绪 论
第二章 江南园林的调查研究
通过对江南私家园林文献资料及实物的收集与分析研究，得出相应的理论及现实依据。资料包括文字、书画、影像等。由于文字的记录，历史事件及事况将会悠久地保存下来。文献资料是本课题研究最为主要的史料考究来源，它可以提供大量的相关信息。在一些文献史料的记载中，其中有的很详细描绘了园林空间的特征，给本课题的研究提供了很大的方便。江苏古典私家园林进行实际调研、考察，进行采集分析，不仅能实地感受园林空间的意境和视觉感受，同时也为本课题的研究提供实际依据，从而提高它的真实性和可靠性。
第三章 江南园林空间的借景法则
通过对江南私家园林中借景的优秀案例进行实地考察，整理分析，结合理论知识，总结其中设计手法及奥妙。在众多形式和风格殊异的园林设计中，中国江南传统私家园林以善于表现情景交融的自然景色在世界园林中独辟蹊径。江南园林空间的组成要素包括有山石、水体、建筑、植物和道路等,而这些要素是营造园林空间的物质基础,其装饰作用在园林景观中具有着重要的意义。
第四章 园林借景法则的当代运用分析
借景法则是中国造园的传统艺术表现手法, 它在造园设计中占有特殊重要的地位。借景手法的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术的情趣、丰富画面构图的外界因素“借”到园内视景范围中来, 使景色更具特色和变化。中国传统私家园林为了达到“虽由人作, 宛自天开”的意境, 特别注意运用‘借景’法则作为艺术手法来表现这一目的。本章通过实际案例分析借景法则的运用，找出其规律加以阐述。
第五章 总结和展望
对所研究的论文进行总结，分析其研究成果，归纳出园林借景法则的原则及运用方式，并提出对我国现代室内空间设计的不足之处及对未来的研究展望。
第3章 江南园林空间的借景法则
第2章 江南私家园林
2.1 对江南私家的概述
江南气候非常温和，水量充沛，物产丰盛，自然景色优美。在中国历史上，晋朝王室南迁后，渡江的中原人士促进了江南地区经济和文化的发展，为园林的营建创造了历史条件。当时的东晋士大夫崇尚清高，景慕自然，或在城市建造宅园，
或在乡野经营园圃。前者如士族顾辟疆营园于吴郡（今苏州），后者如诗人陶渊明辟三径于柴桑（今九江附近）。皇家苑囿则追求豪华富丽。建康（今南京）为六朝都城，宋有乐游苑，齐有新林苑。唐诗人白居易任苏州刺史时，首次发现太湖石的抽象美，用于装点园池，导后世假山洞壑之渐。而到了南宋，偏安江左，在江南地区营造了不少的私家园林，临安、吴兴是当时园林的集聚点，蔚为江南巨观。明清时代，江南园林续有发展，尤以苏州、扬州两地为盛。 到了本土元建大都后，城内外渐有私园构筑，至明清时兴建日盛，成为日后明清北京宅园。明清宅园的园主有较高的政治地位和富裕的经济条件。即使是在野政客，也多和当朝政治息息相关。当时宅园的设计思想，除了为满足物质和精神的享受而建造“城市山林”外，还追求气派，以显示政治地位。这和江南宅园所追求超凡脱俗的意境有着明显的不同。园林布局受四合院建筑和宫苑影响，园林空间划分数量少而面积大，常用中轴对称布局。如恭王府的主要空间划分不过五六个，花园的布局有明显的轴线贯穿。
尽管江南园林极盛时期早已过去，目前剩余名迹数量仍居全国之冠，其中颇多为太平天国战争之后以迄清末所建。早期园林遗产，如扬州平山堂肇始于北宋；苏州沧浪亭和嘉兴烟雨楼均始建自五代，嘉兴落帆亭始建自宋代，易代修改，已失原貌。苏州留园和拙政园、无锡寄畅园、上海豫园、南翔明闵氏园、
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第3章 江南园林空间的借景法则
嘉定明龚氏园、昆山明春玉园均建于明代，规模尚在。目前，江南园林以苏州保存较好，扬州也有相当数量的园林遗留至今。
2.1.1 江南园林的历史简述
江南私家园林的历史较为悠久，苏州园林的历史最早可以追溯到公元前六世纪。秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室的园林，又称宫苑。中国南方私家园林艺术的历史变迁到西汉时已有贵族、富豪的私家园，规模比宫苑略小，内容仍不脱苑的传统，主要还是以建筑组群结合自然山水。园中一般有大量建筑组群，园中景色大体还是比较粗放的，这种园林的形式一直延续到东汉末期。魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。到了魏晋南北朝时期，这个时期中国的社会陷入了大动荡中，社会生产力严重下降，人口锐减，人民对前途感到失望与不安，于是就有识之士纷纷寻求精神方面的解脱，而道家与佛家的思想深入人心。此时士大夫知识分子转而逃避现实，隐逸山林，这种时尚必然体现在当时的私家园林之中，其中的代表作有位于中国北方洛阳的金谷园，和中国南方会稽的东晋著名山水诗人谢灵运的山居。两者均是在自然山水形基础上稍加经营而成的山水园。而此时的私家园林在魏晋南北朝已经从写实发展到写意。当时私家园林受到山水诗文绘画意境的影响，成为造园空间艺术处理中极好的借鉴。自然山水园的出现，为后来唐、宋、明、清时期的园林艺术打下了深厚的基础。
隋朝私家园林的风格明显受到了南北朝自然山水园的直接影响，采取了以湖、渠水系为主体，将宫苑建筑融于山水之中的建造手法。这是中国私家园林从建筑演变到山水建筑的转折点。唐宋时期，社会富庶安定，文化得到了很大的发展，尤其是诗书画艺术达到了颠峰时期。文人造园更多地将诗情画意溶入到他们自己的小小天地之中。这时期的代表作有诗人王维的铜川别业和作家司马光的独乐园。
唐宋时期，尤其是北宋，人们崇尚恬淡自然的风格，这一时期也以自然山水园为主。盛唐时期，山水画的大发展，出现了山水写意园。这些园林的创作手法反映了唐代自然园林式别业山居，这是在充分认识到自然美的基础上，运用艺术和技术手段来造景、借景，从而构成了优美的园林意境。所以这一时期园林艺术总体特点是，效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗
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情画意，形成人们所说的写意山水园。在具体造园的手法上，也有很大的提高。为了创造美好的园林意境，造园中很注意引注泉流，临水又置以亭、榭等，注意划分景区和空间，并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、色彩并与石态、山形、树种、水体等配合默契，融为一体，具有曲折、描景、变化等特点，构成园林空间立体的艺术效果。
到了宋代中期，造园已非常注意到了利用绚丽多彩、千姿百态的植物种类，并注意四季的不同观赏效果。临水的柳树，水面的荷花，竹林的密竹草丛等植物配置，不仅起绿化的作用，更多的是注意观赏和造园的艺术效果。园林建筑的造型到了宋代，几乎可以说达到了完美的程度，木构建筑注重相互之间的恰当比例关系，并用预先制好的构件成品，采用安装的方法，这在宋代是了不起的成就，形成了木构建筑的顶峰时期。此时不仅有了这种理论与实践经验的总结，还有了专门造假山的“山匠”，为我国园林艺术的营造和发展，做出了极为宝贵的贡献，他们才是园林的真正创造者。
唐、宋时期打下了非常坚实的造园艺术基础，促使得中国明、清时期的传统私家园林艺术，达到了炉火纯青的地步。元代私家园林也有所建，但是并不多，如苏州的狮子林等。主要的风格和造园的特点跟唐宋有些相似，但与宋朝园林在各个方面都不能比拟，要逊色很多。
明、清时期，私家造园的风气兴盛，江南私家园林的造园意境更是达到了自然美、建筑美、绘画美的有机统一和谐。尽管此时私家园林大多是城市宅园，面积也不大，但是就是在这样小小的天地里，却能营造出了无限的境界。正如清代造园家李渔总结的那样：“一勺则江湖万里”。此时期的许多优秀私家园林，其共同特点首先是选址得当，多以假山水池作为整体构架，穿凿亭台与楼阁、花草树木，朴实而自然，托物言志，小中见大，充满着诗情画意。明清的私家园林略有不同，明代宅园风格继承了唐宋写意山水园的传统，着重于运用水景和古树、花木来创造素雅而富于野趣的意境，因景而设置园林建筑，并巧于借景。
2.2 江南园林造景的显著特点
中国南方私家园林的特点非常明显，从水池大小来看，南方私家园林因基
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地水源丰富而水面较大。从假山材料来看，南方私家园林选用的是太湖石；从当时园林的建筑外观造型形式上看，南方园林建筑空灵、飘逸，屋角起翘很大。从植物材料上来看，南方私家园林中常以梅花、玉兰、牡丹、竹子、榆树、芭蕉、梧桐等为主要树种。而从色彩的构图上看，南方园林多是以灰瓦、粉墙、琼柱、棕门窗、灰白石、绿树为特点，色彩较清雅，柔和。私家园林的成熟实际上反映了中国封建知识分子与封建权力之间持久的冲突与融合。私家园林多是文人士大夫所造，原本就是受到皇家园林的启发，希望造山理水以配天地，从而寄托和传达自己的政治抱负。而社会的动荡与政治的腐败总令深信礼教的中国文人士大夫们失望，于是其中的一部分受老庄思想影响，崇尚自然，形成与儒家学说比较形式化的天地观相对立的、以自然无为为核心的‘天地合一’观念，因此园林中的山水布置不再局限于茫茫九派、东海三山；又由于当时封建权力和礼制打压及束缚，此时的私家园林规模与建筑样式均受到诸多的限制，这正好又与老庄齐万物的相对主义思想形成吻合。
2.2.1 重视自然美
中国的传统园林被称为是\自然式\的，因为特别重视并遵循大自然自由多变
的法则，同时又给以典型化的提炼加工，使之既源于自然又高于自然，达到\虽由人作，宛自天开\的境界，体现了中国人尊重自然并与自然和谐统一的观念。叠石理水。江南又被称为‘水乡’，江南园林以水景擅长，水石相映，构成园林的主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石、太湖石外、黄石、宣石为山，等等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，
活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石
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