敬の「る」ではありません。なぜなら、終止形ではなく、連体形だからです。この「り」の接続は已然形なので、「生け」は已然形です。ということは、この「生け」は四段活用だということになります。なぜなら、現代語のように、「生き｜ない」「生き｜ます」「生きる｜。」「生きる｜時」「生きれ｜ば」「生きよ」と活用させると、已然形の「生け」はどこにもないからです。「生かまほしきは命なりけり」という用例がありますが、「生きたい」を古語で言うと、「生きまほし」ではなく、「生かまほし」です。
＄５ 下一段活用は「蹴る」の一語しかない
○蹴飛ばす。（「蹴り飛ばす」とは言わない）
○蹴上がり。（鉄棒の技。「蹴り上がり」とは言わない） ○蹴鞠（けまり）。（「蹴り鞠」とは言わない）
○足蹴（あしげ）にする。（「足蹴りにする」とは言わない） △跳び蹴り。△石蹴り。（新しい言い方です）
昔、「蹴（け）」という連用形があったのでしょう。その他の用例から、古語の「蹴る」という動詞は次のように活用したことが分かっています。
「蹴る」（カ行下一段）の活用表は、
未 け ｜ず 用 け ｜て 終 ける｜。 体 ける｜時 已 けれ｜ど 命 けよ｜。
語尾変化は「ｅ?ｅ?ｅる?ｅる?ｅれ?ｅよ」となっています。はみ出した「る?る?れ?よ」を無視して、初めの一字を見ると、「け」だけなので、カ行の下の一段（かきくけこ）に渡る活用、つまり『カ行下一段活用』と名づけました。
下一段活用は「蹴る」の一語しかなく、卖語としては重要ではないが、後で出てくる「下二段を下一段に間違えないように。なぜなら、下一段は『蹴る』の一語しかないからだ」と引き合いに出される点が大切です。
＄６ 動詞の活用で一番大切なのは下二段活用
動詞の活用の学習で、一番大切なのは下二段活用です。なぜなら、古語で四段活用の次に出現頻度が高いのが下二段活用で、また、四段活用は、实は、勉強しなくても分かるのですが、下二段活用は現代語と活用の仕方が違うので、憶えなくてはならないからです。そこで、分かりやすい例を手がかりにして学習してみましょう。
○天は｜ 自ら ｜助くる｜者｜を｜助く 。（福沢諭吉） 天は｜自分自身を｜助ける｜者｜を｜助ける。
「助くる」は「者」に続いているから連体形、「助く」は丸が付いているから終止形です。 「助く」（カ行下二段）の活用表を書くと、
未 助け ｜ず 用 助け ｜たり 終 助く ｜。 体 助くる｜者 已 助くれ｜ど 命 助けよ｜。
語尾が「け?け?く?くる?くれ?けよ」と活用しています。「る?れ?よ」の部分がはみ出していますが、そこを無視して語尾の始めの文字だけに注目すると、「く」と「け」しかありません。そこで、「カ行の下（この文章は横書きですが、縦書きなら中央と四番目、つまり、下です）の二段（かきくけこ）にわたる活用」という意味で、「カ行下二段活用」と名付けました。
なぜ「る?れ?よ」を無視したのか。高校生?受験生にはどうでもいいことですが、「る?れ?よ」まで含めて説明するような名前は、長くなりすぎるからでしょう。
下二段活用の活用語尾は、「ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｅよ」と憶えると何行にでも忚用できます。
＄７ 下二段活用を下一段活用と間違えないこと
下二段活用は、終止形?連体形?已然形が現代語と違う活用をするので、「ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｅよ」を暗記しないと、必ず間違えます。その間違いの発見の仕方。現代語の感覚で、
未 助け ｜ず 用 助け ｜たり 終 助ける｜。
体 助ける｜時 已 助けれ｜ど 命 助けよ｜。
とすると、下一段活用になってしまいます。しかし、古語では下一段活用は、「蹴（け）る」の一語しかない。故にこの活用表は間違い。下二段活用は、終止形?連体形?已然形が現代語とは違うのです。
○ 日 ｜出づる｜処の天子、書を｜ 日 ｜没する処の天子に｜致す。（聖徳太子が隋の煬帝に与えた国書?日本書紀）
太陽が｜昇る ｜国の ｜太陽が｜沈む 国の ｜送る。
○ 入（い）る｜ ｜を｜図って｜出づる｜ ｜を制 す 。（準体法だから連体形） 金が入る ｜こと｜を｜考えて｜出る ｜こと｜を制限する。
○禍（わざわひ）｜は｜口｜より｜出づ。（終止形）
禍 ｜は｜口｜から｜出る。→禍は口から出る言葉が原因になることが多い。
○青 ｜は｜藍 ｜より｜出で ｜て｜、藍よりも青し。（連用形） 青の染料｜は｜藍の草｜から｜作られ｜て｜、藍よりも青い。
「出づ」（ダ行下二段）の活用表は、
未 出で ｜ず 用 出で ｜たり 終 出づ ｜。 体 出づる｜処 已 出づれ｜ど 命 出でよ｜。
「る?れ?よ」の部分を無視して、語尾の初めの文字に着目すると、「づ」と「で」しかありません。そこで、「ダ行の下の二段（だぢづでど）にわたる活用」という意味で、「ダ行下二段活用」と呼びます。
○求むれ｜ど ｜得 がたき は、色 になんありける。（「ど」に続くから已然形） 探し ｜ても｜見つけにくいものは、色香のある美人で！ あるなあ。
○やる気のある人求む。（終止形）
○Ａ?Ｂ二点間の距離を求めよ。（命令形） ○求めよ、さらば与へられむ。（命令形）
「求む」（マ行下二段）の活用表は、
未 求め ｜ず 用 求め ｜たり 終 求む ｜。 体 求むる｜こと 已 求むれ｜ど 命 求めよ｜。
○明くる朝 ○その明くる日（下二段活用の連体形）
終止形は「明く」。「夜が明ける。」を古語で言うと「夜明く。」です。
○師 ｜ ｜走（は）す。 先生｜が｜走 る。
十二月のことをなぜ「師走（しはす）」と言うか。普段はのんびりしている先生も忙しく走り回るので、「師走（は）す。」（師が走る。）と言うのだという話があります。この「走す」は「馳す」とも書き、下二段活用の終止形です。
「馳す」（サ行下二段）の活用表は、
未 馳せ ｜ず 用 馳せ ｜たり 終 馳す ｜。 体 馳する｜こと 已 馳すれ｜ど 命 馳せよ｜。
○日も暮れよ 鐘も鳴れ 月日は流れ 私は残る （アポリネール?ミラボー橋）
パリのセーヌ川にかかる「ミラボー橋」を歌った詩のリフレインです。「暮れよ」は下二段活用の命令形で、終止形は「暮る」。「日が暮れる」は古語では「日暮る。」、「日が暮れる頃」は「日の暮るる頃」です。
「暮る」（ラ行下二段）の活用表は、
未 暮れ ｜ず 用 暮れ ｜たり 終 暮る ｜。 体 暮るる｜こと 已 暮るれ｜ど 命 暮れよ｜。
です。
＄８ ア行に活用する語は、「得（う）」一語しかない
○已（や）むを得（え）ず、（「ず」の前にあるから未然形） ○ノーベル賞を得（え）て、（「て」の前にあるから連用形）
○敵を撃滅する を｜得（う）。（丸が付いているから終止形） 敵を撃滅することが｜出来る 。
○人の信用を得（う）ることなり。（体言の前にあるから連体形）
「得（う）」（ア行下二段）の活用表は、
未 え ｜ず 用 え ｜たり 終 う ｜。 体 うる｜こと 已 うれ｜ど 命 えよ｜。
「え?え?う?うる?うれ?えよ」と、ア行下二段に活用しています。
ア行に活用する語は、「得（う）」一語です。これは次のヤ行活用?ワ行活用との関連で重要です。「心（こころ）得（う）」（心得る?理解する）もありますが、これはもちろん「得（う）」との複合語です。
＄９ ヤ行下二段活用をア行と間違えないこと
○煙も見えず、雲もなく、（「見え」は「ず」の前にあるので、未然形）
「見え」の活用表を書くと、次のように間違える人が多いです。
未 見え ｜ず 用 見え ｜たり 終 見う ｜。 体 見うる｜時 已 見うれ｜ど 命 見えよ｜。
未然?連用が「え?え」なので、これを「あいうえお」の「え」と早合点すると、ア行下二段活用になってしまいます。しかし、ア行活用は「得（う）」一語しかないので、これは「やいゆえよ」の「え」です。「見え」はア行ではなく、实は、ヤ行下二段活用で、終止形は「見ゆ」です。「見ゆ」（ヤ行下二段）の活用表は、
未 見え ｜ず 用 見え ｜たり 終 見ゆ ｜。 体 見ゆる｜こと 已 見ゆれ｜ど 命 見えよ｜。
古語にはヤ行、つまり「やいゆえよ」「ヤイユエヨ」があるということを覚えてください。
○敵艦｜ ｜見ゆ 。（終止形）
敵艦｜が｜見える。
○遠く｜見ゆる｜山（連体形） 遠く｜見える｜山
などと言います。
○刑場の露と消えたり。（連用形）（刑場の露のように消えた。） ○火と 燃えて、（連用形） ○丘を 越えて、（連用形）
○空腹を 覚えず。（未然形）（空腹を感じない。）
これらの語尾の「え」も、ア行ではなくヤ行の「え」ですから、終止形は
○刑場の露と消ゆ。 ○火と 燃ゆ。 ○丘を 越ゆ。 ○空腹を 覚ゆ。
となります。「パリ燃ゆ。（パリが燃える。）」などという言葉もあります。
＄１０ ワ行下二段活用をア行と間違えないこと
「木を植う。」（木を植える。）の「植う」の活用表を書いてください。
未 植え ｜ず 用 植え ｜たり 終 植う ｜。 体 植うる｜こと 已 植うれ｜ど 命 植えよ｜。
一見パーフェクトに見えるが、これは大間違い。ア行活用は?得?の一語だから。では、どうすれば正解か。 正しい「植う」（ワ行下二段）の活用表は、
未 植ゑ ｜ず 用 植ゑ ｜たり 終 植う ｜。 体 植うる｜こと 已 植うれ｜ど 命 植ゑよ｜。
古語にはワ行「わゐうゑを?ワヰウヱヲ」があるのです。「植う」はワ行下二段活用。「据う」（据える）「飢う」（飢える）などの「う」もワ行の「う」で、これらもワ行下二段活用です。
＄１１ サ行変格活用の終止形は「す」
現代語の「する」という動詞は、古文では「す」と言いました。「練習する。」は「練習す。」、「会見する」は「会見す。」、「飛躍する。」は「飛躍す。」… サ変は「す」と「おはす」の二語しかありませんが、「…す」という複合動詞は沢山あります。
「練習す」（サ行変格）の活用表を書いてみましょう。
未 練習せ ｜ず 用 練習し ｜たり 終 練習す ｜。 体 練習する｜時 已 練習すれ｜ど 命 練習せよ｜。
語尾が「せ?し?す?する?すれ?せよ」と活用しています。サ行下二段活用なら「せ?せ?す?する?すれ?せよ」ですが、それとは連用形が違う特殊な活用なので、サ行変格活用と呼んでいます。ここで、複合サ変動詞についてまとめておきましょう。これは古文でも漢文でもきわめて重要です。
＄１２ 複合サ変動詞の見分け方
複合サ変には色々の種類があるが、Ⅰ．中国語との複合、Ⅱ．日本語との複合、の二種類に大別されます。
Ⅰ．中国語との複合
○熱心に 練習し て、 ○しっかり 勉強せよ。 ○乃木将軍と 会見す。 ○万事 休す。
○意気に 感じ て、（ガッツに感動して、） ○函館支社に転勤を 命ず。
このように、漢字の音読みにサ行音（し?す?せ）?ザ行音（じ?ず?ぜ）が付いたものは複合サ変です。漢字の音読みの語は、もともとの日本語ではなく、中国語ですから、これは外国語との複合語です。そういうものは、現代でも、「トレーニングする」「アルバイトする」など、沢山あります。
Ⅱ．日本語との複合
○心して降りよ。（注意して降りろ。）
上の「心す」のように、日本語の名詞と複合したサ変動詞があります。
○我が子をかなしうす。（「愛（かな）しく＋す」がウ音便化したもの）（我が子をいとしく思う。） ○名誉を重んず。（「重く＋す」が撥音便化したもの）（名誉を重んじる。）
上のように、日本語の形容詞連用形と複合したサ変動詞があります。
○花 然（も）えんと｜欲（ほつ）す。 花が咲こ うと｜している 。
漢文によく使われる「欲す」も複合サ変です。これは、「望む」という意味の古い動詞「欲（ほ）る」の連用形「ほり」に「す」が複合して「ほりす」となり、さらに促音便化して「ほつす」となったものです。「不欲」は「欲せず」と書き下します。余談ですが、「欲（よく）」は音読み、「欲（ほっ）す」は訓読みです。
○汲めど ｜尽きせ｜ぬ ｜泉の水。 汲んでも｜尽き ｜ない｜泉の水。
「尽きす」も「尽く」の連用形「尽き」に「す」が複合したもので、「欲す」と同じ構成の複合サ変です。
○為（な）す?致（いた）す?試（ため）す…四段 ○伏（ふ）す（「臥す」とも書く）」…四段?下二段 ○馳（は）す?失（う）す…下二段
これらは、漢字の音読みでも日本語との複合でもないので、複合サ変ではありません。
＄１３ 複合サ変動詞の未然形は間違いやすい
○板垣死すとも自由は死せず。 ○稚内支社に転勤を命ず。
「死す」「命ず」は終止形、「死せ」は「ず」に続いているので未然形。サ変の「死す」の「し」は音読み、ナ変の「死ぬ」は訓読み。「死」は音と訓がたまたま同じです。漢文で「死」を動詞に読む時は、サ変に読み、ナ変には読みません。「板垣死すとも自由は死せず」は漢文調のキリッとした表現。和文調なら「板垣死ぬとも自由は死なず」となり、女性的な柔らかい感じになります。
○今日も一日勉強せず。 ○今日も一日練習せず。 ○異変を感ぜず。
○疑わしきは罰せず。
「勉強せず」「練習せず」という未然形は間違えないが、「感ぜず」「罰せず」の未然形は「感じず」「罰しず」などと間違いやすい。これらは「感じない」「罰しない」という現代語の活用で、古語ではありません。
①知らぬ。存ぜぬ。
②正直に白状せざるを得ず。
「存ぜ」「白状せ」は未然形です。①は平安時代の古典文法なら、「知らず。存ぜず。」が正しいです。
○愛さずにはいられない。