无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。（曹操曰：上所谓形藏敌疑，则分离其众以备我也。）故知战之地，知战之日④，则可千里而会战。（曹操曰：以度量⑤知空虚会战之日。）不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
①形人而我无形：形，显现。形人，设法使敌人的情况暴露。我无形，我方的情况不暴露。
②专：专一、集中。
③约：寡、少。
④知战之日：预先知道作战的时机。
⑤度量（duoliang夺凉）：分析、判断。
以吾度之，越人之兵①虽多，亦奚益于胜败哉②！（曹操曰：越人相聚，纷然无知也，或曰，吴越仇国也。）故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗③。
①越人之兵：越国的军队。
②亦奚益于胜败哉：对战争的胜负又有什么帮助呢！
③无斗：丧失战斗力。
故策之而知得失之计①，作之而知动静之理②，形之而知死生之地③，角之而知有余不足之处④。（曹操曰：角，量也。）故形兵之汲⑤，至于无形；无形则深间⑥，不能窥⑦，智者⑧不能谋。
①策之而知得失之计：仔细分析研究敌情，了解敌方计谋的得失。
②作之而知动静之理：激怒敌军，使其莽撞行动，以了解敌人的活动规律。
③形之而知死生之地：设法使敌人情况暴露，就会了解敌人阵地的要害所在。
④角（jue 决）之而知有余不足之处：用少数兵力试探敌人，了解敌人配备的虚实。
⑤形兵之极：形兵，调动、部署军队。形兵之极，指作战方式灵活多变到了极点。
⑥深间：隐藏很深的间谍。
⑦窥（kui亏）：偷看，这里指侦察。
⑧智者：指狡猾的敌人。
因形而错胜于众，众不能知①；（曹操曰：因敌形而立胜。）人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。（曹
操曰：不以一形之胜万形。或曰，不备②知也。制胜者，人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形制胜也。）故其战胜不复，而应形于无穷③。（曹操曰：不重复动而应之也。）
①因形而错胜于众，众不能知：错，通“措”。这句话的意思是，根据敌情的变化而取胜，就是把胜利摆在一般人面前，这些人还是不能明白。
②备：完备、全部。
③应形于无穷：应，适合、根据。这句话的意思是，根据敌人的实际情况而变化无穷。
夫兵形象水①，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。（曹操曰：势盛必衰②，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。）故五行③无常胜，四时无常位，日有短长④，月有死生⑤。（曹操曰：兵无常势，盈缩⑥随敌。）
①兵形象水：作战的规律象水流动的规律一样。
②势盛必衰：过盛的战斗意志很难长期保持。
③五行：金、木、水、火、土。
④日有短长：日，太阳，这里指白天。这句话的意思是，因季节的不同，白天有长短。
⑤月有死生：月亮有圆缺。
⑥盈缩：进退。
孙子说：凡是先到战场等待敌人到来的，就能得到充分休息，（曹操说：力量有余。）后到战场仓猝赴战的，就会疲劳不堪。所以，善于指挥作战的人，要能够调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自己来就歼的，是用小利引诱的结果。（曹操说：用小利引诱敌人。）能使敌人想来而不能来的，是设法干扰的结果。（曹操说：攻占敌人必然要走的要道，袭击敌人必然要救援的地方。）所以，敌人休息得好，要能使它疲劳；（曹操说：用各种方法干扰敌人。）敌人粮食充足，要能使它发生饥荒；（曹操说：断绝敌人的粮道，使它发生饥荒。）敌人安稳驻扎，要能使它骚动不安。（曹操说：攻打敌人的战略要地，攻占它的交通要道，使敌人不得不去救援。）出击敌人不能救援的地方，急进到敌人意料不到的地方。（曹操说：使敌人不能去救援。）行军千里也不会减弱战斗力，是因为走在敌人没有设防的地区。（曹操说；打击敌人的弱点，避开敌人设防严密的地区，袭击敌人意料不到的地方。）进攻时一定能取胜，是因为攻的是敌人不能坚守的地方。防御时一定能牢固守住阵地，是因为守的是敌人不能攻破的地方。因此，善于进攻的人，要使敌人不知道防守哪里好；善于防守的人，要使敌人不知道进攻哪里好。（曹操说：这是真实情况没有泄露。）微妙啊微妙，以至于看不到丝毫踪迹，神奇啊神奇，以至于听不见任何声息，所以能够掌握敌人的命运。
前进时敌人无法抵抗，是因为迅猛地攻击了敌人虚弱的地方；退却时敌人无法追击，是回为行动迅速敌人来不及追击。（曹操说：突然前进，攻击敌人虚弱的地方；后退又异常迅速。）我方想作战，敌人虽然阵地坚固，也不得不离开阵地同我交战，那是因为攻击了敌人必然要救援的地方。（曹操说：断绝敌人的粮道，占据敌人的归路，攻打敌人的国都。）我方不想作战，虽然简单设防，（曹操说：军队是不愿遭受烦扰的。）敌人也不能前来和我交战，这是因为我们使敌人改变了原来的企图，把它引到别的方向去了。（曹操说：乖就是违背。故意给敌人显示出与事
实相反的利害，使敌人犹豫不决。）
设法察明敌人的情况，而不让敌人察明我方的情况，那么，我方的兵力就可以集中，敌人的兵力却不得不分散。我方的兵力集中在一处，敌人的兵力分散在十处，这就是用我方的多数去打击敌人的少数，那么，我们就成了优势，敌人就成了劣势。能够用我方的优势去打击敌人的劣势，那么和我方作战的敌人就是弱小的。我们要进攻的地方敌人不知道，由于不知道，它所防备的地方就多；防备的地方一多，那么和我方作战的敌人的兵力就是少的。（曹操说：我方的真实情况不暴露，敌人就会迷惑不解，它就会把众多的兵力分散开防备我们。这是说，敌人弱小就容易打败。）因此，注重前边的防备就会使后边防守薄弱，注重后边的防备就会使前边防守薄弱，注重左边的防备就会使右边防守薄弱，注重右边的防备就会使左边防守薄弱，到处防备，就会到处防守薄弱。劣势，是被动地防备敌人造成的；优势，是使敌人被动地防备我们造成的。（曹操说：上边说的是荫蔽我方的真实情况，迷惑敌人，使敌人分散兵力，被动地防备我们。）所以，能预先知道作战的地点，作战的时间，就是行军千里也可以去跟敌人作战。（曹操说：通过分析、判断，掌握敌人的虚实，确定作战的时间。）如果不能预先知道作战的地点，作战的时间，就会左翼不能救援右翼，右翼不能救援左翼，前边不能救援后边，后边不能救援前边，何况远到数十里，近也有数里呢？
按我的观点分析，越国的军队虽然很多，但对战争的胜负又有什么帮助呢、（曹操说：越国的军队聚集在一起，混乱又没有智谋。也有的人说，吴、越是敌对的国家。）所以说，胜利是可以造成的。因为敌人的兵力虽多，也可以使它丧失战斗力。
所以，仔细研究分析敌情，就能了解敌人计谋的得失；激怒敌人使它莽撞行动，就能了解它的活动规律；设法使敌人暴露情况，就会了解敌人阵地的要害所在；用少数兵力试探敌人，就能了解它配备的虚实。（曹操说：角，就是较量。）因此，作战方法灵活到极点，就没有踪迹可寻，没有踪迹可寻，那么即使有隐藏很深的间谍，也不能侦知我们的行动计划，狡猾的敌人就不可能找到对付我们的办法。
根据敌情的变化，指挥军队打了胜仗，就是把胜利摆在了一般人的面前，这些人还是不明白；（曹操说：根据敌情的变化而制定取胜的方法。）人们只看到我们战胜敌人的作战方法，却不了解我们是怎样灵活运用这种方法战胜敌人的。（曹操说：不用一种作战方法去应付各种不问的情况。也有人认为，“莫知”是不能全部了解。对于取胜的人来说，人们只知道我胜利了，却不了解我是随敌情变化而灵活运用作战方法才取胜的。）因此，高明的将帅，打胜仗的方法是不重复的，而是能根据敌人的情况变化无穷。（曹操说：不重复同一种作战方法，而是根据各种不同的情况。采取不同的作战方法。）
作战的规律象水流动的规律一样，水是避开高处向低处流，作战是避开敌人坚实的地方而去打击薄弱的地方；水是根据地形决定流动的方向，作战是根据敌情决定取胜的方法。所以作战没有固定的方法，就象水没有固定的形态一样。能够根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。（曹操说：过盛的战斗意志很难长期保持，军情完全暴露一定会失败。所以指挥作战能够随敌情变化而变化，就会取胜如神。）金、木、水、火、土相生相克，没有哪一个能永远占据首位；春、夏、秋、冬相接相替，没有哪一个能常存不逝，白天有长短，月亮有圆缺。（曹操说：作战没有固定的方法，要随敌情的变化而变化。）
军争篇
力争主动，避免被动，这是取得战争胜利的一个重要因素，也是每个战争指导者十分关切的问题。本篇就这个问题作了集中而精辟的论述，提出了有关“军争”的一些重要原则。
首先，孙子认为在两军交战中，争得主动是不容易的。他指出，从将帅接受国君的命令，动员民众开始，到两军对垒，“莫难子军争”。然而，“军争”虽难，只要充分发挥人的主观能动作用，主动权是可以争得的。怎样争得呢？他认为关键是采用灵活多变的战略战术，用欺骗敌人、迷惑敌人的方法，造成敌人的错觉，抓住有利战机，决定自己的行动，以争得战争指导上的自由。孙子还针对不同的作战对象，提出了“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等军争之法，强调对占据制高点的敌人不要仰攻，对背靠高地的敌人不要正面强攻，对佯装溃败的敌人不要盲目追击，等等。这些战术原则，至今仍有一定的参考价值。特别是本篇中“避其锐气，击其情归”这句话，毛泽东曾予以肯定，指出：“孙子说的‘避其锐气，击其情归’，就是指的使敌疲劳沮丧，以求减杀其优势。”
曹操在注释“军争为利，军争为危”时，指出：“善者则以利，不善者则以危。”他认为“利”和“危”是可以转化的，关键在于主观能动的指导，这就进一步发挥和丰富了孙子朴素的军事辩证法。
（曹操曰：两军争胜。）
（曹操说：两军争夺胜利的主动权。）
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众①，（曹操曰：聚国人，结行伍②，选部曲③，起营④为军阵。）交合而舍⑤，（曹操曰：军门为和门⑥，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。）莫难于军争⑦。（曹操曰：从始受命，至于交和，军争难也。）
①合军聚众：片集民众，组建军队。
②行（hang杭）伍：军队。
③选部曲：选拔各级组织的头领。
④起营：起，设立。起营，设立军营。
⑤交和而舍：两军对峙。
⑥和门：军营的正门。
⑦军争：两军争夺作战中的主动权。
军争之难者，以迂为直，以患为利。（曹操曰：示以远，速其道里，先敌至也。）故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（曹操曰：迂其途者，示之远也。后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。）
故军争为利，军争为危。（曹操曰：善者则以利，不善者则以危。）举军①而争利，则不及；（曹操曰：迟不及也。）委军②而争利，则辎重捐③。（曹操曰：置辎重，则恐捐弃也。）是故卷甲而趋④，日夜不处⑤，（曹操曰：不得休息，罢也。）倍道兼行，百里而争利，则擒三将军⑥；劲⑦者先，疲者后，其法十一⑧而至；（曹操曰：百里而争利，非也；三将军皆以为擒。）五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；（曹操曰：蹶，犹挫也。）三十里而争利，则三分之二至。（曹操曰：道近至者多，故无死败也。）是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积⑨则亡。（曹操曰：无此三者，亡之道也。）
①举军：全军，这里指携带全部辎重的军队。
②委军：委，放弃、丢掉。委军，这里指放弃辎重、轻装行动的军队。
③捐：丢失。
④卷甲而趋：卷甲，捆起衣甲。卷甲而趋，轻装急进。
⑤不处（chu楚）：不停。
⑥三将军：古代军队分上、中、下三军。三将军，这里指三军的统帅。
⑦劲（jing静）：强壮。
⑧十一：十分之一。
⑨委积：储备的军需物资。
故不知诸侯之谋者，不能豫交①；（曹操曰：不知敌情谋者，不能结交也。）不知山林、险阻、沮泽②之形者，不能行军；（曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑③者为险，一高一下者为阻，水草渐不洳④者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。）不用乡⑤导者，不能得地利。
①豫交：豫，通“预”。豫交，预先与诸侯结交。
②沮泽：水草丛生的地方。
③堑（qian欠）：壕沟。
④渐洳（ru入）：浸湿。
⑤乡：通“向”。
故兵以诈①立，以利动，以分合为变者也。（曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。）故其疾如风，（曹操曰：击空虚也。）其徐如林，（曹操曰：不见利也。）侵掠如火，（曹操曰：疾也。）不动如山，（曹操曰：守也。）难知如阴，动如雷震。掠乡分众②，（曹操曰：因敌而制胜也。）廓地分利③，（曹操曰：分敌利也。）悬权④而动。（曹操曰：量敌而动也。）先知迂直之计者胜，此军争之法也。