学追求客观世界规律的真。科学在必须选择时，选择真而牺牲美。文学在真与美二者中永不做单一选择，要求真、善、美的统一。②文学与科学文化有着密切联系和相互促进关系。【下题划线部分】包括文学在内的艺术文化与科学文化都是人类智慧结晶，二者的关系无法分割。艺术文化可增强人的人文素质，促进科学的发展，科学文化则增强人的科学素质，给艺术文化以推动力量。 28.试述文学和科学的互动关系。
答:①科学文化以其理性智慧、知识性和深刻性塑造了文学家，促进了艺术文化的发展，科学技术的进步是从某些方面启示艺术文化的开展。②包括文学在内的艺术文化以其情感智慧影响科学家的精神世界，给科学发展带来感受力、情感力、想象力和创造力等，促进科学技术文化的发展。 1.简述什么是再现说？
答:①强调?世界?与?作品?的对应关系，认为作品是对世界的模仿和再现。②体现朴素唯物主义精神和现实主义美学原则。③忽视作家的主观能动性和艺术媒介的作用。 2.简述什么是表现说？
答：①强调作品与作家的关系，认为作品是作家的情感流露。②文学是作家主观感受、体验的产物。③主张以外部现实为对象。④以不平凡的色彩描写平凡事物。 3.再现和表现有何区别？为什么说表现也要以生活为基础？
答:1）文学创作的复杂情况也表现在文学作品中。有的是重再现的，有的是重表现的。再现是指注重客观描写外部世界的一种艺术倾向。表现是指注重抒发作家内心世界的一种艺术倾向。2）表现性的作品，虽专注于作家内心感情的抒发，但作家抒发的感情仍然是外在客观世界在作家头脑中折射的结果。由此，一切抒发内心世界的、注重表现的作品，也以生活作为基础的。 4.简述什么是实用说？
答:①强调作品被读者所利用的关系。②保守的一面，文学成为麻痹人精神，维护统治。③积极的一面，促进人的解放，推动社会前进。 5.简述什么是客观说？
答:①将作品抬高到高于一切，重于一切的地位。②切断作品与作家、读者的联系，把文学作为独立的存在体。 6.什么是体验说？
答:①强调读者对作品的意向性体验和阅读作品时的感受与再创造。②只有读者参与，文本才成为作品，完成文学的创造。
7.文学观念嬗变的原因？
答:①时代原因。②自身发展的原因。?模仿—表现—变形—装饰?发展趋势。③与人的观点不同及其变化有关。 8.简述什么是文学，怎么理解文学定义？
答:①文学是人类的一种文化样式，具有社会意识形态，凝结个体体验，沟通人际情感交流的语言艺术。②文学是一种文化模式。③文学是一种审美意识形态。④文学是作家个体体验的凝结。⑤文学是读者与作家，读者与读者沟通情感的渠道。⑥文学是一种语言艺术。 9.什么是文学的文化意义？
答:①揭示人的自生存境遇和状况；②叩问人生的意义；③沟通人与人、人与自然的联系；④憧憬人类的未来。 10.文学的文化意义是怎样发现的？
答:①通过有效的阅读。②品质阅读。③价值阅读。 11.文学观念为什么是发展变化的？
答:文学观念是人们对文学的看法，是不断发展变化的。文学观念不断发展变代的原因。:A时代原因。不同时代由于社会需要不同，会产生不同性质的文学。所谓：兴系乎时序，文变染乎世情。时序变化推动文学的变化。文学变化发展了，文学观念也随之发展。B文学自身的变代。据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变代运动，这是由再现到表现，再由表现到装饰，文学自身的这种运动一般总是螺旋式发展。C不同群体不同地位的人，观点不同，对文学也会产生不同看法。
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12.什么是符号论的文化教育定义？
答:符号论认为，文化教育是人的符号思维和符号活动所产生的具有意义的精神产品，它不同于广义和义的文化教育定义。
13.文学的文化意义是什么？
答:揭示人的生存境遇和状况；问人的生存意义，沟通人与人，人与自然之间的联系，惮憬人类的末来。 14.怎样理解文学对生活的反映是能动的反映？
答:文学对生活的反映不是对社会生活的机械摹仿、简单再现。作为观念形态的文学作品是社会生活在作家脑中的能动反映，它既服从自然又不等于自然，是作家创作的?第二自然?。因此，所谓能动反映就是经过作家的选择、集中、想象、虚构等艺术加工的创造性反映。 15.文学能动反映生活具体表现是什么？
答:文学能动反映生活，表现在:A变位与变形。马克思指出，人类的意识是在人的头脑中变位、变形的物质。在文艺创作中，通过艺术想象使客观事物变位、变形，改变客观事物外貌和在时间、空间上的原有位置，是文学能动反映生活最常见的、也是最突出的表现。例:王维?雪里芭蕉?是变位，李白的?白发三千丈?是变形。B以形传神，显现意蕴。作家反映生活的主观能动性可以传达出事物内在的?神?，即事物的内在本质和规律性。?意蕴?是比直接显现出的形象更深远的一种东西。C渗透个性，表现心灵。文学不是纯然的自我表现，但作家可以而且也必然会在作品中表现?自我?。只要这个?自我?不是与世隔绝的，而是与时代、人民息息相关，那么表现自我心灵就是文学能动反映生活的深刻表现。 16.文学与历史文化的关系是怎样的？
答:文学重虚构，重情感，重诗意。历史重真实，重事实，重理智。所谓?文之与史，较然异辙?，二者是不同的文化形态，应加以区分。但我们应认识到，无论历史还是文学。都可以达到对事物的普遍性的揭示。就历史而言，辩证表明:历史路径是螺旋型一升的，每一种社会形态（如历史人物、历史行为等）都可能在低级阶段和高级阶段重复若干次，因而在不同的历史阶段上出现的相似点，就是沟通历史和现实的桥梁，具有普遍性。就文学而言，并不因其虚构性而丧失真实性和普遍性。就文学所反映的现实生活层面说，它能深入到现实的底层，达到对现实生活的本质规律的揭示。 17.什么是文学的艺术真实性？举例说明。
答:文学真实性，不是自然形态的生活真实性，而是艺术真实性。艺术真实性是作家用所创造的具体可感的艺术形象揭示生活本质规律、表现人们感情的特性。艺术形象是虚构的，但又是合情合理的，这就是艺术真实。1）艺术真实是假定的真实，是?假?中求真，它与自然主义的机械摹仿相对立。艺术真实不是照抄生活，而是对生活真实进行必要的选择、提炼、集中、补充、推断、虚构和想象，进行重新创造。艺术真实是虚构的真实，想象的真实，具有假定性、虚构性的突出特性，而这一切都符合生活的本质规律和人的思想感情发展逻辑。（例:生活中花不溅泪，鸟不惊心，但文学作品中?感时花溅泪，恨别鸟惊心?、李白?黄河之水天上来?，李贺?女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。?都是艺术的真实。）2）艺术真实既要符合客体的本质规律，又要切合主体的情感规律，与主观随意性相对立。艺术真实既不纯客观，也不纯主观，而是主客观的统一。（例:《安娜·卡列尼娜》中男主人不会开枪自杀，女主人也不会卧轨自尽，而人物性格上已形成，在那种情势下是合乎生活逻辑的。）A艺术真实要符合描写客体的本质规律，体现生活固有逻辑。B艺术真实要切合作家的情感逻辑。3）艺术真实性的基本特征是假定性、真理性和真诚性的统一。假定性使它与生活真实区别开来，真理性使它与表面逼真区别开来，真诚性使它与一般科学真理区别开来。 18.人的审美活动的实现需要哪些条件？
答:审美的实现需要四个层面协同合作:A主体心理层，审美的审，即观照—感悟—判断，是作为主体的人的信息的接受、储存与加工，即以人的心理器官去审察、感悟、领悟，周围现实的或文学所呈现的事物，在观照感悟过程中，人作为主体的一切心理机制，包括注意，感知，回忆，联想，情感，想象等都处在高度活跃状态。B审美对象层，审美的美是现实事物或文学中所呈现的事物，这是审的对象，对象很复杂，有美有丑，有崇高、悲喜等，都可统称为审美。没有审美的对象，审美活动不可能形成。C时空心境层。审美作为一种活动必须有
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特定的心理时空的关系组合。审美活动中，孤立的事物无所谓美或不美。马克思提出，美不是无条件。在不同的时间、不同的空间，对不同的人，这是不一样的，D历史文化层。审美活动的实现必须有历史文化条件。审美活动不只是瞬间存在，它的每一次实现都必然渗透人类民族的历史文化传统，同时历史文化传统又渗透、积淀到每一次审美活动中。人们总感觉到审美活动让我们想起了过去的什么。美往往是文化传统凝结的成果。 19.经验与体验有哪些联系与区别？
答:社会生活中，人们都有自己的经历，这些经历有些属于经验，有些属于体验。人的经验是他的生物的或社会的阅历，大致有二:一种是纯经历性的，就是说他经历了这件事，并有相关的常识和知识；另一种则不但有过这个经验，还在这经历中见出生命的深刻意义，动人诗意和个性色彩，那么这经验就成为一种体验了，体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分，经验是体验的基础，体验是经验的升华。 20.结合某一人物形象分析文学的文化意义。
答:文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和，人与符号与文化是三位一体的，那么文学的文化意义必然与人的生存状态、生存意义、人与人的交往沟通境况以及人所憧憬的理想密切相关，也就是与人的精神关怀密切相关。文学的文化意义包括四点:1）揭示人的生存境遇和状况。人的生存是偏于动物性还是人性，这是文化首先关心的事情。文学若能揭示人的现实生存状况，那么就有了文化意义，因为它是揭露这种文化的非人性和反人性的性质，这就具有了对人的精神关怀的价值了。批判现实的假、恶、丑的作品，一般而言就在这方面具备了文化意义。2）扣问人的生存意义。人为什么活着？什么是幸福？等等。对这些问题的回答，体现了人的生存意义，也是精神文化中一些基本的观念。文化把人的生物性欲望变成一种美学的哲学的精神活动。3）沟通人与人、人与自然间的联系。文化的群体性十分突出。文化在一定意义上是一个群体、一个民族、一个国家、一个共同体在长期的历史中形成的共同遵守的思想和行为准则。文学中的交往对话关系，以诗情画意延伸了人与人之间、人与自然之间的和谐，显示出文学的文化意义。4）憧憬人类的未来。人与动物的根本区别之一，是动物总是浑浑噩噩地活着，它们没有理想，不能预测未来。人是一种有理想的动物。人类怀着对未来的筹划、希望生活着。人有理想、幻想，若没有文化的升华，那么人类就要倒退回原始状态中。人类因为有了文化，才真正成为了人。同时文化使未来有现实之根，未来因文化变得美好。5）学习和丰富人们的语言。文学是一种语言艺术，语言是构建文学作品的基本手段，离开语言就没有文学。语言本身又是一种文化，即语言文化。文学的文化意义之一，是为人们学习和丰富语言文化提供了取之不尽的宝库。 21.什么是艺术虚构？为什么说艺术虚构必须以生活为基础？
答:艺术虚构是作家根据生活中存在的事物和生活固有的逻辑，通过想象，以构成艺术形象。艺术虚构必须以生活为基础。离开生活，想象的翅膀就无法腾飞，虚构就寸步难行。 22.什么是文学的倾向性？文学的真实性和倾向性的关系是怎样的？
答:文学作品的倾向性是指，作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确评判，流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度。1）文学作品中，真实性是进步的倾向性的基础。艺术真实性的一个重要特征就在它能深入到生活深层，提示出生活固有的本质规律。而作品进步的倾向性，并不是作家主观随意的偏见，是从作品所描写的冲突产生出来的。因此真实性与进步的倾向性不但是一致的，而且真实性还是进步的倾向性的基础。2）文学作品中，进步的倾向性可以加强真实性。进步的倾向性是作家在进步的世界观指导下，在生活实践中体验到的、并在作品中表现出来情感态度，是合乎生活内在规律的。进步的倾向性不但不会削弱真实性，反而能加强真实性。 1.文学文本与一般文本相比，所具有的自身特点有哪些？
答:①文学文本总是指一种实际语言系统。②文学文本要通过传达人生体验而表达相对完整的意义。③文学文本有待于读者阅读和接受。
2.简述语言在文学中的具体存在方式。
答:文学语言实际上直接以个人的言语方式（包括言语动作和言语作品）存在。文学总是以言语的方式?说话?。文学不是作为一般语言而是作为个人言语而存在，即不是作为笼统的普遍性语言结构而是作为个人的具体言语行为而存在。
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3.以毛泽东的《七律·长征》为例，试谈平仄在形式节奏与和谐上的作用？
答:平仄是平声字和仄声字间相互有规律地调配造成的节奏与和谐状况。对古典诗词来说，平仄是形成语音节奏与和谐美的基本手段之一。以毛泽东《七律·长征》为例，平仄在形式节奏与和谐上的作用:这里每句内部都是平仄有规律地交替出现，形成一种高低起伏的节奏感；同时，每一组出句和对句的平仄几乎都相反（有的地方可平可仄），如:?更喜/岷山/千里雪?与?三军/过后/尽开颜?，在平仄上正好相对应，显出高低起伏的节奏。而每一个对句和出句间的平仄相同（有的地方可平可仄），则为了造成一种和谐效果。如?大渡桥横…?与?更喜岷山…?这样，这首诗既有节奏又求和谐，形成一种音乐美。这种音乐情境的享受，使读者更能领略诗人所表达的不畏艰险的胸怀和战胜一切困难的革命乐观主义精神。
4.以岑参的《白雪歌送武判官归京》开头四句为例，说明韵律为什么象征着内容？
答:这四句诗若用?官话?来念，押韵的字?折?和?雪?、?来?和?开?并没有什么特别，但如果换用它属于吴语的家乡方言常州话来念，诗头两句就收迫促的入声字?折?和?雪?，而后两句则收流畅的平声字?来?和?开?。这种迫促和流畅间的明显变化，从语音上暗示出从冰天雪地到春暖花开这两个世界的转变和分野，表明?韵律象征着内容?。这个例子证明，汉语音律的变化意义并不只是单纯语音上的，并不只是外在形式上的，而是直接与意义的变化相联系，或直接导致了意义的变化，从而?韵律象征着内容?。 5.举例说明文学语言组织有哪些基本的辞格层面？
答:A比喻和借代。比喻有三种:明喻、暗喻和借喻。①明喻:不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》②暗喻:母亲啊！你是荷叶，我是红莲。冰心《往事》③借喻:花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。李清照《一剪梅》；东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》。借代是借用其他名称或语句代替常用的名称或语句的语言方式。借代辞格由本体和借体组成。如:孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。B对偶和反复。①当句对:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。杜甫《登高》②邻句对:苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》③隔句对:谁言碧山曲，不费青松直；谁言浊水泥，不污明月色。孟郊《寓言》④反复:行路难，行路难，多歧路，今安在？李白《行路难》。C倒装和反讽。①倒装:竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维《山居秋暝》②反讽:宝玉道:?没有枕头，咱们在一个枕头上吧！?黛玉听了，睁开眼，起身笑道:?真真你就是我命中的‘魔星’——请枕这一个！?曹雪芹《红楼梦》。
6.以唐代诗人卢纶的《送李瑞》为例，说明中国古代绝句通篇组织的法则。
答:1）篇法是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。古代作诗的篇法讲究?起承转合?。以绝句言之，第一句是起，第二句是承，第三句是转，第四句是合。律诗的第一、二、三、四联，分别是起、承、转、合。《送李瑞》是五律诗。A起联?故关衰草遍，离别正堪悲?。上句点出时令为冬季，地点是故乡。次句交代伤离别题旨。B承联?路出寒云外，人归暮雪时。?上句指行者，下句指送者。传达出寒云低垂行路正难、暮雪塞途归家不易的境况。C转联?少孤为客早，多难识君迟。?转出新意:想象彼此离别后的情景，既怜行者的天涯孤旅，又悲自己独自在家的寂寞。D合联?掩泣空相向，风尘何所期。?合联写送别后世事难料而后会难期的深切感触。2）这里，起、承、转、合层次分明，组成一个有序而完整的篇章结构。但这种篇法并非一个刻板公式。
7.什么文学语言组织？它的特性如何？特征是什么？
答:1）文学语言组织是文学文本最基本层次和直接现实，是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造。2）特性:A文学语言组织是符号构成，人类创造的符号多种多样，除了语言随意照搬的产物，而具有自身的语言存在方式，每一部文学文本都具有自身的语言性构造。B作为一种语言构造，文学语言组织在实现表现性目的的过程中，这种语言可能呈现出独特特征，从而传达出作家的独特个性。3）特征:①是一种语言性构造。②具有整体性。③具有表现性目的和个性特征。 8.简述文学语言组织的特性。
答:1）文学语言组织是一种语言性构造。2）文学语言组织具有整体性。3）文学语言组织具有表现性目的和个人特性。
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9.什么是文学语言的审美特征？表现在哪些方面？
答:①文学语言审美特征是指文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则。②特征:内指性，音乐性，陌生化，本色化。
10.什么是借喻？举例说明。
答:借喻是不用比喻词、甚至连本体也不出现而直接用喻体代替本体的比喻样式。例:花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。（李清照《一剪梅》）。以?花自飘零?比喻作者的青春如花开花落般空自凋零，用?水自流?比喻远行的丈夫如悠悠江水空自流，如此表达出李清照的双重情怀:一重为自己容颜易老而感慨，一重为丈夫不能和自己共享而让它白白消逝而伤怀。 11.如何理解王之涣《登鹳雀楼》中?更?字的多层意义。
答:①第一层指再次登楼，属数量增加，比喻人生行为的重复出现。②第二层指继续登楼，属质量提高，比喻人生境界继续提升。③第三层指永远不断地登楼，在数量和质量上都连续不断和永不停止，比喻人生境界永远不断地向上继续提升，始终不渝，至死方休。 12.论述文学语言组织由哪些层面构成？ 答:1）语音层面。2）文法层面。3）辞格层面。 13.什么是反讽？举例说明。
答:反讽（又称倒反、反语或说反话）是意不在正面而在反面或内涵与表面意义相反的语言方式。如:惜春冷笑道:?我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书，不识字，所以是书呆子，到说我糊涂！?尤氏道:?你是状元，第一才子！我们糊涂人，不如你明白。?尤氏的话表面夸赞对方，骨子里却充满贬斥。这种反讽方式显然比正面贬斥更含蓄而有力。
14.何谓?炼字?，其目的是什么？
答:1）炼字指为了妥帖完美地表达意义而对字词进行的选择锤炼。2）其目的不仅在于符合节奏和音律，准确表达意义，而且也在于创新。 15.简述文学文本的三个层面。
答:三个层面:文学语言组织、文学形象系统和文学意蕴世界。①文学语言组织是文学文本的最直接和基本的存在方式，是文学文本的最基本层面。②文学形象系统是文学语言组织所显现的感性生活画面，是沟通文学语言组织和文学意蕴世界的中介，处在核心层面。③文学意蕴世界是文学语言组织及其显现的感性生活画面所可能展现的深层体验空间，是文学文本的最深层面。 16.文学文本与文学作品的区别在哪里？
答:在专用概念层次上，二者有着较清楚的区别:文学文本是指由作者创造出来有待于读者阅读的语言系统，而文学作品则是指已经读者阅读并赋予特定意义的语言系统。文学作品的意义建立在文学文本的语言基础上，使用术语时，文学文本与文学作品间区别也会较明显。文学文本经读者阅读后等于文学作品。 17.简述?语言结构?和?言语?的区别。
答:语言结构是语言集团言语的总模式，而言语是在特定语境下个人的说话活动。二者的差异是明显的:1）语言结构是指从一代人传到另一代人的语言系统，包括语法、句法和词汇，而言语则是指说话人可能说或理解的全部内容。2）语言结构是指语言的社会约定俗成方面，言语则是个人的说话。3）语言结构是一种代码，而言语是一种信息。
18.什么是文学文本？它与文学作品的区别？
答:①文学文本是供读者阅读的包含冠整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式。②文学文本是作家创作出来供读者阅读而未阅读的语言形态。③文学作品已被读者阅读并赋予一定读法的语言形态。
19.如何理解文学文本？
答:①是一种实际的语言形态。它不是理想的具有普遍适用性的社会语言结构，而是特定的个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。②表达某种相对完整的意义。③被创造出来被读者阅读和接受的。
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