对原书进行较好提炼,课后问题回答集锦。
3.意象经营重于修辞。
三：“古典诗”与“现代诗”的比较：
“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
13、 怎样看待诗歌的格律问题？
闻一多在对诗的格律的论述中认为格律关乎诗的形式与节奏，对于诗歌来说不可缺少。格律包含视觉与听觉两个方面。从视觉方面说，有节的对称和句的均齐；从听觉方面说，有格式、音尺、平仄和韵脚。作者还认为，新诗的格律与古典诗歌的格律不同。古典律诗只有一个格式，新诗的格律层出不穷；古典律诗的格律与内容无关，新诗的格律是根据内容的精神安排的；古典律诗的格律是由别人替我们定的，新诗的格律可以根据我们的需要来创造。尤其是汉字的图画性很容易形成诗歌的音乐的美(音节)、绘画的美(词藻)、建筑的美(节的匀称和句的均齐)。作者对中西方文学特别是诗歌有深厚的修养，又是现代新诗格律的倡导者与实践者，其意见系针对新诗实践中所出现的问题有感而发，很有见地。
14、 20世纪90年代中国诗歌界曾经发生过一场著名的争论。于坚、韩
东等人张扬诗人的“民间立场”，认为诗是常识，要求诗歌写作应表现人们普遍的日常经验，拒绝隐喻，回到口语与方言。而被归入“知识分子写作”的臧棣、孙文波、西渡等人则坚信，虽然一切事物的存在都蕴含着诗歌因素，但对这些诗歌因素的发现、寻找、组织和呈现需要精神的探险，需要“及物言状”、“赋象触形”。臧棣认为，“在范式的意义上，诗歌仍然是一种知识，它涉及的是人的想象和感觉的语言化。”你怎样看待这场争论？（见论文）