多数人都有食不果腹、衣不蔽体、逃荒要饭的贫困经历，生活质量更是无从谈起。目前这些百岁老人之所以能够延年益寿，也和赶上了好日子有关。
外高加索：百岁老人还选美
最近，格鲁吉亚举办了90岁以上老人的“选美大赛”，参赛者中年龄最大的已有106岁———百岁老人选美，这可能只有在外高加索这样的长寿乡才会发生。据统计，格鲁吉亚500多万人口中百岁寿星达2000多人，90岁以上的超过两万。而在阿塞拜疆，上世纪80年代初每10万人中百岁老人曾多达63人。
外高加索人的乐观生活态度是他们长寿的主要原因之一。记者在参加当地人的婚礼时，经常发现八九十岁的长者和年轻人一起又唱又跳。如果他们自己不说，人们都猜不出他们的真实年龄。除了乐观的心态，当地人的饮食也很讲究。在格鲁吉亚的长寿乡阿巴哈吉亚，当地居民每天都吃用玉米面做的面包和粥。这里的人每天至少喝两杯牛奶、三四杯酸奶，喝时还要放葱、芹菜等。此外，当地人还常吃菠菜、豆角、韭菜、白菜、洋葱、红辣椒以及当地产的无花果，不吃香肠、熏肉或火腿，很少吃蛋糕、土豆、动物油脂和糖果。他们不喝咖啡，主要喝当地产的“格鲁吉亚茶”。
巴基斯坦罕萨：六七十岁不算老
1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿来到巴基斯坦的罕萨山谷，在领略了当地的风土人情后，他写出了闻名世界的《失落的地平线》。在书里，他把罕萨称为“香格里拉”。
罕萨山谷距离我国的新疆仅30多公里，4.5万罕萨人世代过着“日出而作，日落而息”的农耕生活。据记者了解，在罕萨，当地人几乎从不患病，六七十岁根本不叫老人，八九十岁仍可在地里劳作，健康地活过一百岁在这里并不算什么稀罕事。
为了解开罕萨人的长寿之谜，英国医生罗伯特·麦卡森进行了实地考查，发现了罕萨人长寿的秘诀。一是饮食：罕萨人喜欢吃粗制面粉、奶制品、水果、青菜、薯类、芝麻等。他们还喜欢适量饮用一种由葡萄、桑葚和杏制成的烈酒“罕萨之水”。二是得天独厚的自然条件：罕萨山谷附近有许多冰川、河流，这些水体中含有丰富的矿物质，常年饮用有利于人体健康。罕萨人在种庄稼时也用这种水进行灌溉，从来不施农药，种出来的瓜果蔬菜特别有营养。三是生活习惯：罕
萨人多以务农为生，古朴的生活习惯使他们远离了现代社会的恶性竞争，又为自己的长寿增加了一块砝码。
厄瓜多尔比尔卡班巴：没有金钱概念
在厄瓜多尔南部山区有一个叫比尔卡班巴的村庄。1970年，村里一个叫米格尔·卡尔比奥的人得了眼病，有生以来第一次去看病。这次眼病使比尔卡班巴闻名于世，因为米格尔当时据称已活过了120岁。
据当地政府介绍，比尔卡班巴大约有5000人，其中有20多位百岁以上的老人。由于一百年前这个地区还比较落后，没有完整的人口档案系统，这个数字很难证实。但不管怎样，这个山村是公认的西半球最长寿之地。村里有位102岁的卢西拉老太太，几年前还能在小镇的狂欢节上跳舞。在被问到为什么长寿时，她说：“我们走路走得多，到老了也要干活。”
九、巴马长寿养生文化
什么是巴马的长寿文化呢？
我们现在说的巴马长寿文化，其实就来源于极其丰富厚实的巴马传统文化。巴马传统文化由两个重要部份所组成。一是民间医学文化，二是民间孝道文化。两者有机结合，汇集成为了独具特色的巴马传统文化。传统文化历经演化发展到了今天，才形成了今天的巴马长寿文化。而巴马长寿文化的形成，就因为巴马长寿文化拥有丰富厚实的基础文化底蕴；具有意义深远的历史文化渊源；又有思路清晰的传统文化脉络；还有潜移默化的传承文化方式；再加上海纳百川的多元文化内涵。
其实，巴马传统文化原本就建立在中国传统文化的基础上，是中国传统文化的组成部份之一。巴马传统文化与太极文化、历法文化、五行文化、八卦文化等中国传统文化，都有许多相通共融之处，可以说是一脉相承，息息相关。
巴马传统文化是基于中国传统文化中的“一体两仪三才四季五行六合七星八卦十二干支廿四节气廿八星宿七十二般变化”演变而来，我们先说一下中国传统文化中的“一体两仪三才四季五行六合七星八卦十二干支廿四节气廿八星宿七十二般”分别代表着什么。
一体就是太极，一个圆；两仪，就是阴和阳；三才，指天、地、人；四季，
则是春夏秋冬；五行，金、木、水、火、土；六合，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖的六合，另一种说法还有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中的子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称为地支六合；八卦，指的是八卦图，其八个方位分别为干南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽(xùn)西南、艮西北；乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽；天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二干支，无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦，这就是中国传统文化的基本构架。
巴马传统文化的基本构架则是一轴两翼三栖四象五行六寅八卦十二生肖二十四节气二十八星宿七十二般（变化）。两种文化十分相近，都是以中国传统文化中的太极文化（阴阳）、历法文化（天干地支）、五行文化（金木水火土）、六合文化（相属）、八卦文化为载体。而且无论是巴马传统文化的基本构架还中国传统文化的基本构架，都是从“一”开始起步，而以七十二般变化为极限。这与孙悟空拥有七十二般变化的中国古典文化元素非常吻合，七十二般变化在古人看来已是极限了，算是变化无穷了。
巴马的传统文化认为：任何一类物种，都是以自我为唯一轴心，并拥有两翼，拥有左右两翼的物种划分为奇栖偶栖和三栖三大类，每一类物种又都有四象，并在春夏秋冬四个季节中度过，一年四季靠金木水火土五行来实现季节的交替，五行之间的相互关系有六合，六合衍生出八卦，八卦派生十二生肖和十二干支与十二个月，十二个月再生廿四节气，廿四节气由廿八星宿管辖，廿八星宿拥有七十二般变化。这就是我们刚才说的一轴两翼三栖四象五行六寅八卦十二生肖二十四节气二十八星宿七十二般（变化），这跟中国传统文化有些许多不同。在巴马，有一种区分巴马传统文化和中国传统文化的称号方法：称中国传统文化为圆文化，称巴马传统文化为方文化。
我们再详细说一下这一轴两翼三栖四象五行六寅八卦十二生肖二十四节气二十八星宿七十二般（变化）与中国传统文化的区别。一轴两翼，任何一个人、一件事、一类物种，无不企图以自我为中心，世界的本源都是同一个轴心旋转出
来的，整个世界就有那么一颗轴心。两翼：指左右两翼，即东西两侧，泛指阴阳两极，龙凤两类，天地两边，方圆两形，刚柔两招，雌雄两性等等。
巴马的传统文化认为：任何有联系的两者之间的关系，都是互为天地、互为主客的关系。例如任意两个人——假设是你和他，当他来到你家时，你是主人，他是客人，而当他到你家时，他是主人，你是客人，据以上的观点，巴马人认为，自己来到这个世界上，是以客人的身份来的，所以巴马人对待家人，对身边的人，对周围的物种都要客气。值得一提的是，巴马人记载人的生辰八字时，同样认为，任何两条八字之间的关系，都是互为主客，互为天地的关系。其中，主的八字叫天然八字，客的八字叫地缘八字。天然八字又叫自然八字，地缘八字就是人的生辰八字。巴马人认为，人的生辰八字只有与自然八字相吻合、融洽相处、统一合诣，才能相聚相生。
一轴两翼三栖中的三栖，可以说叫做三栖定律。三栖，指的是奇栖、偶栖、三栖，由单栖和双栖派生出的第三栖，古人称能文能武都为双栖之人。这三栖的意思就是说，任何势不两立的敌对双方都可以通过第三者来中和、协调。例如：你我闹矛盾需要由他人来调解，夫妻吵架需要别人来劝架等。又如，奇栖、偶栖的缺陷需要三栖来弥补，阴阳失衡需要五行来协调等等，刚才我们说的三栖就是第三方的意思。“四象”指的是苍龙、白虎、朱雀、玄武四只神兽，青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。
“六寅”指六寅掌断法：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，可能我说这个指六寅掌断法大家不清楚是什么，但我做一个手势大家可能就清楚了，（做手势），这个手势我们在许多电影中或者是现实生活中应该都见过。也许大家觉得很神秘，其实没什么神秘的，我给大家解释一下大家就清楚了。这个指六寅掌断法可以说是诸葛孔明最早使用的，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。
好，我们伸出你们的左手，注意，一定是左手。我们先看一下我们的手掌，我们看到，我们的食指、中指、无名指，将手指分成上节和下节两部分，配上我刚才说的大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，
所占事宜均很大的不利；无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。（示范）
我们知道，按照农历的时间，一年有十二个月，每个月有三十天，一天有十二个时辰，占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，小吉代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。怎么样？大家都了解是怎么回事了吗？
大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡还有许多的寓意在里面，在这里就不多说了。特别要说明的是，我在这里讲这个可不是宣传封建迷信，我这是在介绍中国的传统文化，大家可别理解错哦。
再回到巴马传统文化上来，一轴两翼三栖四象五行六寅八卦十二生肖二十四节气二十八星宿七十二般（变化），这是构建巴马传统文化的基础，而巴马的民间医学文化和民间孝道文化也由此发展而来。特别是“五行”文化，成为巴马民间医学文化和民间孝道文化的中心。
五行——金、木、水、火、土，它们相生相克，相互依存又相互互制约，而巴马长寿的原因，就有专家提出过“巴马长寿现象是人与自然和谐统一的产物”。巴马人认为：五行的理论正是人与自然和谐统一的理论，按照“五行”的理论，人与自然之所以能够互相沟通，互相交流，全靠金木水火土这五种“气质”来协调，才能达到平衡，最终实现和谐统一。巴马的医学理论认为：任何人一生下来，天生本来就是阴盛阳衰的料。这是大自然规定的，比如说，每一个人，小的时候，都是体弱多病的，主要的原因就是由于人天生的阴盛阳衰决定的，天生就让你生辰八字中的“五行”不平衡，婚前只能与大自然中的“五行”来自然调节，但婚后就可以实现“阴阳平衡”了。还有，一个人成双成对的器官总是多于单一的器官，而为什么人有单一的器官呢，那是因为你的另一部分器官在别人那里，也就是说，将来你结婚了，你的那些单一器官才能成双配对，不管你是男人还是女人，