差感到自卑。如一位学生说：\我生长在农村，家庭的物质生活比较困难，使我从小爱劳动，生活简朴，但有时由于这方面的原因，有一种自卑感，觉得自己总比别人低了一等。\
（4）以往的挫折经历。不少大学生因受高考的挫折（曾经失败过，或虽已考取但并非其理想的学校或专业等）而产生自卑心理。如有一位学生说：\第一次高考落榜了，起初，我并不觉得什么，可社会上不这么看，我遭到了冷嘲热讽，不觉产生了自卑心理。我虽然终于高考胜利了，但我至今仍抱有自卑心理。\另一位学生说：\自己总觉得好像难以摆脱自卑感，这主要是由于我所考取的学校引起的。讲实话，我的理想是做一名医生或技术人员，对于师范大学，且是个大专班，我一点也不满意，好像低人一等。\
自卑感严重的青年具有下列特点：
（1）他们的自我形象不稳定。他们往往喜欢把自己封闭起来，向周围的人们展示某种\虚假的自我\，以掩饰自己的弱点。
（2）他们对一切事情都特别敏感，因而特别容易受挫折。他们带着病态的心理看待批评、取笑和责备。周围人们对他们的看法不好，会使他们极度不安。如果他们在工作中有什么事没有做好或发现自身的某一缺点，其反应就更加强烈。
（3）他们倾向于超脱现实而陷入幻想世界，缺乏社会活动的积极性，有严重的孤独感。
（4）他们缺乏竞争意识，回避那些必须领导他人或服从他人领导以及参与有竞争性的工作。尽管他们给自己提出了明确的目的，但往往并不指望取得成功，因为他们认为自己不具备这方面的必要条件。
自卑感会阻碍大学生的成长和发展，因而有自卑感的大学生必须努力摆脱自卑感，增强自尊心。而大学生正确地评价自己，是克服自卑感的有效途径，为此，有自卑感的学生可以注意以下几点：
（1）要树立正确的人生观，确立适当的抱负水平。
（2）要正确地认识别人和自己，不以别人为自己的唯一比较标准。
（3）要积极参加各种活动，在实践活动中增长才干，发挥自己的特长，从而肯定自己的价值。 （4）掌握自我调节情绪的方法，以摆脱自卑感的纠缠。 2．实现理想我与现实我的统一
大学生对自我认识和态度的不同，都会集中反映在\理想我\与\现实我\的统一过程中。\理想我\与\现实我\之间有各种各样的统一，既有正确方向上的、积极的、高水平的、有利于心理健康发展的统一；也有错误方向上的、低水平的、消极的、不利于心理健康发展的统一，大学生在此方面表现出不同的类型。
（1）自我肯定型的学生。这类学生的自我统一属于积极的统一，其特点是正确的\理想我\占优势，\理想我\与\现实我\能通过积极的矛盾斗争达到积极的统一，转化为积极的自我。在他们的自我意识中，\理想我\是比较正确、积极的，既符合社会要求也切合自身实际，是经过努力可以达到的。他们对\现实我\的认识比较清晰、全面，自我评价比较客观、深刻。他们善于总结经验教训，善于调节\理想我\与\现实我\的矛盾，使之达到积极的统一。一方面，他们不断考察\理想我\的正确性，去除其中那些不切实际或错误的内容，增添进新的、积极的因素，使之趋于丰富。另一方面，他们不断加强对\现实我\的观察、分析与评价，将它与\理想我\进行比照，坚持正确的\理想我\，努力改善\现实我\，使两者达到积极的统一。
（2）自我矛盾型的学生。这类学生的自我意识难以统一，自我矛盾的强度大、延续的时间长，新的自我迟迟不能确立，积极的自我难以产生。主要表现为：自我认识、自我体验、自我控制缺乏稳定性、确定性。