问题,因为气球手套它里面有一个空性。我们看看,这五个指头是表无量的指头,无量的万法。这个气球从理论上来讲,是不是可以现出无量的手指头？所以大家就要理解,什么叫千手观音？千是表无量的,千手千眼都是表无量的。
比如说(手套大法比喻)：中指是阿弥陀佛,无名指是释迦牟尼佛,小拇指是观世音菩萨,大拇指是玉皇大帝,食指是牛魔王??然后牛马猪羊、苍蝇蚊子是不是都在这五个手指的空性里？我们再看一看,太阳月亮星星、树木华草,是不是在这里（手套空性）啊？我们再看看是非长短香甜苦辣是不是在这里（手套空性）？都在这里（手套空性）。昨天今天明天是不是在这里（手套空性）？1+1=2,3+3=6,考了100分在这里（手套空性）,是不是？1+1=9,3+3=8,错了,考了0蛋是不是也在这里（手套空性）？那我们再看一看,既然是在这里（手套空性）,任何一法,无名指是释迦牟尼,他是
不是一个法人代表？食指是一个猪八戒,他是不是法人代表？1+1=2,考了100分,它是不是法人代表？3+3=8错误的,搞了个0蛋,它是不是也是法人代表？那么我们再想一想,有没有哪一个不是哪一个？因为大家是不是都是这一个念变现出来的。你如果讲3+3=8错了,这不是我,那把这里（手套空性）一破,那其它的还能不能存在？万法都是一个念之所变现。
我们不要认为这个自古以来1+1=2就是对的,1+1=3就是错误的,这都是我们的『同分妄见』。这个世界上没有正确,没有错误,没有是非好坏,都是我们的『同分妄见』。这一杯水,人道的人喝的是甘露水,天上的人看到是块石头,鬼道的众生看到是一团火,你说这到底是什么？ 05年我到山西阳曲县传法,一位69岁的老居士向我请法。他说：「师父,有一件事我到现在都想不明白。有一天晚上我按照墓林僧划道道,念阿弥陀佛念到9点
多,清楚明白。老婆回来叫了一声,黑咕隆咚的你在干什么？老婆一叫,我两个眼睛什么也看不到了,在此之前清楚明白」。所以我们想一想,白天黑夜都是假的。
翻译《妙法莲华经》的大师鸠摩罗什,七岁随母到寺庙拜佛,自己把一个千斤宝鼎一只手拿着玩。其他人看了惊叹不已：「这个千斤宝鼎我们十个人都抱不起来。这个小孩力气这么大呀」！他头脑里有了重量的概念以后,那个宝鼎唰地一下落地,两个手怎么样推,纹丝不动。七岁的鸠摩罗什当下开悟。连白天黑夜、轻重多少,都是我们在打妄想。
我们人自以为这是一个肉团,皮肉筋骨要吃好、要玩好......可是《楞严经》里讲的菩萨在禅定中,火头金刚修火观,在定中这是一团火；月光童子修水观,在定中变成一滩水；琉璃光法王子修风观,在定中变成一股风；虚空藏菩萨修空观,在定中肉团身就是一个虚空,什么也看
不到。五百个阿罗汉跟他对话,「虚空藏菩萨,我们听得到你的声音,看不到你的人。为了表示你的存在,我们每人供养你一件衣服,请你收下」。虚空藏菩萨说好吧,当下五百件衣服不见了。还有些歪门邪道修牛观、马观、孔雀观,最后就变成牛神马神,是不是？我们的心法不可思议。
我们学佛学佛,就是要否定错误的知见。所以佛讲，在没有明心见性之前,我们不可以相信自己。这就是为什么把阿罗汉、辟支佛那个天眼、那个慧眼说成是肉眼，阿罗汉、辟支佛他都不知道自己这个肉团是怎么回事,他只知道可以证到人我空,而不知道这一切的肉团一切的万法到底怎么回事。所以我们在讲『一心三藏』,重点是讲『如来藏』,藏zàng就是藏cáng。就跟小孩子捉迷藏一样，「如来藏zàng如来藏zàng,就是自己跟自己在捉迷藏」。我们自己不知道自己是谁,
也不知道别人是谁,诸佛出世就是要解决这个问题。
所以我们再围绕这个手套,再来继续说明这个问题。现在我们已经知道,一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块,按照圆顿大法讲,一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶,尽足为一真法界,这个法不得了,石破天惊啊。一粒微尘,一棵草,它当下都是整个的无量的佛,无量的菩萨就是它,在这里是不是体现出来了？这（食指空性）就是一根草，既然这根草在这里（食指空性）,释迦牟尼佛在这里（中指空性）,释迦牟尼佛是不是它呀？阿弥陀佛是不是它？它具足一切。那妖魔鬼怪是不是也是它？那么我们现在就要解决一个问题,既然每一个人没有哪一个不是哪一个,为什么释迦牟尼佛在这里（中指空性）？他得到了大自在、大解脱。为什么猪八戒在这里（小拇指空性）？它却不自在,两个耳朵那么大,那么丑陋,是不是？为什么？为什么