片和知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！“书到用时方恨少”，这就是平时不读书的后果，。后来自己坚持读了一点书，一段时间后，我发现读书对自己的教学还真有不少帮助。如我在教学《我不是最弱小的》一文时，由于在工作之余读了《把自由还给孩子》一书，知道《我不是最弱小的》一文是苏霍姆林斯基写的一篇短文。我在备课读文本时，发现教材的选文与原文有很大的变化。于是在教学时，便把原文复印出来发给学生，让学生在读文本时与原文比较着去读，去发现异同，去讨论那种写法好一些。这样让学生成为了一个发现者，学生读得很认真，学生在读议中提高了阅读和欣赏能力。再比如过去在教学李白的《静夜诗》中的“床前明月光”关于“床”的意思，一直按照教学参考书的解释来教学生，从来也没有注意到它还有别的意思。后来读过古乐府《淮南王篇》中“后园凿井银作床”让我明白了《静夜诗》中“床”的解释应是“井上围栏”更为恰当。为此，我还让学生在课堂上展开了辩论，课堂气氛立刻活跃了起来。这些事例应该说是自己读书对教学所起的作用吧。当然教师课外阅读对教学所起的重要作用远不止这些。
“教然后知困,学然后知不足”。教师是否热爱读书,精神世界是否充实,对学生 具有很深的影响。谈到教师读书对学生的影响，下面一个资料也许可以得到证明：据说在美国历史上曾有过这样两个家庭。一个是爱德华家庭，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统；另一个家庭的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他8代子孙中300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响。那么，一个不读书的教师对学生的影响可能比之更甚。因而陶行知先生在很多年前就指出教师不读书的危害。在他的《活的教育》一文中写到：“活的教育要拿活的书籍去教。现在还有许多教员先生们，他对书籍还不十分注意。当初当教员的时候也还肯买一两本书看看，到了后来，他不但不买，连从前所有的几本书，都借给人去了。这样的教员，教育界也不知有多少。他既不买书看，对于一切新知识，他自然是不知道的。他既不能有新的知识，那一定没有新的教材供给学生，只是年年爬起来卖旧货。这样的教育败类，真不知害了多少青年。”陶行知先生指出的教师不读书的现象，现在依然存在。
著名画家张大千说过：“欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。”作画如此，教学也应如此。因此作为一名教师，必须不断地读书和学习。当一个教师知识渊博、谈吐不凡，学生必然对其充满敬佩之情,并对知识充满渴望，定会达到“亲其师，信其道”的境界。
只要我们真心想读书，至于时间、地点那就是简单的事了。林语堂先生说过：“即读书用不着相当的地点和时间。一个人觉得想读书时，随时随地可读。一个人尚懂得读书的享受，即不论在学校里边或学校外边都可以读，即在学校里边也不致妨碍他的兴趣。”曾国藩在家书中劝他的弟弟读书时写道：“苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场，亦可读书；负薪牧承皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”宋代大儒欧阳修有“三上”：即枕上、马上、厠上的读书之说。可见，读书是是不必讲究时间和地点的。
培根说过：“读书足以怡情，足以博采，足以长才”。读书不但能增添生活的乐趣，而且还能陶冶性情，提高自己的修养。曾国藩曾说过“人的气质，由天而生，本难改变，唯读书则可变化气质。”腹有诗书气自华，沐浴书香，让读书成为我们教师生活的一部分。 “自己再累也要读书，工作再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书”应作为每位教师的座右铭。
我们也要用终生的时间来备课，那就是不断地读书，因为读书是最好的备课。
用唤醒之语激活习作之水
[ 2011/10/27 17:00:42 | By: 11张化民 ]
谈到习作，，学生怕写，老师怕教、怕改作文。小学六年下来，真正习作过关的学生不多。当然学生习作过不了关，原因是多方面的。但我想与我们传统的习作批改有着不可分割的关系。说到习作修改，传统的修改方式就是老师对于习作中的错别字、错句、错标点帮助学生改出来，写得好的地方标出来，加个眉批和总评，打个分数，就算完事。对于较差的习作，一般是叫学生拿回去重写或给打个比较低的分数，而后在评语中指出习作存在的一些问题，也就算完成了批改的任务。对于这样的批改方式，到底起到了多少作用呢？笔者认为是耗时多效率低。尤其对中年级的孩子来说，他们由写话到写文的起步时期，孩子们在习作时，难免会存在许多问题。那么，我们应该怎样对待写作能力较差的学生呢？说道这，我便想起了刚开学时发生的事：
开学第一天，我给学生布置了以《假期里玩得最快乐的事》写一段话。第二天，学生把作业缴来时，我看到有一个叫李永正的同学是这样写的：“暑假里的一天，爸爸带我到云龙湖去玩。那里有很多好玩的。我和爸爸玩了好长时间,就
快乐地回家了”。读完了这个学生的作文，我当时真生气，一个四年级的学生，学了一年的写作文，还写得如此空洞，真想把他的习作撕掉或把他叫来狠狠地批评一顿，但备课簿的上“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”这句话让我气愤的心很快恢复了平静。静心思考，就算把他的习作撕掉或把他叫来狠狠地批评一顿，又会对他的写作能有多少帮助呢？想到这，于是我把这个学生叫到跟前。此时我看到孩子很紧张。我便亲切地对他说：“孩子，你的这篇习作你写得很真实。你能做到这一点就了不起。如果你能把当时的天气是怎样的、到了云龙湖，你看到了哪些好玩的东西、你最想玩的是什么，最后玩了没有，如果玩了，是怎样玩的以及玩后的心情怎样，都写出来，那会更好。现在，请你把刚才老师提的问题说一说，好吗？”学生听了我的话后，紧张的表情消失了，并对于我的提问，逐一作了回答。回答完后，我又对这个学生说：“请你根据你说的内容，回去把作文修改好，再拿给我看，对于不会写的字要用字典查出来。”下午放学时，学生把作文拿给我看。内容是这样的：
暑假里的一天，骄阳似火，爸爸带我到云龙湖去玩。到了地方，我看到了有许多好玩的，有旋转木马、划船、打枪、冲浪等。我最喜欢玩划船。我对爸爸说：“爸爸，我们玩划船好吗？”爸爸答应了，于是我和爸爸就玩起了划船。我们玩的船是脚蹬的。我和爸爸一人蹬一边，不知不觉就到了湖中央。湖水很清，可以看见水中的自由自在地游来游去。时间过得真快，快到中午了。我和爸爸就把船划到了岸边。上了岸，吃过午饭，我们就回家了。我今天虽然很累，可很高兴。 读了孩子修改后的习作，我微笑着对他说：“孩子，你真了不起，这么短的时间就把作文写好了。其实作文并不难，只要把你看到的、做的和想到的写下来，就是很好的作文。”孩子听了我的话，高兴地走出了办公室。后来这个孩子还真喜欢上了语文课，爱上了写作文。
通过这个学生的这些变化，让我记起了《弟子规》上写的“道人善，即是善；人知之，愈思勉”这句话。这告诉我们赞美别人不但是一种美德，而且对于受到的赞美的也是一种勉励。教师的赏识是打开孩子创造心灵的钥匙。因为，每个人都有被肯定、赏识的欲望。那么作为老师对于孩子不成功的习作，首先要用发现美的眼睛去发现学生习作中的优点。老师这样做也就立刻打消了孩子当时紧张害怕的心里。再说新的课程标准也明确指出在三四年级学段，其重点应放在“乐于
书面表达，增强习作的自信心。”教育家赞可夫曾说过：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独特的想法表达出来的气氛下，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、感情和词语。”因此在孩子学习习作的初始阶段要特别关注情感态度的因素，把重点放在培养习作的兴趣和自信心上，只要孩子愿意写作，热爱写作，其他的的问题可以说都可以说不是问题。因此语文老师要怀着一颗童心去认识学生，去了解学生的生活，用儿童的眼光去审视他们的喜怒哀乐，用学生已有的习作基础及实际的表达能力，去看待那一篇篇稚嫩的习作。
这样对待学的习作，不仅受到了鼓舞、激励，同时还把修改习作的主动权交给了学生。叶圣陶先生曾说过语文教学的最终目的是“学生自能读书，不待老师教；学生自能作文，不待老师改。”那么作文批改的最终目的是让学生学会自己修改作文。让学生自己改自己的作文，这是返璞归真，这才是回到了作文批改的最终落脚点，这才是有效的批改。课程标准指出学生是学习和发展的主体，教师是学生学习活动的组织者和引导者。同时也指出语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而这种能力的培养途径也应是语文实践。因此，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。而传统的作文批改是老师一头忙，整天埋头于学生作文的批改，可是教师辛勤批改的结果仅仅是让学生换回了等级，而大部分学生只是关心自己作文的“优良中差”和分数，至于其他的方面学生是漠不关心。正因为作文批改的高耗低效，也就造成了学生习作水平的低下。正是处于对新课标理念的学习和理解，因此在批改学生的习作时，可以不急于去改，而应把学生教到跟前，用交流谈话的方式来解决习作中的问题，这样就把习作修改的主动权交给了学生。这样做老师是费了些时间，但真实有效，值得。学生累了，但他累的高兴。
由此看来教学艺术的本质的确不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。因此在对于学生的习作评价时，我们老师首先用发现美的眼睛发现学生习作中的美，而后再把习作修改的主动权交给学生，这样才是有效的修改。也 “风乍起，吹皱一池春水。”只要我们坚持用用唤醒之语去鼓励温暖每一个学生，习作之水一定会荡起美丽的涟漪。
语文教育家夏丏尊在《文章做法》一书的《作者应有的态度》一文中写道:“所谓好文章，就是达意表情，使读者读了以后能明了作者的本意，感到作者的心情的文章。应当怎样作法才能达到这种地步，这个问题包含很广，实不容易；但综合起来，最要紧的基本条件却有两个：一真实，二明确。”鲁迅先生在《作文秘诀》作文技巧十二字“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”可见真实对于在写作方面的重要。但笔者最近读了一篇案例，却引发了对小学生习作教学的深思。
有一小女孩以“一件有意义的事”为题作了一篇作文，写道：
去店铺要走过很长一段凸凹不平的路。有一次，妈妈正在做饭时，发现酱油用完了，让我赶快去打酱油，快去快回。店铺的阿姨给我打了满满一缸酱油，我小心地端着酱油，急促地往回走，想着妈妈等着用酱油，又害怕酱油撒了。正在这时，路边过来了一位小哥哥，跟我说：“小姑娘，你的缸子漏了！”我猛地把缸子翻了过来，酱油撒了一地，我“哇”地哭了。教师评语是：“立意不高，以后要写有意义的事！”
故事中的小女还天真可爱，她能帮助妈妈做力所能及的小事，也表现她的好品质。她的认真、细心以及后来的失误、懊悔都是非常真实。如果按照夏丏尊先生对好文章的评价标准，这应该是一篇很好的文章，因为这篇文章达到了好文章要紧的基本条件却有两个：一真实，二明确。可是由于咱们老师看不起这些生活小事，总认为学生写的内容只有新奇、立意深刻些，写那些助人为、舍己为人、勇斗歹徒等所谓的有意义的大事，这样的文章才是好文章。可是作为老师是否想过，学生生活中大多都是平凡小事。如果我们老师一味地要求学生去写立意高、且要有意义，那长此以往，孩子们就会为了写得“有意义”而编造故事。故事是很生动了，可是内容假了。这样长期下去，会是怎样的结果呢？
由此我想到了今年暑假前在批改小升初毕业考试的作文时，竟然发现有两个班级的大部分的习作有雷同现象，并且所写事例一个是借助110智斗小偷，另一个是利用工商局的人员制止销售假冒伪劣商品的行为。内容很生动，事件也很有意义。但明眼的老师一眼就可以看出学生写的是假事，说的是假话。这种现象的确是我们学校教育的悲哀，小学几年的习作学习，是我们的老师教会了孩子说假话。难怪有人说：“社会谎言的流行，语文课的作文是启蒙者。”由此看来这话说得虽然不能算是过分。
文以载道”，语文具有育人功能，那么习作也就有鲜明的教育性。因此“立德”就应该放在“立言”之上。 “人是作文的灵魂，写作是心灵的喷泉”。与其说我们是在教学生怎样写作，到不如说我们是在教学生怎样做人。所以我们做教师不能为写而写作，而应该要牢牢记住“为做人而写作”的理念，让教作文与教做人得到和谐统一。叶圣陶先生则从更深的层次提出小学作文的要写真实的内容，认为“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，决不许口是心非，弄虚作假”，就是让学生把所见所闻。所思所感，用自己的话表达出来，练习用自己的话表达自己的意思。他还强调“教学生作文，老师先要自己明白为什么作，作文不是为了考试，作文不是为了生活的点缀，而是生活的必需。作文就是说话，用笔来说话”。
教育家吕型伟先生说过：“教育是科学，科学的价值在于求真。”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 因此在指导学生习作时，首先把写真话放在第一位，同时在评价学生的习作时，也应把写真话放在第一位，。只要写的是真话，就是最好
小学中年级习作内容虚假现象的调查与分析
小学阶段，作文教学可以说是耗时巨大，然而学生的写作水平却普遍较低。不少同学作文时总感到无话可说，无事可写，即使写出来也是内容空洞，缺乏真情实感。笔者发现，小学中年级作文内容存在虚假现象，影响了作文教学的育人功能，同时致使作文教学耗时低效。