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黎族棉纺织工艺历史悠久，早在公元前的商周时期，黎族妇女就已懂得用木棉来纺织棉布。如今，当地的黎族同胞依旧用传统的手捻纺轮和脚踏纺车进行纺纱，而令黎族织锦“灿若云霞，色自天然”的是黎族神奇植物染色工艺。
（2）龙被
龙被，也称为崖州被，有些地方叫做大被，素有“广幅布”之称。龙被是黎族织锦中的一种，是黎族在纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。
（3）临高人偶戏
临高人偶戏是一种古老的民间艺术，也是非常独特的剧种之一，据载它是南宋时期由内地传入的。临高人偶戏的最大特点是人偶同台，演员与木偶同扮一个角色，表演有时以偶为主有时以人为主，演员的唱做念打饶有风趣。临高人偶戏用临高方言演唱，重比兴对偶，通俗易懂，生动形象。临高人偶戏演出过几百个剧目，内容十分丰富。
（4）黎族妇女秀面文身
黎族妇女秀面文身作为一种传统文化，是黎族母系氏族社会的遗存，是母权制的产物，是原始宗教一一自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术结晶，是黎族历史上凝聚力、号召力、生命力的标志。今天，黎族少数老年妇女身上还保留着文身的历史印痕，这些用血肉彩绘出的斑斓图画，为黎族的历史增添了璀璨的色彩。
（5）黎族干栏建筑生态自然村
与青山绿水相伴，淳朴的民风民情，纯粹的黎族茅草房，干栏式古代黎族民居风格，独一无二的板材墙体结构。房屋四壁均为木
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板结构，顶部是茅草材料，一直披到离地不足1米的地方，低矮的茅檐让身材比较高大的人须低头弯腰才能走动；从外头侧看整个屋子，特别像一个大大的“金”字。
（6）军坡节
军坡节是有1 300多的民俗传统节日，是巾帼英雄冼夫人出征某某平乱，保障百姓安居乐业伟大功绩的活动。各地军坡节日期按冼夫人当年登陆驻军先后而不同，有些在农历正月中下旬，有些在四月，但多数在二月初九至十二。
（7）儋州调声
调声是流传在在儋州市儋州话地区的一种汉族民间歌曲，同时又是一种广场歌舞性汉族民间舞蹈，它是儋州山歌在不同的历史社会条件下发展到一定程度的产物。
（8）三月三
黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头 寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。
（9）王奸大8 7岁高龄黎族民歌手
是某某目前仍健在的、黎族民歌最出色的传承人。她一人能演唱上千首民歌，熟记30多种不同的黎歌曲调，许多其他方言区失
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传的歌调她仍有记忆，有人称她“黎族歌后”，也有人叫她某某“刘三姐”。
（10）崖州民歌
崖州民歌在某某村野乡间默默成长，暗自绽放。这些从普通民众心底里流淌出来的民歌，散发着浓郁乡土气息，蕴含着深厚的民间文化，记录着民间的苦乐哀愁，传吟咏唱至今。
（11）琼剧
琼剧又名某某戏，是某某省的地方剧种。它出自某某琼州，故称琼剧。琼剧是在明代某某流行的杂剧的基础上，吸收闽南戏、微调、昆腔、潮州正音戏、白字戏(潮剧)、广东梆黄、和某某民歌、歌舞八音、傀儡戏、道坛乐曲等逐渐形成的一个弋阳腔支系的地方剧种。
（12）民间舞蹈——咚铃伽
咚铃伽是黎语译音，指簸箕、钱铃和尖刀三种生活用具，是表演《咚铃伽》舞所使用的三件道具。该舞原是民族民间传统的比武竞技活动，后被人们用在簸箕上比武定亲而得名。
（13）民间舞蹈——打柴舞
打柴舞又叫竹竿舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架， 垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为”打柴”。
（14）民间舞蹈——招龙舞
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招龙舞的表演形式独具特色，保留和传承苗族原古的宗教文化，具有原生态文化的基本特征，富有民间传统舞蹈的艺术特色，具有较高的艺术价值。
（15）民间舞蹈---舂米舞
黎族妇女过去用木杵和木臼舂米，木舂用整段粗大树干挖制，为舞蹈用道具，木臼垫铺稻草以增强音响。舞者4~6人，表演时围木臼而立，绕自转舞敲打，或敲打臼底，或敲击臼梆、臼沿，声音此起彼落，轻重缓急，交织形成美妙乐曲，别有情趣。
（16）七彩雕画
是雕刻和绘画相结合的民间美术，以雕刻为基础，我们欣赏到的更多是绘画的效果。传统的七彩雕画以宗教道场为题材，多雕画神像和佛像。这类题材自佛教和道教诞生后，在民间很流行。
（17）黎族树皮布制作技艺
树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。古代文献中所称的楮冠、谷布衣，就是用树皮制成的衣冠产品。树皮布文化的起源可上溯至石器时代。先民们在用麻和木棉纺织之前，曾经用于蔽体的衣物主要是这种粗纤维的“树皮布”。
（18）黎族缬染工艺
是一种古老的防染工艺，古称“蜡缬”，与绞缬、夹结一起被称为我国古代染缬工艺的三种基本类型。蜡染工艺品的魅力除了图案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂， 色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹。
（19）黎族麻纺织工艺
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在雨季，将采集来的麻的外皮扒下，经过浸泡、漂洗等方法，最后绩为麻匹；麻匹经植物染色后，用手搓成麻纱，或者用轮，所以必须手足结合，协力捻线，即“以手足纫线”。然后织成的布粗硬结实，多适于做外出劳作的服装等。
（20）黎族原始制陶工艺
原始制陶工艺的泥条盘筑法对史前制陶史的研究具有重要的启示作用。黎族保留着制陶的原始形态和特征，真实地再现着原始的制陶过程，不失为中国古代原始制陶的”活化石”。
（21）东坡笠
斗笠有粗有细，粗者竹篾粗厚，制作粗放，价钱便宜，做粗工蛮活，戴这种笠耐撞耐跌：细者削篾细薄、均匀，精工巧制，笠尖和笠边用白藤纺织细密花纹，笠面涂刷桐油，灿黄悦目，油光可鉴。
（22）黎族原始骨器工艺
骨器是人类继木器、石器之后又一重要发明。较为古老的制骨工艺，骨簪、骨梳在骨器中最为精美。黎族骨器制作分洗刷去油脂、截料、修整成型、磨制、钻孔雕刻、装饰着色等六道工艺进行。
（23）黎族钻木取火技艺
黎族钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，至今仍在流传。其取火工具由钻火板和钻竿或弓木两部分组成，取火时板固定，竿或弓运动，摩擦生热，用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮作为媒介物引燃。
（24）文昌”盅盘舞”
文昌”盅盘舞”有着600多年的历史，在某某民间舞蹈中独树一臶，表演者分生、旦、丑三个角色，生角手执筷子击瓷盘（碟），