第16課 七夕も中国の伝説をもとにして作られた日本の行事です。
本文：
日语能力考试报名完成时，在日本过了七夕这一个节日。提起从中国传入的日本的活动，七
夕就是其中一个。
不管是中国，还是日本都同样有牛郎和织女的传说。在中国，农历的7月7日是情人节，也就是中国的情人节，恋人们是一起过的，而在日本，人们把写在竹叶上的自己的梦想的诗笺挂起来，然后最后把竹叶和诗笺一起燃烧，把它送上天，一边祝愿牛郎和织女的幸福，一边
祈祷自己的梦想实现。
听小金说，在韩国也有韩国的七夕的过法。一个传说传入亚洲各地，过着各自不同的活动，
我觉得很有意思。
会话文：
在日语学校的大厅：王小华，铃木，小金
铃：很久很久以前，在银河的岸边，住着一个天帝的女儿，叫织女。织女乖乖地守护着父亲天帝的命令，每天都在织布，织女织的布很漂亮。天帝让妙龄的女儿和住在银河西边叫做牛郎的这个年青人结婚。结婚之后的牛郎和织女每天净是热衷于玩，织布的工作也完全不干了。天帝因此而很生气，把织女送回到了原来住着的银河的东侧，也就是说，正是因为织女贪玩，所以才和牛郎不得不分手，而且还约定“如果拼命工作的话，一年一次的7月7日的夜晚就能和牛郎见面。”从那以后，织女每天做梦和牛郎的见面，而开始拼命地织布。但是7月7日那天，下雨之后，银河的水量增加了，织女不能够到牛郎所在的对岸了。看到那样的两人，
觉得可怜的喜鹊群在银河摆开双翼，架起了一座桥，帮助织女渡到牛郎那里去。
王：大体上和中国的七夕传说相同。
金：据说，在韩国7月7日那天，连一只喜鹊也看不到。
王：东亚的“七夕传说”里有很多的共同点，可是在日本过活动的方法非常独特。
铃：在中国也挂在竹叶上写的诗笺吗？
王：我们的故乡不是的。在中国的话是农历的7月7日是情人节。也没有什么特别的做法，
在上海，“中国的情人节”是恋人一起过的。
铃：小王在诗笺上写什么样的愿望了？ 王：我写“希望日语能力考试能通过二级”了。
金：好认真啊。 铃：那么，小金，你呢？
金：我今年“希望找到自己的恋人”。
王，铃：哈哈哈哈
阅读：
日本的“七夕”的变迁
“七夕”是从中国传入的，在古代中国的宫廷，以叫做“祭星活动”的这样的一个牛郎和织女的爱情故事为素材的活动也在被开展着。这个听说就是传入到大和朝廷，是日本“七夕”
的开始。
据说“七夕”在日本民间流传是在室町时代以后，有一种说法，从“祭星活动”传入之前，在日本有一个叫做“织女”的女巫，等着神的降临的这样一个在农村进行的活动。“七夕”在日本读作「たなばた」，或许从中国传入的传说和日本自古以来的活动合为一体，形成了
日本式的七夕。
另外，听说把写在竹叶上的诗笺挂起来的日本独特的习惯。是从江户时代开始的。这是在中国和亚洲的其他国家看不到的。据民俗学的权威柳田国男说，一直到江户时代为止，城市以外的地区的话，几乎所有的老百姓都是在不知道牛郎和织女的传说的情况下，进行七夕活动
的。
从这样的历史来看的话，或许可以说日本的七夕是在中国的传说的基础上，在日本独自发展
起来的活动。 第四单元总括练习题：
文字词汇 問題Ⅰ：
問1：1.③ 2.① 3.③ 問2：1.① 2.③ 3.④ 問3：1.② 2.④ 3.② 4.② 問4：1.④ 2.① 3.④ 4.②
問5：1.① 2.④ 問6：1.① 2.③ 問7：1.① 2.④
問題Ⅱ：
問1：1.③ 2.① 3.① 4.② 問2：1.③ 2.③ 3.② 4.③ 問3：1.③ 2.① 3.③ 4.④ 問4：1.② 2.④ 3.④ 4.③ 問5：1.② 2.③ 3.② 4.③ 問題Ⅲ：1.② 2.④ 3.③ 4.② 5.① 6.② 7.② 8.③ 9.② 10.④ 問題Ⅳ：1.② 2.③ 3.① 4.② 5.①
問題Ⅴ：1.④ 2.①
問題Ⅵ：1.④ 2.② 3.④ 4.② 5.③ 6.③
文法
問題Ⅰ：1.② 2.① 3.③ 4.② 5.③
6.③ 7.② 8.② 9.① 10.④ 11.③ 12.③ 13.① 14.① 15.③ 16.④ 17.④ 18.② 19.③ 20.④ 問題Ⅱ：1.③ 2.④ 3.④ 4.③ 5.① 6.③ 7.② 8.④ 9.② 10.③
問題Ⅲ：1.② 2.① 3.③ 4.③ 5.① 6.②
第17課：お盆(ぼん)の計画(けいかく)は予(あらかじ)め立(た)てておくことです。 本文：
第二学期也临近尾声了。还剩期末考试。在留学生中间，“如何度过暑假”成为了最关心的事情。留学生中有暂时回国的人。同时，也有准备外出长期旅行的人，也有准备在东京打工的人。不管怎么说，有必要在暑假开始之前，提前做好决定。
特别是准备回国和旅行的人非常苦恼，交通费用也上涨了，并且即使能够买到车票，也有可能到处都非常拥挤。当然，也有可能发生最坏的情况——连车票也购买不到。
我决定今年到盂兰盆节为止，一直持续打工。所谓的盂兰盆节就是阴历7月15日左右，祭祀先人和死去的亲人的灵魂的活动，一般在阳历的8月15日之前。一般来说，日本有许多工薪阶层在这段时期放暑假。因此，盂兰盆节外出成为了最为困难的状况。我向班级同学询问了“如何度过这个暑假的”意见。
会话文：
在下课后的教室里：王小华，吉姆，陈敏
吉：啊，小王，暑假的计划还没有制定吧？
王：我打工要到盂兰盆节为止。之后的计划还没有… 陈：盂兰盆节开始就要非常繁忙了吧。
王：明天我去旅行社，询问一下机票的空座情况。
吉：最好打了电话确认之后再去旅行社。如果去了之后被告知机票卖光了的话，多浪费时间啊！
陈：从盂兰盆假期这个时间来说，买车票是非常困难的，难道不是这样吗？
王：我是想利用漫长的暑假回一次国的，也是…还是不回去了，发工资之前，身边钱不够。 吉：可以用信用卡代替现金来购买机票的哦。 陈：总之，先打电话确认一下机票的空座情况。
打电话：王小华，旅行社的负责人 旅：你好，这里是新世界旅行社。
王：不好意思，我想了解一下从东京飞往上海的飞机在盂兰盆节期间的空座情况。 旅：好的，明白了。您希望坐哪家航空公司的飞机？ 王：中国东方航空公司。
旅：好的。不好意思，盂兰盆期间从8月13日到16日为止，每天都客满了。 王：果然是这样啊，不好意思，17日以后怎么样呢？
旅：到20日为止已经全部满了。
王：是吗？21日以后回国的话，时间方面似乎很紧张啊。我明白了，我好好考虑以后再给你打电话。
旅：我恭候您的电话，今天非常感谢您的来电。
阅读：
盂兰盆节的由来
盂兰盆正式称为盂兰盆会。盂兰盆会是佛教用语，是梵语「ウランバナ」在中国的汉字表示形式。佛教在印度诞生，经过中国大陆，朝鲜半岛传到日本。也就是说，盂兰盆节中也可以看到日本和中国的关系。
据说，日本的“盂兰盆节”是从推古天皇那时（606年）开始的。作为民间的活动，盂兰盆节于江户时代后变得繁荣起来。盂兰盆节为期4天，在日本的民间，被认为去逝的先祖的灵魂会回来。于是，家属，亲戚们集合起来，迎接先祖，并且供奉他们。
原原本本，阴历7月15日左右进行盂兰盆节的活动，明治时代以后，采用阳历，在此之后，在东京之类的一部分地区采用阳历7月13日至16日进行盂兰盆节的活动。即使是现在，在关西等重视阴历的地区于8月份（阴历7月）进行盂兰盆节活动。
并且，盂兰盆节也称作中元，走亲访友，赠送礼物。在当时，好像关西送素面，关东送麦粉和大米。“盆礼”也称为“中元”，现在固定为“中元节”。
練習問題答案： 問題Ⅰ：
問1：1.③ 2.③ 3.① 4.① 問2：1.③ 2.③ 3.③ 4.② 問題Ⅱ：1.② 2.① 3.① 問題Ⅲ：
問1：1.③ 2.① 3.① 4.②
問2：1.③ 2.② 3.② 4.④ 問題Ⅳ：1.③ 2.②
問題Ⅴ：1.① 2.② 3.① 4.② 5.① 6.① 7.② 8.① 9.① 10.②
第18課 夏休みですが、変わることなくアルバイトをしています。
本文：
期末考试结束，进入了暑假。班级同学有许多暂时回国或是外出旅行，离开了东京。但是，我想依旧不改变地持续着在东京的打工生活。
开始在超市工作已经第四个月了。现在想来，刚开始的时候真是非常困难。因为不仅是语言，工作的流程我也不清楚，因此尽出洋相。只有被上司批评，从来就没有被表扬过。但是，我被同事们鼓励道：“刚开始的时候无论是谁都会犯错误的。”正因为有了周围人们的鼓励，我才能够一直努力。
但是，在最近，发生了巨大的变化。到了第四个月，新的打工人员增加了，于是我不再被上司批评了。更让人吃惊的是，我被表扬的情况也增多了。我成为了新的打工人员的榜样。 终于我明白了其中的原因。在日本，只有同同事一起克服了同样的难关之后，才被认可为“能胜任工作的人”。如果在工作一开始的时候，完全不被批评，这样的话，与其说是件好事，不如说是不被期待的体现。
第四个月时，我的工作岗位被调动了。从至今为止的收银机分配商品的工作调动至电子产品销售柜台。在新的工作岗位上和客人的对话变得多了。在岗位刚刚被调动时，就有客人立即来向我询问，以下是那个时候对话的样子。
会话文：
电器卖场：王小华，顾客A，顾客B
王：欢迎光临。客人，请问您想要些什么？ 顾客A：啊，不好意思，我想要买数码相机。 王：不好意思，客人您的预算大约是多少左右？
顾客A：3万日元左右。高清晰画质，并且能够略微拍一些动画。 王：如果是那样的话，这一款如何？ 顾客A：相当便宜啊。
王：是的。展示着的货品是最后的现有物品，已经便宜下来了。非常合算的。 顾客A：是吗？电池之类的有问题吗？
王：因为附加新品的充电电池和充电器，因此没有问题。如果有什么问题的话，保修期为1年，请与我们联络。
顾客A：好的，我明白了。那么，我就拿这一款。 王：请你买下，真是谢谢。那么请在这里结帐。 顾客B：不好意思。
王：你好，让你久等了。请说您有什么要求。
顾客B：这是昨天在这里买的mp3，回到家仔细看了商品目录，发现不是自己想要的那一款商品。
王：好的。
顾客B：不好意思，我能不能将这一款与商品目录上的这一款对换吗？ 王：客人，收银单带着吗？ 顾客B：是的，带着。
王：好的。商品目录上的商品比较昂贵，不足的部分我是要收取的，可以吗？ 顾客B：噢，当然可以。
王：明白了。那么我去拿这一款商品，请稍等。
阅读：
当今，即使在世界范围内有名的日本家电，其历史当然也不是非常古老的。
在日本，起初，电器进入一般家庭是在1887年时，但是，当时能够在家里使用电器的只是一小部分有钱人。并且与其说是使用电器，不如说是利用电灯进行照明，使用电扇这种程度而已。
到了昭和时代，电器产品在有钱人家以外的普通的家庭也被使用起来。于是，1928年，以被出售的电子取暖器为中心，家电不断地普及，1931年录音机出现。日本在二战前电视的研究被推进，到了战后的1953年才真正被实用化。
50年代厨房发生了很大的变化。以家用冰箱，以及电饭锅的出售为中心，许多家电被开发。特别将冰箱在日本普及开来的1953年称为“家电元年”。 到了1960年后，电子洗衣机（1961年），电子微波炉（1966年），挂壁式空调（1969年）等接二连三地家电出现于世。在1960年前后，在日本全国的家庭中彩电普及。在此基础上，带来更大影响的是皇太子（现在的天皇）成婚（1959年）和1964年东京奥运会等让人欣慰的消息。许多国民为了能够用彩电观看这些转播，他们去电器商店购买。
70年代时，家用录像机（1977年），立体声播送对应电视（1978年），个人电脑（1981年），CD播放机（1982年），手机（1987年）等等家电的高科技化进一步发展。 并且到了90年代，大型电视机（1990年），数码相机（1995年），DVD播放机（1996年），带摄像头的手机（2002年）等等数码化一口起发展至今。 当今，日本家电的制造厂有许多进入中国大陆，日本家电与中国家电的关系也成为想分割也