1.课堂教学 余文森 华东师范大学出版社 2006 2.有效教学 肖成全 辽宁师范大学出版社 2006 3.地理微格教学 刘恭祥 厦门大学出版社 2007
（葫芦岛市教师进修学院 陆晓龙）
模块五 教学方式与学习方式专题研究之二
理解教学
国际上，理解在教学中的价值已被高度重视，出现“为理解而教”的呼声，理解成为教学的目的。我国学者进一步指出，理解是目的和手段的统一。在教学中，希望通过理解“ 发展学生与教师，在向理解要教学质量的基础上，让广大师生更好地实现自己的生命意义”。[1]因此，随着现代诠释学理解观的传播与接纳，随着社会的进步与发展，随着我国素质教育的进一步深化，作为一种时代精神的理解将逐步跃入人们的视野，为人们所重新认同和追求。
一、理解与教学
理解是诠释学的基本问题。什么是理解? 从古典诠释学， 到传统诠释学，再到哲学诠释学，都做出了不同回答。
第一种理解是“复原说”，认为理解是原先思想产物的再生产的重复，也就是“ 再现、重构我们所不熟悉的文本的思想和作者的意图”。狄尔泰认为理解是人与人的交流。通过与他人预设性的情景交流，人复制了历史中的生命和生命活动。因此， 理解的含义就是再现，就是达到与作者原意一致。
第二种理解是“意义创生说”，海德格尔从本体论角度阐释了理解是人与世界的最根本关系，理解是“在者”的自我理解。伽达默尔进一步指出: 理解是人类基本生存经验，是“此在”的存在方式，即人的存在。“一切理解的目的都在于取得对事情的一致性”，“ 而不是说使自己置身于他人的思想之中并设身处地地领会他人的体验”。因此，不同理解者必然对同一文本赋予不同意义，理解是人的生命。可见，理解不是把握作者的原意，而是在与文本作用中，生成新的意义，并将多种可能性意义变为现实。
理解与教学关系怎样? 总结教育历史发现: 理解与教学联系紧密。教学的现实意义是使学生在学习人类知识的基础上，发展自我，服务社会，成为合格公民。教学的终极意义是使学生全面发展，尽可能地挖掘人的潜能，使每一个学生都充分发展。由此看出，教学的目的是为了人。理解是人的自我存在，是人的精神诉求和期盼，是人生命意义的实现与超越。如此，教学期盼理解精神，以引领师生健全人生。
二、理解教学的特征
理解既是一种教学方法，又是一种教学精神。基于诠释学视野，我们从下述几个方面来把握理解教学的特征。
1、理解教学是充盈理解精神的教学
现代诠释学认为，理解是指人的自我理解，它是人的存在的基本方式和一种特性。理解的现代意义在于能为学生的精神世界提供秩序、能促进学生在“问题情景”中学习、能使学生从机械的知识学习中摆脱出来、能使学生获得信息及自身发展所需要的理性思维和批判思维。因此，理解是教学不可缺少的精神，它激励并引领师生健康发展。缺少理解，教学将会丧失生机与活力。
2、理解教学是交往的、合作的教学
基于师生间的民主、平等，教学双方必然走向积极的交往与合作。交往是主体间的相互作用、沟通与理解。合作是主体间的相互支持与肯定。主体间没有交往与合作，理解就会失去意义。人的自我理解是个体内部认识、情感、心理意识交往冲突的结果；人与人之间的交往引发主体间的相互理解；而理解文本就是人与文本(作者)的一种交往或沟通。因此，在教学中， 教师应该给学生与文本(作者)相互交往、沟通的机会，教师不能搞一言堂， 学生应该有自己的交往与沟通， 在交往的基础上合作学习。如此才能使师生、 生生、 师本、生本间真正展开对话。
3、理解教学是源于生活的教学
现代诠释学认为，理解与生活联系紧密，理解源于生活。海德格尔认为人的一切理解现象、一切意义的发生，都根源于人的生活本身。伽达默尔进一步指出，“ 理解的现象遍及人和世界的一切关系，理解的过程发生在人类生活的一切方面，理解活动是人存在的基本模式”。教学是人的活动，其活动主体是教师和学生，教学是一种生活，是教师和学生的生活。因此，教学不只是一个知识传输、发展潜能的过程，更是一个师生生命意义显现的生活过程。理解精神指导下的教学是源于生活，与生活融为一体的教学，是把人类引向意义世界和可能世界的教学。
4、理解教学是意义动态生成的教学
理解“总是以已有的存在为基础，对未来意义进行筹划、对我们自身的可能性进行筹划、对我们进入世界进行筹划”。由此，理解“始终保持着一种开放的可能，个人视野处在不断改变的动态中， 作为理解向前运动的起点。”它不停地接近可能的意义世界，使理解教学具有动态性特征。理解又是一个意义生成的过程。因为理解的本质是创造性的，而并非仅仅是在说明解释。理解的创造性格，使解释活动中作品的意蕴永远不可被穷尽。以此推之，理解生成意义，理解教学是意义生成的教学。
三、理解教学主要有反思型理解、对话型理解两种课堂实现形式 （一）反思型理解
反思型理解是指个体对自身内在经验和外在世界的反省与感悟，它包括自我理解和理解自我两个方面。“自我理解就是主体消除误解与障碍实现自我发展”；理解自我是个体基于自身的反思意识、反思能力、思维方式而进行的一种内在体验、自我反省、自我完善的发展过程。理解自我揭示出理解教学的内在本质。
1、教师理解自我
根据反思主体不同，理解自我分为教师理解自我和学生理解自我两个层面。教师理解自我的实质是教师对自我的反思与追问。因为只有确定反思的着眼点，才有反思的方向。教师反思的内容不外乎教学定位、教学方法、教学设计、教学效果等方面。
课后自我反思是教师理解自我的常见形式。尽管教师理解自我有课前自我反思、课中自我反思、课后自我反思三种形式，但多数教师还是习惯课后自我反思。课前自我反思指向未
来教学，课中自我反思指向教学过程，而课后自我反思往往是教师对课堂教学整体地评判与回味，比如对课堂教学中出现的意想不到的问题的反思。通过反思，查漏补缺，使未来课堂教学更加完善，教师教学素养不断提升。
2、学生理解自我
学生理解自我即学生的自我反思，它同样涉及反思什么，如何反思问题。教师讲授的新知识应是他们的主要反思对象。学生理解自我的常见形式也是课后反思。
学生理解自我常用的反思策略有：（1）自我提问，是学生就课堂教学中的疑问而采用的自问自答的探究方法；（2）自我纠错，是指学生从学习过程中出现的差错选取问题来纠正错误的方法，有益于学生发散思维的养成；（3）自我总结，是学生把某个疑问解决后，从问题解决的角度、方法、思维策略等方面进行的总结，目的是寻求思维规律；（4）自我评价，是学生在学习结束后，对自己的学习过程、学习结果进行的分析与评价。当然，这些策略不为学生理解自我所独有，教师理解自我时，也会用到某些策略。
（二）对话型理解
所谓对话型理解主要是指以对话作为表现形式及实施手段的理解教学形式。对话型理解主要表现为课堂教学中的师生对话式理解、生生对话式理解、生本对话式理解。
1、师生对话式理解
师生对话式理解是指师生之间通过相互对话、相互倾听、相互尊重，达到彼此理解从而实现意义创生的过程。“对话是双方相互理解的过程”。师生理解的实质就是师生对话。通过对话，师生之间精神相遇、心灵沟通，在彼此“敞开”和“接纳”过程中，师生相互理解对方，在理解中创生出新的意义。以往的“教学远离了人的教育，几乎完全成为制造考试机器的手段，课堂则成了制造考试机器的车间”。师生之间缺少对话，缺少理解。现在以人为本的教学理念要求教师应把学生当作“人”看待，做到理解学生、尊重学生，使每个学生尽可能得到发展。
问答式是师生对话式理解的常用形式，它分为言语问答和无声问答两种形式。言语问答是理解教学中师生对话的常见形式。西方苏格拉底式对话和我国古代孔子式对话是典型的言语问答式的师生对话。在这种问答式对话中，师生心灵沟通，彼此敞开和接纳，在相互尊重的前提下，加深了对教学内容的理解，提升了各自的素质。
无声问答是理解教学中师生对话的另一种形式，它是师生言语问答的补充。在课堂教学中，并不是所有教学内容都需要热闹的对话情景，“此时无声胜有声”的境界也必不可少。在教学时，教师时常会遇到学生突然“插话”或“抢话”这样的事，这其实是学生“问”的形式，貌似肯定，实质上是一种询问。对此，不同教师有不同的处置方式，有的置若罔闻，有的大声训斥，有的微笑着凝视学生并轻轻摇头或颔首。只有最后一种方式才是理解学生的表现，它意义深远。假若学生说的有道理，则是对学生的肯定；假若没有道理，则是对学生的一种暗示：你的理解有误或请遵守课堂纪律。教师悄无声息地倾听、回应学生“独白”的
方式就是一种无声问答，这种无声“对白”使学生理解到教师的良苦用心。师生之间很容易做到相互尊重、相互理解，达成默契，形成共识。
2、生生对话式理解
生生对话式理解是学生之间基于对话而达成的理解，是学生之间就有关学习主题、意见、思想、情感所展开的交流与合作，是师生对话式理解的补充形式。
小组学习和小组交流是理解教学中生生对话式理解的两种常见形式。前者是后者的基础。教师依据学生的座次、兴趣、性别、智力等因素把学生合理分成不同小组。首先是学生自学，遇到问题时向本组其他成员请教，在这个过程中，学生逐渐形成自己的理解和感悟，有了交流的欲望；然后，在小组内，各成员就自己的观点各抒己见，然后共同肯定、否定并修正。最后，小组间在平等对话、相互交流的基础上，通过讨论、争辩、问答等方式，各成员充分展示自己的心得，从而获得新的感受，生成具有共识性的意义。
生生对话式理解的常见策略有：（1）问答，主要针对复杂问题，在学生有问有答中，相互启发，相互补充，最后达成共识；（2）质疑，面对独特、新颖的观点，提出该观点的学生难以说出所以然，其他学生也不明真伪，在全体小组成员提出疑问、共同释疑过程中，逐步明晰，达到理解；（3）证伪，主要针对明显偏颇的观点而进行的求真性对话策略；（4）辩论，对于歧义性问题，持正反立场学生之间展开的相互驳斥的对话策略；（5）探讨，是学生间就共同感兴趣的问题、意见、思想等展开的探究，学生各抒己见，相互促进。需要说明的是，这些策略不局限于生生对话式理解，有的策略同样适用于师生对话式理解。
3、生本对话式理解
生本对话式理解主要是指学生对文本的学习和理解。学生已有的知识、经验、思想等使学生与本文的对话成为可能。在与文本的对话中，学生逐步加深了对文本真理性思想的理解，揭示出文本新的意义。正如有学者所言，“理解和解释的任务就显然不是重构或复制原来的思想，而是阐明和揭示具有真理性的思想”。
生本对话式理解主要有指导式和自主式两种形式。指导式是指在教师辅导下学生学习和理解文本的方式，它是生本对话式理解的最主要形式；自主式是学生完全根据自己的兴趣与爱好学习文本的理解方式，是指导式理解的辅助形式。无论哪一种理解形式，学生与文本的对话一般采用以下几种方法：（1）扫描，学生对文本快速浏览，以理清文本中的障碍，总揽文本大意；（2）质疑，对于文本中的基本问题作初步思考以求解决；（3）咀嚼，学生反复体会文本中的细节内容，以探究其所蕴涵的深层意义；（4）回味，这是对文本内容的“反刍”，以从整体上探究文本涵义，在此基础上生成新的意义。
综上所述，理解教学主要有反思型理解和对话型理解两种实现形式，但这两种实现形式不是泾渭分明的，而是对话中有反思，反思中有对话。在相互交融中，形成综合性的理解教学实现形式，丰富现代教学理论，推动教学实践的发展。
四、理解教学的基本模式 （一）关注人的整体性