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其次,文学原型层面对应的无意识是文学创造的深层动力。犹如人的无意识是深层心理动力一样，文学的原型层面所凝聚的原始心理——无意识，也是文学活动的深层动力。无意识在文学活动中爆发出来，突破现实意识的抑制，升华为审美理想，成为文学活动的动力。
作用：（1）原型层面对现实层面的作用问题。原型层面作为人类原始生命力的所在，影响、冲击着现实层面，改变着现实层面，使文学的现实层面所体现的现实经验在一定程度上摆脱了理性的压制，充实了感性的内容，成为完整的、全面的生活经验和文化形态。 （2）原型层面对审美层面的作用问题。一方面表现为原型层面积聚的原始生命力是审美层面生成的深层动力；另一方面表现为原型层面积聚的原始意象冲破现实意识的制约，最终升华转化为审美意象。即审美意象继承了原始意象的原始生命力，因此才具有超现实的情感力量和想象创造力，使人获得解放。同时，审美意象也继承了原始意象的形式结构。
c.审美层面是文学的最高层面和主导层面，提升着现实层面和原型层面。
地位：审美层面是文学文本的最高层面，它在文学文本中居于主导地位。其一，审美层面是其他层面的指向和归宿。审美层面是文学文本的超验层面，也就是超越性层次；现实层面要超越为审美层面，原型层面要升华为审美层面，审美层面是各个层面的最后转化物。 其二，审美层面是文学文本的最高层次，它对文学文本的其他层次具有主导作用，也是文学文本的最高内涵。审美层面作为最高层次，具有支配性，它主导着作品的意义，使文学具有审美导向作用。
作用：（1）审美层面对原型层面的作用。原型层面与审美层面之间隔着现实层面，因此二者之间并不直接发生联系。但是，原型层面与审美层面之间仍然存在着内在联系。审美层面作为文学的最高层次，是原型层面的最终转化物，审美意象是原始意象的升华转化物，使无意识获得升华。 （2）审美层面对现实层面的作用。现实层面也是审美层面的基础，现实层面转化为审美层面，审美层面是在现实层面的基础上对现实层面的超越。因此，现实层面不是孤立的，作为最高层面的审美层面必然要介入现实层面，使其发生改变，这样现实层面所体现的现实生活经验，并不等于现实生活本身，而是变形的、带有审美倾向的新的经验。
? 主要术语、概念
文本：文本是形式主义和结构主义文论提出的概念。在20世纪，文学理论发生了语言学转向，开始从语言的角度研究文学，文学成为语言的表现。以语言结构为蓝本，形成了关于文本的概念。结构主义认为事物具有稳定的内在秩序，即结构，文本就是具有这种内在结构的语言形式，按语言规则构成的语句组合体。
原始意象 ：原始意象是原始巫术的产物，它是原始文化和原始意识的一些基本意象。这些基本意象既是认识世界的工具，又是原始情感的凝结，它积聚着巨大的心理能量。在文明时代，原始意象转换为各种现实的和文艺的形象，成为文化现象的原型。原型是在历史上形成的，在人类文化心理活动中不断重复出现的一些基本意象。如母亲、父亲、魔鬼、太阳、高山、大海。 现实层面： 原型层面
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审美层面 ? 论述
1. 什么是文学文本？文学文本有哪些层面？ 2. 文学的现实层面的地位和作用？ 3. 文学的原型层面的地位和作用？ 4. 文学的审美层面的地位和作用？ 第三章 文学的形态 ? 目的
1. 掌握文学的不同形态的划分依据。
答：文学形态划分的依据，一方面在于文学不同层面的存在，另一方面是现代性进程中造成了文学的分化。
文学的三个层面对应着三种文学形态：原型层面突出的是通俗文学；现实层面突出的是严肃文学；审美层面突出的是纯文学。 2. 掌握不同形态的文学性质、特征、价值。
答：a.严肃文学的基本性质是现实性，具有思想性、关怀人生等特征。严肃文学的价值在于其社会价值，但审美价值、可读性等方面可能不如纯文学和通俗文学。
严肃文学的本质特征是现实性。严肃文学往往有鲜明的社会主题、强烈的意识形态性，还具有强烈的战斗精神，发挥着直接的社会作用。因此，严肃文学成为人们认识现实、干预现实的的手段。 严肃文学的第一特征是强烈的思想性。它的消遣娱乐性和审美价值不那么突出，但思想性强，这表现在作品选择的社会性题材、严肃的意识形态立场、鲜明的思想倾向和主题上。 严肃文学的第二特征是对人的深切的现实关怀。严肃文学面对的社会问题，关注的是人的命运，严肃文学作家抱有人道主义的情怀。对人的现实关怀是严肃文学的生命力所在。 严肃文学的价值和生命力不仅在于它所关注的社会问题的迫切性，更在于其深刻性和普遍性，以及它对审美价值的包容程度。
不足：严肃文学可能由于注重思想性而过于严肃，理性倾向压抑了感性，导致缺乏可读性和趣味性，限制了接受的广泛性。
b.通俗文学的基本性质是感性化，同时具有趣味性、通俗性和大众化、模式化、消费性和流行性、商品化等特征。通俗文学的价值在于其民主性，负面价值在于其低俗性。 通俗文学的基本特征是感性化。虽然通俗文学也有现实性和审美性，但由于原型层面起了突出的作用，因此极度感性化，而不以意识形态性、审美性见长。通俗文学把感性需求转化为文学趣味，因此具有可读性。
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通俗文学的另一个基本特征是通俗化和大众化。通俗文学适应大众的消遣娱乐需要，因此思想内容较为浅显，形式较为通俗易懂，而又追求趣味性、可读性，容易被普通群众接受。
通俗文学具有模式化的特征。由于通俗文学的阅读主体——大众的文学趣味雷同，也由于文学的原型层面对通俗文学的支配作用，所以，通俗文学往往遵从某些模式，并不像纯文学那样追求个性化。
通俗文学还有一个重要特征，就是消费性和流行性。通俗文学与一切大众文化一样，具有消费性，是一次性的精神快餐。具有时尚性、流行性，往往一部作品流行起来风行一时，迅速占领市场，但很快就被新的流行作品取代。
通俗文学具有双重价值，既有适应社会发展和广大群众需要的积极方面，也有极度感性化、低俗化等消极方面。通俗文学的积极方面在于其民主性。通俗文学的消极方面在于其低俗性。通俗文学具有两重性，不仅有消磨人的意志的消极一面，也有消解理性的压抑、缓解人的生存压力，增进人的感性享乐的合理性一面。 C.纯文学的基本性质是审美价值，具有审美超越性和高雅性特征。纯文学的价值在于其典范性、永恒性，同时也可能存在曲高和寡等缺点。 纯文学也有消遣娱乐性和现实性，但突出的特征是审美特性。
纯文学的基本性质是审美超越性。纯文学超越现实层面，触及更为根本的生存意义，通过对人的命运的探索和对人的内心世界的发掘，揭示生存的意义，因此具有了审美超越性。 纯文学的第二特性是高雅性。纯文学克服了通俗文学的低俗性，以高雅性见长。无论是在文学形式的精致上，还是在思想内容的深刻性、超越性上，纯文学都高于通俗文学和严肃文学。
纯文学的价值在于其突出的审美价值。所谓审美价值就是人的自由追求，生存意义的实现，这是最高价值。纯文学的审美价值还体现在它对文学性的追求上。
典范性：纯文学突出的审美价值，使其成为各类文学的典范。通俗文学和严肃文学都以纯文学为典范，克服自己的缺陷，增强文学性，提高了审美价值。
永恒性：突出的审美价值使纯文学突破了历史的局限，具有永恒的价值。因为审美价值是自由本身，永远超越现实，不会过时，因此具有经典性，成为文学典范。
不足：曲高和寡。许多作品存在思想内容过于艰深，过分追求叙事技巧、形式过于复杂等问题。
? 主要术语、概念
通俗文学 严肃文学 纯文学 ? 论述
1、文学形态划分的依据是什么?文学形态的分化是如何发生的？
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文学形态分化历史：a.文学发生之初，还没有文学形态的分化，雅俗之分还不明显，文学还保留着民间的质朴、单纯。
b.现代性发生之后，文学形态发生分化。首先是严肃文学与纯文学的分化。 C.在五四前后，在现代性的冲击下，才开始严肃文学、纯文学以及通俗文学的分化。 2、严肃文学的性质、特征是什么？价值何在？ 3、通俗文学的性质、特征是什么？价值何在？ 4、纯文学党的性质、特征是什么？价值何在？ 第四章 文学的意义 ? 目的
掌握文学的原型意义、现实意义、审美意义及其关系。 答：文学的三个层面和三种形态对应着文学的三种意义：
a.原型层面体现了文学的原型意义即原始意象；通俗文学的原型意义突出。
文学的原型层面决定了文学具有原型意义。文学的原型意义就是原始欲望，文学是原始欲望的升华。性欲和攻击性是人类两大本能和原始欲望。对严肃文学而言，原始欲望被充分地理性化了，它被道德的合法形式所抑制和隐蔽，因而不易被察觉。对纯文学而言，原始欲望被充分净化、升华为审美理想，原始意象转化为审美意象，因此其审美意义突出而原型意义不彰显。通俗文学以极度感性化甚至非理性的形式，较直接地体现出文学的原型意义。它以充分感性化的描写，偏离了理性的制约，宣泄了人的原始欲望，故其原型意义突出。文学的原型意义还体现于文学中蕴涵的人类文化的深层模式。由于人类的基本欲望而形成的基本行为模式，不仅在原始文化中定型而成为文化原型，而且在文学中“移位”而成为文学形象。
文学对现实意义的消解：文学活动一方面产生现实意义，受理性的制约；另一方面也有消解理性、解构现实意义的逆向活动。人的原始生命力的核心是性欲和攻击性，这种原始生命力具有非理性性质，它不顾理性的规范，顽强地实现自己。在现实生活中，这种原始生命力受到理性的制约和压抑，不能充分实现，从而形成了理性和非理性的冲突。在文学活动中，特别是通俗文学中，无意识被充分释放，表现为极度感性化的倾向。文学描写往往以感性解放的形式导向非理性体验，它使感性摆脱了理性的抑制，从而也消解了理性。在文学实践中，文学不仅仅建构理性意义，同时也在进行自我否定，通过非理性体验来消解理性意义。这种解构作用平衡了理性与感性，避免了理性的异化，对人的自由具有重要意义。
b.现实层面体现了文学的现实意义即意识形态观念；严肃文学的现实意义突出。
文学的现实意义的核心是意识形态观念。通俗文学虽然比较感性化，但不可避免的受到意识形态的制约，具有意识形态性。通俗文学一般要使自己的故事符合某种道德的或政治的社会观念，使原始欲望合法化，也就是把感性描写纳入意识形态规范。纯文学的审美意义要求文学的意识形态必须与审美意义有某种相容性，即意识形态必须是合乎人道的。纯文学的意识形态往往以人道主义为基调，这是进步的意识形态，因此才能在此基础上升华为审美意义。严肃文学要干预现实，就必须提倡某种思想观念，因此就具有了明确的意识形态意义，严肃文学的现实意义较少受到感性化和审美化的冲击，因此其意识形态色彩更加强烈。
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意识形态对文学的制约：意识形态对文学的影响和支配体现在以下几个方面：1、国家意识形态以制度化的形式影响、支配着文学生产。国家体现统治阶级的意志，国家意识形态的制度化，影响了文学制度的形成。2、社会以各种形式把文学纳入意识形态规范。社会是大众组成的共同体，它是意识形态的主体，也是意识形态的客体，既制造、宣传意识形态，又接受意识形态。文学是一种社会活动，社会也以意识形态制约着文学活动。3、从作家本身来说，作为社会人，他们的创作要传达自己的社会价值观念，这样文学作品的各个方面都受到意识形态的影响，文学也就不可避免的打上了意识形态的烙印。
c.审美层面体现了文学的审美意义即存在意义。纯文学的审美意义突出。
在文本的审美层面，拥有审美意象，这是生存体验的形式。文学是生存意义的显现。对审美体验和审美意象的反思，就产生了审美意义。即在审美层面，文学具有审美意义，审美意义是对审美体验的反思，而审美体验是最高的生存体验形式，因此审美意义就是生存意义。
各种文学形态都具有审美意义，离开了审美意义就不成其为文学。通俗文学虽然突出消遣娱乐性，但也要有审美属性，一定程度上提出生存本身的问题，从而超越感性界限，否则单纯的消遣娱乐性会使文学成为游戏。严肃文学虽然突出现实意义，但也应当突破现实意义的局限，深入到人生的更高层次，体现某种审美意义，否则单纯的意识形态性会使文学沦为社会文献。纯文学虽然也具有原型意义和现实意义，但突出了审美意义，因此具有很高的文学性。
文学对现实意义的超越：文学审美意义的超越性体现在以下几个方面：1、文学的审美意义作为对存在意义的思考，必然超越理性意义，包括科学和意识形态。科学是对现实的认知，意识形态是现实的价值观念，它们是被现实存在所决定的，从而无法回答生存意义问题。而审美意义则突破了现实观念的束缚，通过对生存意义的理解和反思达到生存的自觉。2、文学的审美意义是对现实意义的批判、否定。现实意义的核心是意识形态观念，其既是人类生存必须，又对人类自由有所限制。审美意义不仅突破了现实意义的限制，而且以自由的名义对其加以批判、否定，从理性桎梏下解放、提升了人的精神世界。3、审美意义不是固定的意义，它不能用概念作明确的界说，而只能以审美范畴来作范导性的启发，只是一种哲学的思考。审美意义没有结论，只是探索的过程。审美超越是对现实意义的虚无化和对真正意义的追寻。
审美意义虽然只是一个领悟、思考的过程，但它又不是不可把握的。审美范畴就是对审美意义的把握，也是对生存意义的揭示。审美范畴是审美体验的反思的产物，因此它凝聚着人生的体验。
文学的三种意义互相联系、影响、冲突、转化。
总的来说，文学的意义就是原型意义、现实意义、审美意义的复合。这种复合不是三种意义的平列和累加，而是系统的综合。文学的深层（原型）意义是生命的欲求，表层（现实）意义是意识形态，超越的（审美）意义是生存意义。审美意义升华了原始意义，超越了现实意义，成为文学的最高意义。通俗文学的原型意义和消遣娱乐性突出，严肃文学的现实意义和意识形态性突出，纯文学的审美意义和超越性突出。 ? 主要术语、概念
原型意义 现实意义 审美意义 ? 论述
1、文学的原型意义是什么？它如何消解文学的现实意义？
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