便是大多数人失去了公开发表言论的渠道；
（2）同时媒介在利益驱使下大量制造低俗的内容，严重危害了社会道德规范，产生了各种深刻的社会问题，引起了人们的强烈不满。
*内容：（1）媒体作为社会公器理应对社会和公众负责； （2）媒体所报道的新闻应符合真实、客观、公正的专业原则 （3）媒体应该遵纪守法，不得传播有违法律道德的内容； （4）受众有权要求媒体传播高品味的内容。
*目的：防止传媒垄断而引起社会矛盾激化；防止媒体为逐利而引导社会成员堕落。
【该理论仅仅寄希望于媒介的自律，必然是收效甚微】
☆民主参与理论
（代表作：巴格迪坎《传播媒介的垄断》1983. 巴隆《媒介接近权，为了谁的出版自由》1973.）
*背景：垄断资本主义的迅速发展使得媒介垄断程度达到前所未有的高度，一般民众参与媒介的机会越来越少。该理论的出现正是一般民众要求参与媒介活动的强烈意识的结果。
*内容：（1）任何人和弱小的社会群体都有知晓权、传播权和媒介接近权、使用权，接受媒介服务的权力
（2）媒介应该主动为受众而存在，不应该主要为媒介组织、政府、广告客户而存在；
（3）社会各个群体和阶层、社区都应该拥有自己的媒体；
（4）与大规模、单向性、垄断性的巨大媒介相比，小规模、互动性和参与性强的媒体更合乎社会理想。
核心价值：多元化、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性与平等性。 ☆☆【要特别注意上述四个理论的背景，这是这四个理论变迁的依据，要从整体上予以把握；一条比较简洁的线索是：严厉控制－传播者的权利－媒介集中－受众的权利。现在西方占主导地位的理论还是自由主义理论和社会责任论。】
（三）社会主义制度下的媒介
基本特点：新闻媒介属于国家，在政治上坚持党性原则，在经营实行企业化
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管理。
主要内容：（1）我国新闻传播事业实行社会主义公有制，这是防止私人和资本垄断，保障传播媒介和资源掌握在全体人民的手中的根本制度，也是实行社会主义新闻自由的重要基础。
（2）我国的社会主义新闻传播事业是中国共产党领导下的事业，必须坚持党性原则。
（3）执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等方面的社会职能。 （4）具有重要的经济功能。
评价：极大的促进了我国新闻传播事业的发展，提高了传播活动的质量，但企业化管理带来了媒介片面追求经济效益而不顾社会效益的后果。
（四）发展中国家的媒介
20世纪70年代以来，发展中国家的媒介制度和理论受到了人们的注目。大多数发展中国家经济比较落后，发展经济是国家的首要目标；政局不稳，有些国家甚至经常面临内战、政变和外来颠覆的威胁；从大众传播的状况而言，在硬件和软件两个方面对西方发达国家依赖程度都很高。发展中国家的媒介制度和理论大致反映了这种现实状况。
基本特点；维护信息主权，反对文化侵略。 其要点包括:
（1）大众传播活动必须与国家政策保持同一轨道，以推动国家发展为基本任务； （2）媒介的自由必须伴随相应的责任和义务；
（3）在传播内容上要本国文化优先，优先使用本民族语言；
（4）在新闻和信息合作领域，优先发展同地理、政治和文化比较接近的其他发展中国家的关系；
（5）在事关国家利益和社会稳定的利害问题上，国家有权对传播媒介进行检查、干预、限制乃至管制。
二、科学技术与媒介发展
随着现代科学技术的发展，目前又出现了一种反映大众传播技术飞跃的新的分类方法，就是\传统媒体\和\新媒体\的分类。新媒体是一个区别于以往媒体的永远相对的概念。在21世纪之初的今天，我们谈论的新媒体主要是指伴随卫星通信、数字化、多媒体和计算机网络等技术的发展而出现的新兴传播媒体，包括跨国卫星广播电视，多频道有线电视，文字、音像的电子出版物以及作为信息
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高速公路之雏形的互联网络等。新媒体和传统媒体的主要不同之处在于传统媒体的功能大多是单一的，例如报纸仅供阅读，广播仅供收听，电视虽然可以声画文字并茂，但受众却不能用它进行信息处理和传输。而新媒体大多采用多媒体技术，即使用数字压缩和网络技术将广播、电视、电话、传真、计算机通信等各种信息媒介联成一体，对声音、影像、文字、数据等进行一元化高速处理并提供给用户的双向信息系统。
1、“电子乌托邦”思想
“电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础之上的简单幼稚的观点。这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带人一个高度自由、民主和平等的自由国。 其实这种思想是错误的，因为单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，或者说，媒介技术或工具是中性的，它们本身并不必然导致某种“社会善”或“社会恶”。归根到底，媒介工具是人的创造物，重要的是人如何使用它，利用它来传播什么，达到什么样的社会目的。从这个角度而言，传播媒介的社会影响并不仅仅取决于媒介的技术或形式特性，而且取决于掌握和运作它的人和社会组织，取决于它们生产和传播的社会内容。
2、 “电视人”、“容器人”是说明什么问题的概念
“电视人”是日本学者林雄二郎提出的概念。所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代。他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注意感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。
“容器人”概念是由另一位日本学者中野收提出来的。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换
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镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。 “电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象—“媒介依存症”的批评的基础上的。
第二章 媒介的形态与发展 第一节 媒介形态的历史沿革 一、口语传播
第一个阶段：口语传播时代人类传播活动， 重要意义：
1、口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号， 2、在人类认识和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统。
同时，口语也大大促进了人类思维能力的发达。大大加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段．——（符号系统思维社会） 局限性：
1、口语是靠人体的发声功能传递信息的，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内传递和交流。
2、口语使用的音声符号是一种转瞬即逝的事物，记录性较差，口语信息的保存和积累只能依赖于人脑的记忆力。
因此，口语受到空间和时间的巨大限制，在没有诸如电话等口语媒介的情况下．它只能适用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信息传播。——时空局限
二、书写传播
1、第二个阶段：文字传播时代——文字是人类传播发展史上第二座重大里程碑。在结绳符号、原始图画的基础上发展而来的。文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统，它的产生大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。 2、人类传播的第一套体外化符号系统是什么?其产生有什么意义? 重要意义：
第一，文字克服了音声语言的转瞬即逝性，能把信息长久保存下来，使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人脑的有限记忆力；
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第二，文字能把信息传递到遥远的地方，打破音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；
第三,文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。
一句话，文字的产生使人类传播在时空两个领域都发生了重大变革。作为第一套体外化符号系统，它的产生加速了人类利用体外化媒介系统的进程。大大推进了各地区经济、政治和文化交流和融合。在统一的中华民族和中国文化形成和发展过程中发挥了巨大的作用。 局限性：
手抄传播效率低、规模小、成本高。一部书抄写多册，耗费大量时日和人力。文字信息的生产规模小，加上教育的普及程度低，文字传播基本上还属于政府、官吏以及统治阶层的特权。
三、印刷传播
第三个阶段：印刷传播时代
重大贡献：（试述中国的印刷术发明对印刷传播发展的贡献）
中国的造纸术和印刷术为推动世界文明和人类传播的发展作出了重大贡献。印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。印刷机使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。在社会政治、文化和教育领域中带来的巨大影响。对社会经济也起到了巨大的推动作用。 四、电子传播
第四个阶段：电子传播时代
最重要的贡献之一是实现了信息的远距快速传播。从人类社会信息系统的发展角度看，电子媒介还另具两个里程碑式的意义：它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。实现了声音和影像信息的大量复制、传播及历史保存（后人－听观－音容笑貌）。使文化传承的内容更丰富，感觉更直观，依据更可靠。一句话，它们使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
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