第3章 江南园林空间的借景法则
3.3.2借景的种类
借景种类可分为:
( 1) 近借: 在园中欣赏园外近处的景物。比如：构筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等建筑设施，造建筑景；沧浪亭里的花窗和借景在苏州园林中算最具特色的，一百多扇图案各异的花窗将屋内屋外园内园外的 景致连接起来，自然地融为一体，相映成 趣又相得益彰，可谓借景的
典范，值得仔仔细细
慢慢悠悠地欣赏。在方窗里最出色的应该是 图00 沧浪亭里的花窗借景 芭蕉，拙政园的听雨轩、网师园的殿春簃、沧浪亭的翠玲珑，窗外都是芭蕉。大叶子被细细的窗格分割成局部，各自成为一幅小小的静物写生。风来的时候，又成为立体的画面游移在窗前。清代最风流的文人李渔最推崇的也是芭蕉，“幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功”。蕉比竹好伺候，一二月即可成荫。
(2) 远借: 指将远处景物借入园中。园外远景较高时, 则可用开辟平视透视的方法借景。苏州拙政园，在吾竹幽居亭中向西望去，可以见到远处的北寺塔，而且有了这座塔的形象，使这一景更美。景贵有层次，塔就成了此景的远景。从手法来说，要借景，必须设计视线。寄畅园中能见到锡山，拙政园中能见到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两
处水池都做得狭长，拉长视距又不影响园的规模。借取园外远景， 图00 拙
政园借北寺塔的
把远处 景物组织进来，所借景物可以是山、水、树木、建筑等。所借的园外
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第3章 江南园林空间的借景法则
远景通常要有一定高度，以保证不受园边墙、树、山石的遮挡。有时为了弥补这方面的不足，还常常在园内高处设置高台。远借虽然对观赏者和被观赏者所处的高度有一定要求，但产生的仍是平视效果，和仰借、俯借有较大的差别。苏州园林内部，因为空间分隔的需要，修有各式粉墙。
拙政园是中国四大名园之首，也是苏州最大的私家园林。此处是有东园连接中园的必经之路，往西看过去近处是一池荷花，目光及远是树冠之间的一座宝塔-北寺塔。此借景也是拙政园的点睛之笔。苏州园林里最著名的借景 拙政园借北寺塔，如图。
(3) 邻借: 指将园外或景区外边附近的景色借入园中。通过其他的设计组织手法将园内外的景色融为一体。邻借通常通过门、窗、廊等将临园或园外的景色组织进来。如墙上的漏窗———构成园林窗景, 以及现代小区造园常用的景观框景均是由此发展而来。邻借必须有山体、楼台俯视或开窗透视, 就是把园林周围相邻的景物组织进来纳入游人视线之中。然而近借对景物的高度要求不严格，所以低洼之景也可被借。周围的物体不论是亭、阁、山、水、花木、塔、庙等景物或其他别的东西，只要能成景的都可以被借用。如避暑山庄邻借周围的“八庙”；苏州沧浪亭园内缺水，而邻园有河，则沿河做假山、驳岸和复廊，通过复廊, 山石驳岸, 自然地将园外之波与园内之景组为一体。不设置封闭的围墙，从园内透过漏窗可领略园外河中景色，园外隔河与漏窗也可望园内，园内园外融为一体，就是很好的例子。
(4) 互借: 顾名思义，就是两座园林之间后是两个不同景点之间彼此互相借助对方的景物来组景。体现在园林中就是布置在空间里的各种雕塑或与地形水域结合，或单独成型，成为空间构图的中心，常以雕塑做为主体来造塑景。
(5) 仰借: 将园外高大的景色组织借到园林中来。古塔、高楼、山峰、参天大树, 蓝天白云, 明月繁星、天上飞鸟均可以组织到园林中来。利用仰视所借之景观，也就是借园外高处景物。仰借之景物常为山峰、瀑布、高阁、高塔之类，如北海可借附近景山万春亭。如果仰借的视角过大时容易产生疲劳感，所以附近一般建议设有休息设施。
(6) 俯借: 与仰借相反，它是从高处向低处利用俯视视角所借的景物。许多远借也是俯借，所谓登高才能远望，欲穷千里目，更上一层楼。登高四望，四周景物尽收眼底，就是俯借。所借之景物甚多，如江湖原野，湖光倒影等。比如万春亭可借北海里的景物，六和塔则可借钱塘江宽广曲折的水景。俯借给人
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第3章 江南园林空间的借景法则
的感受一般会显得很深刻，但常使人妄自趋边，应在边险处设置护栏、墙壁等保护措施。当我们站在园中的高处视点时, 俯瞰园外的景物时。提升视点的高度后，使视线突破园林本身的界限，以取俯视或平视远景的效果。
(7) 应时借: 是指借一年当中的某一季节或一天当中某一时刻的景物, 主要又是借天文或气象的景观、以及植物季相变化的景观还有就是即时的动态景观。比如：如日出、日落、晚霞、圆月、弯月、、朝晖、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、春风、朝露等。此外还可以通过声音的变化和组合来充实借景内容，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。
3.3.3借景的方法
借景方法大致可有三种:
( 1) 开辟赏景的透视线, 对于赏景的障碍物进行整理或去除,如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。在园林中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物。从手法来说，要借景，就必须要设计视线。寄畅园中能见到锡山，拙政园中能见到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两处水池都做得狭长，拉长视距又不影响园的规模。现在有了准确的平面图，作视线不难，但古时候没有这种图，何以能有如此之妙？这就须实地观察、把握。借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此法，使景观更有情趣。城市有许多高层建筑，可以借鉴借景手法组织景观。《园冶》中说“得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至、俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓’巧而得体‘者业??”。所谓“俗则屏之”，也可以理解为现在很多建筑外观不好看，就用林木挡住其视线“嘉则收之”，就是可以把远处更美的建筑引入景观之中观赏。如果城中有山有塔，更可取之。
( 2) 提升视景点的高度, 使视景线突破园林自身的界限, 则取俯视或平视远景的效果。在园中堆山, 筑台, 建造楼、阁、亭等, 让游者能放眼远望, 以穷千里目。苏州的怡园藕香榭向北边望去，隔池是假山林丛。山上有一个亭，即“小沧浪”点缀其间，形成以自然为主的景观，可谓美不胜收；反之，人在亭中观藕香榭，而且一仰一俯，更见造园者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一块不规则形的空地，四周有建筑：汉三老石室、观乐楼、华严经
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塔、题襟馆、四照阁等，空地之北有石池。这里有好多对景关系，景景不同，妙趣无穷。由于中部南北之间空间较狭，于是南部不设物，一可观山下景，二也避免了视距短“硬对景”。
( 3) 在借景方式上除了借实在的景致外再有就是借虚景。借虚景又可细分为借虚空间和借光影两种。在江南园林中，或登上亭、台、楼、阁，可观赏堂、山、桥。或在堂、桥、廊等地方可观赏亭、台、楼、阁，这种从一个观赏点观赏另一个观赏点，又可以反向观景的方法（或构景
方法），就叫对景。借虚景也被称为间接借景，是一种借水面、镜面映射与反射物体形象的构景方式。这种景物借构方式能使景物视感显得格外深远，就有助于丰富自身的表现及展现四周的景色，构成绚丽动人的景观。如网师园的撷秀楼，就是借水面反射出撷秀楼周围的优美景色，从而增添景观的层次感。
a、借虚空间。墙与门窗围合的空间其实是具有使用功能的, 而园林中一些空间无实际使用功能的空间仅仅是为了增加空旷、透气的效果而设置， 这就是所谓的虚空间。就像国画中的留白手法便属于此种借虚。
b、借光影。“光分为日光、月光、水光。太阳是生命之源, 光明的象征, 滚烫灼热, 极具阳刚之气。月光妩媚清丽, 是阴柔之美的典型。水光会无形无色而且流动多变, 或又平静如镜， 倒映景物。水给人以智慧的启迪：‘上善若水’; 水会引发人们从善之心, 园林中的水体的设立则给有限的实体以无限的虚幻。影又分两类, 一是景物受光后在地面形成的投影。二是水中的倒影。如朱熹的‘半亩方塘’, 园林里的景中的‘上下天光’, 都俯借了‘天光云影’。
上海豫园中的花墙下的月洞, 透露了隔院的水榭。”
3.3.4借景的内容
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借景能使可视空间扩大到目力所及的任何地方，在不耗费人工财力，不占园内用地的情况下，极大地丰富园林景观。借景可以表现在多个方面，按景的距离、时间、角度等，借景内容可分以下几类：
( 1) 借形组景：园林中主要采用对景、框景、渗透等构图手法,把一定景观价值的远、近建筑物、建筑小品, 以至山、石、花木等自然景物纳入画面。叠石筑山是江南古典园林造园要素的重要组成部分，把自然山水引入到园林中给人以自然的享受。观赏堆山叠石可置于庭院美化环境，陈设室内可调剂精神，可谓赏心悦目。山石设计的可贵之处就在于轻灵精巧，忌凌乱杂兀。贵在疏密有致而又浑然一体，忌闭闷繁冗生硬僵化，缺乏自然之气，应当以自然为主。
( 2) 借声组景：在我国传统江南的园林中, 远借寺庙塔楼, 近借湖水泉声、林中鸟语花香, 秋夜借雨打芭蕉, 春日借柳岸莺鸣, 都为借声组景的典范。如杭州西泠印社，围墙上一排漏窗，人们观窗内之景，便欲入园游赏，于是沿墙找到大门而入。苏州怡园中的复廊、上海豫园中的复廊，都有引景之作用。引景手法较多，有的用弧墙（有较强的导向性）引景，如杭州虎跑。自“虎跑泉”照壁，沿弧墙前行，便至叠翠轩，桂花厅等处。也
有的用文字来暗示，起到引景的作用，如上海豫园，自三穗堂向东，有一条廊向北，有“渐入佳境”四字，很起引景作用。廊边墙上又有四字“峰回路转”，显然是转弯，里面果然美景不少。总之，无论是漏花墙、廊、台阶、弧墙乃至文字，都能起到引景的作用；但须得当，不能喧宾夺主，这些东西只
是起引景的作用，不是主景。江南拙政园里的燕园有“留听阁”，来自晚唐李义山“留得残荷听雨声”的诗句。园内的风泉清听、莺啭乔木、远近泉声、五整松风、暖流喧波、听瀑亭、月色江声等都是以听觉为主的景点，做到了“绘声绘色”。
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