11、柏拉图“知识即回忆”。
12、柏拉图“国家是大写的人”。
13、亚里士多德“人是政治的动物”。
14、亚里士多德 “我爱我师，但我更爱真理”。 15、皮罗“最高的善就是不作任何判断”。
16、安瑟伦“上帝是不可能被设想为是不存在的”。 17、培根“真理是时间的女儿，不是权威的女儿”。 18、笛卡尔“我思故我在”。
19、洛克“凡理解的无一不先在感觉之中”。 20、贝克莱“存在就是被感知”。 21、莱布尼茨“自然从来不飞跃”。 22、梅叶“人天生都是平等的”。
23、孟德斯鸠“自由是做法律所许可的一切事情的权利”。 24、拉美特利“人是机器”。
25、休谟“习惯乃人生的伟大指导”。 26、卢梭“天赋人权”。
27、爱尔维修“人是环境的产物”。 28、叔本华“世界是我的表象” 。
29、霍尔巴赫“宇宙是一条无限因果关系的锁链”。 30、康德“人为自然立法”。
31、康德“道德即自由的自律”。
32、黑格尔“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”。 33、黑格尔“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。
34、费尔巴哈“皇宫中的人所想的，与茅屋中的人所想的不同”。 35、费尔巴哈“人的本质是理性、意志和心情”。 36、达尔文“物竞天择，适者生存”。
37、恩格斯“对立统一”。
38、马克思“有意识的生命活动把人和动物区别开来”。 39、马克思“人的本质即社会关系的总和”。
40、马克思“自由是对必然的正确认识和运用”。 41、詹姆士“有用即真理”。 42、尼采“上帝已死”。
43、齐美尔“生命超出生命”。
44、彭加勒“原理不过是一种公约”。
45、舍勒“人是文化的存在”。 46、卡西尔“人是符号的动物”。
47、维特根斯坦“凡不能说的，就应该保持沉默”。 48、萨特“存在先于本质”。
49、弗雷格“哲学的唯一任务就是逻辑分析”。 50、马尔库塞“单面的社会造成单面的人”。
第四讲 脚踏实地 规划人生
—意识能动性原理应用
人生要有目标。人的行为都是由动机引起，并且都是指向一定的目标。考究社会人生事业成败个案，有没有一个合理的、科学的目标，对人生事业的成败是起决定作用的。没有目标，人生将失去努力的方向，奋斗的动力；而目标的不合理、不科学，也将严重地障碍人生事业的成功。
本讲主要介绍目标的哲学内涵、意义、确定目标的原则，并通过剖析目标决定成败的个案，帮助同学们加深对目标的哲学认识。 一、目标的内涵 1、什么是目标
原义：目标是射击、攻击或寻求的对象。引义：目标是人们想要达到的境地或标准。目标是认识，目标是手段，目标是方向，目标是理想，目标是归宿。目标是计划工作和一切管理工作的基础，目标是人们所期望达到的成就和结果。
目标是人的主观意识与改造客观的实践活动的统一。从目标的形式看，是主观的；从目标的内容看，是客观的。 2、目标的分类
物质世界是多样化的统一，作为主体的人也是丰富多样的，人的需要是多层次的，目标也是一个体系。
可从不同的角度给目标分类。以时间分，有近期目标、中期目标、远期目标；以主体分，有个人目标、群体目标；以行业分，有学校目标、工厂目标、机关目标…以属性分，有政治目标、经济目标、军事目标、外交目标、管理目标、发展目标… 二、目标的意义 1、提供努力的方向
人的生命，依赖于人的精神中的某种希望状态、某种追求的冲动与渴望。人的行为都是由动机引起的。目标是一种刺激，是心理学上所称的诱因，合适的目标能够诱发人的动机，规定行为的方向，最终使目标得以实现。
人生大海茫茫，方向何在？于个体、群体，努力的方向，前进的目标不可或缺。这是作为人的认识和实践活动的前提。 2、提供动力的源泉
作为来源于改造客观世界的认识，目标体现主体对客体的欲求和愿望。
合理的目标反映了时代和社会的客观要求，展示了现实向未来发展的前景。它作用于主体既指明了前进的方向，同时使人们明白目标是可以实现的，因而激发主体为实现目标产生巨大的动力。在某种意义上，目标与成就成正比例关系，目标多高成就多大。 三、目标的哲学基础 1、意识能动性原理
目标、计划、方案属于意识的范畴。辩证唯物主义认为，物质决定意识，主观必须服从客观，但在客观世界面前，主观意识并不是被动的服从客观，而是对物质具有巨大的能动作用。目标的确定及实现，需要充分发挥人的主观能动性，在认识和把握客观事物的本质规律的基础上才成为可能。 2、认识反作用于实践
人们在实践活动中获得事物的感性认识材料后，通过抽象、概括形成关于事物的本质、全体和内部联系的认识，这就是理性认识。理性认识的作用就在于指导人们的实践活动。
目标属于理性认识的范畴。目标反映了人们对事物发展趋势的预见和实践活动想要达到的愿望。
科学的正确的目标对人们改造客观的实践活动产生强大的推动力并得以实现。 四、确立目标的原则 1、制定可行性目标
一切从实际出发，首先要从我们面前的客观现实情况出发。任何时候，现实都是我们实践活动的基点。制定目标时应以客观现实作为依据，充分考虑目标的可行性，量力而行，一步一脚印。
合理的科学的目标是主观愿望与客观现实相统一的产物。好高鹜远，背离现实，假、大、空，是制定目标时必须杜绝的。 2、建立目标体系
任何事物都是一个糸统，制定目标时要作整体考虑。将个人与社会、长远与现实、局部与整体、阶段与全局结合起来。
企业既要有公司的总目标，经济目标、文化目标、社会目标、政治目标，又要有各部门目标；既要有远期目标，还要有中、短期目标。 员工既有低层次的物质需要（即生存基本需要），还要有高层次的精神需要（即归属感尊重感以及寻求自我成就实现个人的潜力）。 3、注意目标调适
事物是发展变化的，一切以时间地点条件为转移。目标的制定要以客观实际情况为出发点，当客观实际情况发生了变化，目标也就应顺时而变。彼时彼地合适，此时此地不合适。所谓时过境迁，物是人非。
主体必须遵循事物发展规律，把握其发展趋势，根据发展变化的实际情况，对目标作出合符客观实际的调整，与时俱进才能掌握主动权。
4、抓住主要目标
矛盾特殊性原理告诉我们，事物的存在和发展是不平衡的。事物存在多种矛盾时，有主要矛盾与次要矛盾之分；而每一矛盾又有主要方面与次要方面之分。主要矛盾居事物的领导地位，矛盾主要方面则决定事物基本的性质。
分析问题、解决问题时要集中主要力量解决主要矛盾和矛盾主要方面。抓住主要目标，确立重点，选好主攻方向。牵牛牵牛鼻，擒贼要擒王；抓主流，抓根本。 五、目标案例讨论
1、休克疗法，戈尔巴乔夫成千古罪人；渐进改革，邓小平创中国奇迹！ 2、戊戌变法失败的启示：欲速而不达。 3、与全世界为敌，希特勒自寻死路。 4、“人民原谅周总理！”
5、动漫文化，日本外交的秘密武器！
6、发展核武，金正日项庄舞剑，意在沛公？ 7、教育产业化、大学扩招之利弊。
8、北京奥运启示：环保症结就在政府！ 9、2008年北京奥运门票价位启示。
10、构建和谐人际关糸，“抱抱团”昙花一现！ 11、国企民企，谁的贡献大？
12、日本“丰田”、德国“宝马”目标定位的启示。
13、企业标准、行业标准、地方标准、部门标准、国家标准、WTO国际标准……标准不准！
14、浮躁—中年精英笫一杀手。
15、马家军—中国行政体育运动的缩影。 16、奥数，又是奥数，教育为了什么？
17、我们希望每天都是“六·一”！
18、民主是手段，也是目的（英美陪审制度的启示）。
19、朱容基问湛江三星汽车老总：哪个零部件是我们生产的？ 20、十亿人民九亿赌，股民图什么？ 21、乒乓王国，乒乓缘何不快乐 ？
22、毛泽东尼克松乓乓外交，小球推动地球。
23、十年财权，二十年军权，三十年政权，民进党实现梦想！ 25、经济，还是经济，马英九打经济牌笑到最后！
26、破坏奥运圣火传递，藏独分子失分天下 ！ 27、引进中国劳工，俄罗斯决心难下。
28、“东航返航事件”，劳资双输的最坏版本！ 29、“海大”4年，你的目标？学业，技能，爱情！ 30、一切为了评估，为了评估的一切？！
31、义乌民企目标定位：让阿富汗人民买得起！ 32、历史笑话：1980年中国基本实现农业机械化。 33、一切为了儿子！陈大鹏自杀揭秘。 34、“安利”为什么能成功？
35、家庭联产承包，又一个农村包围城市！ ◆◆思考题
1、从小学到中学、大学，你的奋斗目标作过调整吗？你的调整根据什么？ 2、海大“三能”人才的内涵是什么？你怎么理解？
3、三鹿奶粉事件曝光后，有网友发贴：目前中国，奶粉只分毒性高低；猪肉只分浸水多少；医生只分推真药假药；教师只分逃命快慢；官员只分赃款厚薄；警察只分染黑深浅；大学生只分…
不良社会现象的根源在哪？
4、李瑞环说，“现在是百业待兴，百事待举 ，要把所有的事都找出来，分分类 ，排排队。不加选择，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齐数，其结果必然是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓的挺乱 。”你有什么启示？
5、有多少官员自己买得起房子？广东省政府发展研究中心副主任李惠武20日表示，“以目前的广州楼价，有七八成广州市民买不起房。”他还以自己为例说明，“广州很多房子价格超过2万元/平方米了。我是副厅级职称，每月工资8000多元，两个月工资也买不起一平方米的房子。”
6、郑州市规划局副局长逯军：替党还是替老百姓说话？河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢联体别墅和两幢楼中楼。郑州市规划局副局长逯军面对记者的采访，在抱怨“你们广播电台管这闲事干什么？”之后，向记者问了这样一个问题：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”
7、两水一牧？大工业？大港口？旅游？宜居？湛江发展应如何定位？请你支招。
第五讲 倡导科学 反对迷信
—坚持唯物主义一元论
迷信与科学背道而驰。本应随现代科学技术及生产力的迅猛发展而消亡，但事实不然。新世纪之中国，风水、算命诸多迷信显得非常流行，并且产生了很大的社会危害。
以哲学的观点来分析迷信的实质、迷信的根源，探讨克服迷信的手段，有助于同学们提高提升哲学素养，坚定唯物主义基本立场，对大学生的成长成才有重要的现实意义。 一、迷信的实质 1、什么是迷信
●从广义上看，对于任何事物，人们都可能迷信，例如某个名人的言论、金钱、权力等。
●从狭义上看，迷信主要是指人们对鬼神、土地、风水、数字、祖先保佑、命运（因果报应）、灵魂不朽（转世或轮回）等等的深信不疑。
迷信的对象是某种超自然、超逻辑、非理性的神秘的力量。
2、迷信与科学、常识的区别 迷信具有非理性和盲从性。
●迷信不同于科学，迷信往往不需要也不允许诉诸于批判的审查和检验，而科学则往往需要经受批判的考察和检验。
●迷信也不同于的常识。常识所包含的内容，绝大多数是符合自然和理性的，也是合乎逻辑的。
3、迷信的内涵
迷信是一种意识活动。迷信不仅仅是一种认识，而且包含着许多情感的因素。迷信者迷信某个东西，不仅包含着认为它“正确”、“合理”这样的认识，而且在情感上同它有一种亲近。
放弃迷信，会感到难受和痛苦。因为在内心深处，他觉得自己同迷信难以割舍。对于少数迷信程度很深的人来说，要他放弃迷信简直就是要他的命。
二、透析风水理论
“风水” 描述人与万物赖以生存的人居环境与生态环境。包括对阳光、空气、水等生态条件的认识及运行规律的推演，对日月星辰天文现象的观测与对山川陵谷地理面貌的考察，以及对春夏秋冬四时的顺应。
风水理论是相地营国、选址建屋的指导思想与理论基础，是一个包罗自然观、宇宙观与人生观的庞杂的思想体系。风水理论集迷信与科学，糟粕与精华于一身。
1、风水理论的科学成分 ●人与自然的和谐
风水理论强调“大举九州之势以立城郭室舍形”。靡不“以人之意逆山水之意，以人之情逆山水之情”。提出“毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪”的人生理想。其最高境界就是天时、地利、人和。
“天人合一”是中国传统的哲学思想，也是风水理论的指导思想。 “天人合一” 与现代人文地理学的“和谐论”学术观点如出一辙。
●技与艺结合
风水理论兼顾建筑技术的合理运用与建筑审美的准确把握：
强调基地“土色之坚厚，地势之高燥”与“用水足，沟防省”等技术要求，注重环境“负阴抱阳”与“环抱有情”讲究建筑人文美与环境自然美的有机结合。