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2. 人的发展是文学发展的根据。社会发展对文学发展的推动，不是直接的、决定的，而是间接的、非决定论的，因为在社会和文学之间存在着中介——人。人的发展是文学发展的直接动力和原因；社会发展只是文学发展的间接动力和外因。 3. 社会发展与文学发展的不平衡关系。社会发展是文学发展的基础和条件，二者有基本的一致性，但是人是社会作用于文学的中介，人的审美创造是超越性活动，所以文学发展与社会发展又不平衡，并不完全同步。文学发展与社会发展的不平衡关系，说明了文学发展的相对独立性。 3. 掌握各种文学思潮的特性。
答：文学历史是由文学思潮构成的，以文学思潮为基本单位，各种文学思潮都是对现代性的反映。
文学思潮的形成是文学高度发展的标志，也是文学史走向现代的标志。文学思潮是一定时代产生的共同的审美理想在文学上的体现，是在历史中不断变化着的文学潮流。文学潮流包括两个方面：一个是思想倾向，指一定的文学流派对现实的态度，特别是审美倾向。一个是文学风格。由于对现实的共同的审美反映，就可能产生共同的文学风格。总之，文学思潮是一个包括文学创作、接受和理论、批评在内的整体化的文学潮流。
文学潮流的基本特征：首先，文学思潮具有历史性。其次，文学思潮具有现代性，是现代性的产物，是文学对现代性的自觉回应。（1.文学独立是形成文学思潮的自身条件。2.文学的社会化是文学思潮产生的社会条件。3.从传统社会向现代社会的剧烈变革是文学思潮发生的历史条件。）再次，文学思潮具有可传播性和世界性。
新古典主义：17C，对现代性的第一次审美反映，形成了自觉的文学主张和鲜明的文学风格。新古典主义的哲学基础是笛卡尔代表的法国理性主义哲学，代表人物有戏剧作家高乃依、莫里哀、拉辛，文艺理论家布瓦洛等。主要特征有：1.理性精神和崇高的审美理想是新古典主义的基本特征。2.新古典主义重视普遍性而忽视个别性，认为文学形象应当体现某种普遍人性，也就是理性，从而形成人物形象的“类型”说。3.自下而上地发生、由国家力量推动是新古典主义的另一个特征。4.新古典主义尊崇古代文学典范，强调服从权威，认为“摹仿自然就是摹仿古代准则”。5.新古典主义讲究艺术规范，认为共同规范比个性创造更为重要。6.新古典主义具有贵族文学的精神气质和高雅风格。
启蒙主义文学：18C，是争取现代性时代的文学思潮，启蒙理性成为其主导思想。特征：1.启蒙主义文学坚持理性，主要是人文理性，宣传自由、平等、博爱思想，相信人的崇高和伟大，体现着理性主义的乐观的战斗精神。2.启蒙主义文学既是对古典主义文学的反拨，又是前浪漫主义的文学，它还没有发生主观性与客观性的分离和对立，而是将客观的描写和主观的抒情、说理融为一体。3.启蒙主义文学具有平民性，是新产生的资产阶级平民知识分子的文学，体现着平民精神和气质，与贵族化的新古典主义和继承贵族精神的浪漫主义有本质的不同。
浪漫主义文学：19c上半叶，在现代性开始确立时期形成的文学思潮，是文学对现代性的第一次反抗。反对资本主义工业文明，向往封建时代田园牧歌式的生活；批判工具理性对人的禁锢，维护人的自由。特征：1.浪漫主义高扬主体性，认为个体心灵的自由高于一切。工具理性压抑了心灵自由，所以要反抗现实。2.浪漫主义反对现代城市文明和科学的统治，向往自然的生活，因此往往描写非现实的理想化的世界。3.浪漫主义继承中世纪的贵族文学传统，
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反抗平民性的世俗精神，具有高贵的精神气质。4.浪漫主义继承中世纪文学传统，大量使用夸张、对比、象征等手法，追求炽烈、奇诡、神秘的风格，富于传奇色彩。
现实主义文学：19C下半叶，资本主义现代性迅速发展，是对现代性的第二次反抗和自我批判。以人道主义为武器，以写实为手段来揭露资本主义制度带来的社会灾难和人性的堕落，从而成为继浪漫主义之后的又一次对现代性的批判。实证主义哲学是现实主义的理论基础。特征：1.现实主义文学表现了强烈的现实主义关怀和社会批判精神。2.现实主义文学具有平民精神，体现平民的价值观和思想感情。3.现实主义文学主张客观性，具有写实风格。尽量不表现作者的主观态度，把它隐藏在客观描写中。
现代主义文学：19C末20C初，现代性走向成熟，是对现代性的彻底抗议，对理性的全面反叛。现代主义文学已经完全丧失了对现代性和理性的信任，全面反叛现代性和理性，认为世界和人都不具有理性和本质，非理性才是存在的本质。基本特征：1.现代主义文学表现了对生存意义的执着追求。现代文学表现了现代人的孤独、苦恼、绝望，在绝望的反抗中，体现了人类对存在意义的顽强追求。2.现代主义文学关注个体的精神世界，展示人的非理性的心理体验，建立主观的、非理性的艺术世界。3.现代主义文学颠覆了传统的文学规范，对文学形式和叙述方式进行了空前的探索和创造，它运用意识流、内心独白、时空倒错等手法，建立了全新的叙述方式。
4. 了解文学传统的形成、发展和作用。 答：文学的发展是文学传统的延续和变迁。
文学传统是文学的历史延续性，是文学发展过程中形成的模式和轨道。文学传统也是非单一化的，而是多元互补的。
形成：首先，文学原型造成了一定民族的深层文学模式，制约着文学的发展轨迹。其次，文学传统的形成还由于在社会生活中形成的基本价值观和审美理想。最后，文学传统的形成还由于文学的历史继承性。 发展：文学传统是变化的，不是僵死的，这意味着文学有变迁的可能。文学传统的变迁有两种形式。一种是传统的内部转换导致传统的延续。传统的内部转换是指传统内部的对立方面由非主导方面变成主导方面，从而使传统得到更新。一种是传统的 外部转换导致传统的断裂，新的文学传统产生。当旧的文学传统已经没有更新和自我调节的可能的时候，在外来文学传统的冲击下就可能产生文学传统的断裂，新文学传统取代旧文学传统。
作用：文学传统是自然形成的，但是它一旦形成就积极地发挥着自己的功能，制约和影响着文学的发展。首先，文学传统使文学经验得到积累和提高。其次，文学传统使民族风格成为可能。最后，文学传统对文学史具有构成作用。文学传统对于文学的发展是必要的，有积极作用，但是也有保守作用，可能成为文学发展的障碍，还有外国文学的传播对文学传统的冲击，这就应当改革传统，使之纳入新的文学思潮和形式。 5. 正确对待文学发展中继承与革新的关系。
答：文学的发展要求正确对待文学遗产，包括对文学传统的继承与革新。必须正确处理文学的继承与革新的关系。
1. 文学发展中的继承问题。文学发展的前提是对文学遗产的继承。必须正确对待文学遗产，爱护和保护文学遗产。继承文学遗产，还必须认真学习历史上流传下来的文学作品。对
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文学遗产的继承是全面的，既包括文学的思想内容又包括形式技巧方面。对于文学遗产中的形式技巧方面也不能全盘继承、照搬照抄，而必须加以改造、发展。对文学遗产的继承必须是批判地继承。继承文学遗产的根本意义是延续和发展民族文学的传统。 2. 文学发展中的革新问题。文学革新就是在继承文学遗产的基础上进行创新，变革和发展传统。文学发展不是保守传统，而是对传统进行改造、变革。没有革新就没有文学的发展，革新是文学发展的动力。文学革新是历史发展的要求和产物。文学革新也是文学自身的规律。文学革新也是全面的变革创新。文学革新总体上说就是文学传统的更新。 3. 文学发展中继承与革新的关系。文学发展是继承与革新的辩证统一，文学的继承与革新都是文学发展的必要条件。首先，文学的继承是革新的基础，必须在继承的前提下革新。其次，继承是为了革新，革新是继承的目的。继承文学传统不是最后目的，而只是创新的基础和手段。文学的继承与革新的关系问题，实际上就是如何看待文学传统的问题。文学继承要延续传统，文学革新要打破传统，传统是动态的、发展变化的，是指向未来的，它是在变革中存在、延伸的。
? 主要术语、概念
文学史悖论 文学传统 文学革新 文学思潮 新古典主义 启蒙主义 浪漫主义 现实主义 现代主义 ? 论述
1. 文学史的特性是什么？文学史悖论形成的原因和解决的方式？ 2. 如何理解文学发展与社会发展的不平衡关系？ 3. 文学传统的特性是什么？ 4. 新古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、现代主义文学思潮的性质是什么？ 5. 怎样处理文学发展中继承与革新的关系？ 第八章 民族文学与世界文学 ? 目的
1. 掌握民族文学的性质。
答：文学具有民族性，是在现代民族国家形成的历史中产生的。民族文学是民族精神和审美理想的创造。
文学作为一种生存方式和体验方式，具有民族性，文学是作为一种民族性的文化而存在的。文学的民族性也有原始文化的源头，它孕育了民族的文学。文学的民族性也决定于、体现于文学语言中。文学的民族性首先体现于文学的现实层面。文学的民族性即包括对一般民族文化的认同，也包括对一般民族文化的超越，就是文学的审美层面。民族的审美理想既体现于文学表现的自由的思想感情之中，也体现于文学作品的形式特征之中。总而言之，文学的民族性体现于文学的现实层面与审美层面的统一，内容和形式统一的总体风格中。 2. 掌握世界文学的性质。
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答：文学具有全人类性，世界文学是在现代性条件下民族之间交往的产物。
1) 文学的全人类性根源于人的共同的社会存在，即人类生存的主体间性。（文学活动的交
往、交流直接产生了共同的审美意识，形成了文学的全人类性。文学的全人类性不在于先天的人性，而是人类的共同存在。） 2) 文学的全人类性首先体现于各民族文学的基本内涵的相似性、相同性。(各个民族文学
具有相似性，文学具有超越民族界限的全人类性。各民族文学的基本内涵的相似性的最高表现是审美价值的共同性。) 3) 文学的全人类性还体现在各个民族文学之间的可交流性上。（助翻译，使民族文学之间互相欣赏、理解、评论、交流） 3. 处理民族文学与世界文学的关系，特别是要在全球化条件下建设现代民族文学。
答：民族文学与世界文学互相依存，民族文学必须对世界文学开放；保持和发展民族特性也才能具有世界性。在全球化条件下，更应该注意处理好民族文学与世界文学的关系。 民族文学与世界文学的关系是互相依存的关系。首先体现在二者的共生性。（共生性：1.在逻辑上，民族文学与世界文学是互为前提的。2.在历史上，民族文学与世界文学是共同发生的，它们都是现代性的产物）其次，体现在民族特性是构成世界性的必要条件。最后，还体现在世界性也是保留、发展民族性的必要条件。总之，民族文学与西方文学的依存关系，要求我们一方面继承、保存民族文学的传统和特性，另一方面，又必须向世界文学开放，向其他民族的文学学习，吸收世界最新的文学思潮，加入世界文学的行列。
? 主要术语、概念
民族文学 世界文学 全球化 ? 论述
1. 民族文学是如何形成的？民族文学的性质是什么？ 2. 世界文学是如何形成的？世界文学的性质是什么？
3. 民族文学与世界文学的关系是什么？如何应对全球化对民族文学的冲击？ 第九章 文学形象 ? 目的
1. 掌握文学形象的性质和特征。
答：文学形象实际上是文学意象，是文学活动中形成的意象整体。
a. 文学形象是感性意象向审美意象的流动、超越。文学形象首先表现为感性意象，它是现实经验的对象。审美意象不同于感性意象，它是审美体验的对象，是感性意象的超越。文学形象在感性意象的基础上，超越为审美意象。 b. 文学形象是主观与客观的统一。首先形象是心理体验，属于心象，是想象的创造，是一种虚构，只存在于内心体验中。但文学形象又不是完全的幻想，它是对现实的审美体验
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的产物，是一种特殊的物象。文学形象既是主观心象，又是客观物象。文学形象也可以看做是一种特殊的审美现象，是主观体验与外在事实的统一，它消除了主观与客观的对立、心理与物理的对立，进入了物我一体、主客统一的境界。
文学形象是主客观的统一，意味着它既是主观的情感体验，又是客观的认知，是情感意象与认知意象的统一。文学形象作为感性意象向审美意象的超越，克服了认知意象与情感意象的对立。
总之，文学形象既是主观的心理体验，又是客观的事实；既是主观的情感意象，又是客观的认知意象；它克服了现实领域中主观与客观的分裂，达到主观与客观的统一。 c. 文学形象是内容与形式的统一。文学形象作为感性意象向审美意象的超越，克服了形式与内容的分离，实现了内容与形式的统一。在文学形象的感性意象层面，存在着内容与形式的分离，存在差别。但是在文学形象的审美意象层面，内容与形式的差别消失了。审美意象已经脱离了现实，它的内容已经不是现实内容，它的形式也不是现实的形式，二者融为一体，成为完整的审美意象。 2. 掌握文学风格的性质和特征。
答：文学风格是文学形象的总体特征（既包括了思想内容的特征，也包括了形式结构的特征。文学风格体现在文学的思想内容、形式结构和体裁之中。），超越主客对立，是创作个性的表现形式，是创作个性的对象化，而创作个性是现实个性向审美个性的升华。因此，文学风格即与作家个性相联系，又可能与作家的现实个性不同。因为创作个性中现实个性与审美个性不一致，后者超越前者，所以文学风格就可能与作家的现实个性不一致，甚至相反。
文学风格是主观风格与客观风格的统一，是内容与形式的统一。 文学风格是独特多样性与共同性的统一，是历史变化性与稳定性的统一。
风格还具有时代的风格、民族的风格、地域的风格等共同形态。时代风格是对主流文学而言的。民族的文学风格是在民族个性和民族精神的上产生的民族的审美理想在文学中的体现。地域的文学风格是同一时代、同一民族由于地域不同产生的文学风格的差异。文学流派的共同特征就是有共同的文学主张、审美理想和共同的文学风格，流派的形成标志着文学的成熟和自觉，使文学风格成为一种社会性的文学倾向，推动文学的发展。 3. 掌握文学典型和意境的性质和特征。 答：成功的文学形象包括典型和意境。
典型是叙事文学中的文学形象，它只存在于写实性文学中，揭示了文学形象的社会意义。 （叙事文学的文学形象是以人物角色为中心的，某些具有普遍的社会认识意义的人物形象被称为典型或典型形象、典型性格。典型概念和典型形象都具有历史性。由于典型是具有普遍社会属性的文学形象，因此典型并不是在各种文学类型和文学思潮中普遍适用的概念。首先，抒情文学中一般没有典型，典型是叙事文学中的人物形象。其次，典型只存在于客观性的写实风格的文学类型中，主要是古典主义、启蒙主义和现实主义文学中。另外，典型是在文学形象的现实层面上存在的，主要是要揭示文学形象的社会意义，而不是审美意义。）
意境是抒情文学的审美意象，它揭示了文学形象的审美品格。
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