た、「伏（ふ）す」の「ふ」は音読みではなく、訓読みなので、漢字の音読みにサ行?ザ行音が付いたものは複合サ変という規則は適用できません。
「伏（ふ）す」（サ行四段）の活用表
古語 現代語訳
未 野に｜ふさ｜ず 野に｜横たわら｜ない 用 野に｜ふし｜たり 野に｜横たわっ｜た 終 野に｜ふす｜。 野に｜横たわる｜。 体 野に｜ふす｜時 野に｜横たわる｜時 已 野に｜ふせ｜ど 野に｜横たわる｜ので 命 野に｜ふせ｜。 野に｜横たわれ｜。
犬に対して、「伏せ」と命令する言葉がありますが、「伏す」（四段）の命令形ですね。
「伏（ふ）す」（（サ行下二段）の活用表
古語 現代語訳
未 見張りを｜ふせ ｜ず 見張りを｜潜ませ ｜ない 用 見張りを｜ふせ ｜たり 見張りを｜潜ませ ｜た 終 見張りを｜ふす ｜。 見張りを｜潜ませる｜。 体 見張りを｜ふする｜時 見張りを｜潜ませる｜時 已 見張りを｜ふすれ｜ば 見張りを｜潜ませた｜ので 命 見張りを｜ふせよ｜。 見張りを｜潜ませろ｜。
同様の例は、立つ（他動詞?下二段）?立つ（自動詞?四段）、生く（他動詞?下二段）?生く（自動詞?四段）などがあります。
＄２４ 古語の連用形は現代語と同じ
古語の活用の学習の一つのコツは、全ての自立語の活用語（動詞?形容詞?形容動詞）において、連用形は現代語と同じ語感で「けり」「たり」「て」の付く形を考えればよいということです。ただし、ワ行活用、つまりワ行下二段とワ行上一段、下一段活用は例外です。念のため、復習してみましょう。 動詞
四段 ◎花｜咲き｜けり ◎飽き｜て ◎借り｜て ◎足り｜て ◎生き｜て 上一段 ◎花を｜見｜たり
ワ行上一段 「馬より降り｜い｜て」ではなく、「降り｜ゐ｜て」が正しい。 「兵を率（い）て」ではなく、「兵を率（ゐ）て」が正しい。 下一段 「蹴り｜たり」ではなく、「蹴｜たり」が正しい。 上二段 ◎岬を｜過ぎ｜て
下二段 ◎助け｜たり ◎求め｜けり ◎夜｜明け｜て 月も｜出で｜たり ◎賞を｜得｜て ヤ行下二段 ◎見え｜たり ◎消え｜たり ◎越え｜たり ◎覚え｜たり ワ行下二段 「木を｜植え｜たり」ではなく、「植ゑ｜たり」が正しい。 「人々は｜飢え｜て」ではなく、「飢ゑ｜て」が正しい。 「花瓶を｜据え｜たり」ではなく、「据ゑ｜たり」が正しい。 カ変 ◎帰り｜来｜て
サ変 ◎練習し｜けり ◎感じ｜たり ラ変 ◎男｜あり｜けり ナ変 ◎死に｜たり 形容詞
ク活用 ◎白く｜なる ◎白かり｜けり
シク活用 ◎美しく｜なる ◎美しかり｜けり 形容動詞
ナリ活用 ◎静かに｜する ◎静かなり｜けり タリ活用 ◎堂々と｜して ◎堂々たり｜けり
＄２５ ラ行変格活用の終止形は「…り」
①栄冠 涙 あり。 栄冠の陰に涙がある。
②異常 あり。 異常がある。
③特別昇給 あり。 特別昇給がある。
④あいつは 問題 あり だ。
あいつは『問題がある。』という奴だ。
⑤ わけ あり の 仲 。
「何か深い事情がある。」という間柄。
ラ変の活用の注意点は、終止形だけです。終止形が「ある」なら、ラ行四段活用になってしまいますが、古語の終止形は、「あり」。上のように、現代語にも沢山残っています。
＄２６ 「かく」「さ」「しか」「と」の理解確認
「かく」「さ」「しか」「と」は、英語の so や such のように、漠然とある状態を指し示す副詞で、『指示副詞』と言います。重要卖語なので、意味を確認しておきましょう。
○講演の内容は、かく｜かく｜しか｜じか｜だった。 こう｜こう｜そう｜そう｜
○かく｜し｜て、ローマは｜滅亡せ｜り。 こう｜し｜て、ローマは｜滅亡し｜た。
○しか｜し｜て、ローマは｜滅亡せ｜り。 そう｜し｜て、ローマは｜滅亡し｜た。
○さ ｜ほど寒くは｜あら｜ず。 それ｜ ｜ な い。
○さ ｜に ｜あら｜ず。 そう｜では｜ な い。
○さ ｜ながら｜戦場｜の ごとき ｜情景なり。 その｜まま ｜ ｜と言ってもよい｜情景だ 。
○と ｜かく ｜この世は住みにくい。 ああだったり｜こうだったり｜
○彼を｜と ｜かく｜批判する人がいる。 ｜ああ｜こう｜
○と ｜に｜も｜かく｜に｜も、金がほしい。 ああ｜で｜も｜こう｜で｜も、
○と ｜ も｜かく｜ ｜急いで行こう。 ああ｜でも｜こう｜でも｜
○と ｜に｜ ｜かく｜ 、飯を食おう。 ああ｜で｜も｜こう｜で｜も、
○月 は漏れ 雤は溜まれ と ｜と ｜に｜かく｜に
月の光は漏れ入ってほしい、雤は漏れないでほしいと、｜あれ｜ ｜これ｜と考えて、
○賤（しづ）が 軒端 を｜葺き ぞ｜わづらふ
貧しい我が家の軒端の屋根を｜張り直すかどうか｜悩むことだ。
＄２７ 「あり」は連体詞?接続詞などの複合語の中に隠れている
○古語 か か る｜異常事態に直面し、わが社は… 語源 かく｜ある｜ こう｜いう｜
○古語 さ ら ば ｜、地球よ。 語源 さ ｜あら｜ ば ｜
もし｜そうで｜ある｜ならば｜、
○古語 さ れ ど｜我らが日々。 語源 さ ｜あれ｜ ど｜ そうで｜ある｜けれど｜
○古語 さ り げ なく｜監視せよ。 語源 さ ｜あり｜げ ｜なく｜ そうで｜ある｜気配｜なく｜
○古語 虎 以つて｜然（しか） り｜と｜為す 。（狐借虎威?戦国策） 語源 ｜ しか｜あり｜
虎は狐の言うこと を ｜ そ う だ ｜と｜思った。
○古語 し か る｜べき ｜人に頼み｜たし。 語源 しか｜ある｜べき ｜
当然｜そう｜ある｜はずの｜人に頼み｜たい。
○古語 降伏か、しか ら｜ずん｜ ば｜死か。 語源 しか ｜あら｜ずん｜ ば｜ そうで｜ な い ｜ならば｜
○古語 と ま れ かく ま れ 、とく｜破（や）り｜ て ｜む。（土佐日記?帰京） ┌─────┐ ┌─────┐
語源 と ｜も｜あれ ｜↓ かく｜も｜あれ ｜↓、 ああ｜ ｜あって｜も、こう｜ ｜あって｜も、
と も かく 、早く｜破り捨て ｜てしまお｜う。
「あり」はこのように指示副詞「かく」「さ」「しか」についてさまざまな複合語を作っています。これらは語源の形に戻して理解すると、意味がよく分かります。
＄２８ 「あり」を含む複合語の語源理解
指示副詞｜あり｜続く語
｜あら｜しむ?ず?ずは?で?ぬ?ば?む?ん かく ｜あり｜ながら?ぬべし
さ ｜あり｜。?とて?とは?とも?や
しか ｜ある｜名詞?から?に?は?べし?まじ?まま?を ｜あれ｜ど?ども?ば ｜あれ｜。
上の三種類の語、つまり「指示副詞＋あり＋続く語」が組み合わさって複合語を作ります。『岩波古語辞典』でその全てを引いてみると、次のようになります。赤字は大学受験程度の範囲で必要なものです。
かかり（動詞?ラ変）?かかる（連体詞）
さらず（連語）?さらずとも?さらずは?さらで（連語）?さらぬ（連体詞）?さらぬ顔（がほ）?さらぬだに?さらぬ体（てい）?さらば（接続詞）?さらんには（連語）?さり（動詞?ラ変）?さりとて（接続詞）?さりとは（副詞）?さりとも（接続詞?副詞）?さりながら（接続詞?副詞）?さりぬべし（連語）?さりや（感動詞）?さる（連体詞）?さるあひだ（連語）?さる上は（接続詞）?さるから（接続詞）?さるに（接続詞）?さるにても?さるにより?さるは（接続詞）?さるべき（連語）?さるほどに（接続詞）?さるまじ（連語）?さるまへは（接続詞）?さるままには（連語）?さるもの（名詞）?さるものにて（接続詞）?さるやう?されど（接続詞）?されども（接続詞）?されば（接続詞）
しかあれど（接続詞）?しかあれば（接続詞）?しからしむ（動詞下二段）?しからば（接続詞）?しかり（動詞?ラ変）?しかるに（接続詞）?しかるべし（形容詞ク活用）?しかるべくは?しかるを（連語?接続詞）?しかれども（接続詞）?しかれば（接続詞）
品詞の区別にこだわる必要はありません。また、無理に暗記する必要もありません。「かかり」←「かくあり」というように語源に戻して理解すれば、意味は自然に分かるようになります。
＄２９ 「あり」を含む複合語の注意点
Ⅰ．「さらば」と「されば」
○古語 われに支点を与へよ、 さ ら ば 地球をも動かさむ。（アルキメデス） 語源 ｜ さ ｜あら｜ ば ｜もし
｜そうで｜ある｜ならば（仮定条件）
○古語 腹が減った。 さ れ ば 食事の用意をせよ。 語源 さ｜あれ｜ば
そうで｜ある｜ので→だから（確定条件）
未然形に付いた「ば」は仮定条件、已然形に付いた「ば」は確定条件を表すので、「さらば」と「されば」はまったく違う意味になります。「しからば」と「しかれば」の違いも同じです。
Ⅱ．「しからば」と「しかれば」
○古語 しからば（そうであるならば?それなら）、返答はいかに。
○古語 しかれば（そうであるので?だから）、返答はあらざりき（なかった）。
Ⅲ．「さる」
○古語 敵も｜さ る｜者 、 引っ掻く者 。 語源 ｜さ ｜ある｜者 、 ｜そう｜ある｜者 、
敵も｜それなりの｜者で、抵抗をする者だった。
「さるもの」は、「相当なもの?たいしたもの」という意味です。「さる」と「猿」が掛詞、「猿」と「引っ掻く」が縁語になっています。
Ⅳ．「さるは」
① 同宿しながら互いに気にしていた。→
①古語 さ る は 、かの世と共に恋ひ泣く右近なりけり。（源氏物語?玉蔓） 語源 さ｜ある｜ ｜は 、
それ ｜が｜まあ、あの長い間玉蔓を探して泣いていた右近だった。
② 中垣こそあるけれど、一つの家のように親しかったので、隣家から望んで私の家を預かったのですよ。→
②古語 さ るは 、便り ごとにものは絶えず得させたり。（土佐日記?二月十六日） 語源 さ｜あるは 、
そ う は言っても、機会があるごとにお礼は絶えずあげてあるのだ。
「さるは」は、①「それがまあ、それが实は」（項接的）と、②「そうは言っても」（逆説的）と二つの訳し方があります。「さあるは」という語源を踏まえて、前後の文脈に合うように訳してください。
＄３０ 「あり」は形容詞?形容動詞の活用の中に隠れている
○古語 鼻は｜高 か ら｜ず、｜低 か ら｜ず。（「高し」「低し」の未然形） 語源 ｜高く｜あら｜ ｜低く｜あら｜
○古語 良 か ら｜ぬことだ。（「良し」の未然形） 語源 良く｜あら｜
○古語 少な か ら｜ず驚いた。（「少なし」の未然形） 語源 少なく｜あら｜
○古語 色男金と力は｜な か り｜けり。（「なし」の連用形） 語源 ｜なく｜あり｜
○古語 良 か れ｜あし か れ、（「良し」「あし」の命令形） 語源 良く｜あれ｜あしく｜あれ、
○古語 良 か れ｜と思ってしてあげたのに、（「良し」の命令形） 語源 良く｜あれ｜
○古語 汝（なんぢ）、殺すこと｜な か れ。（「なし」の命令形） ｜なく｜あれ。
○古語 心の内、何となく｜穏やか な ら｜ず。（形容動詞「穏やかなり」の未然形） 語源 ｜穏やかに｜あら｜ず。
○古語 静か な る｜生活。（形容動詞「静かなり」の連体形） 語源 静かに｜ある｜
「あり」は、このように形容詞や形容動詞の連用形について一体化し、『ラ変型活用』と呼ばれるものを作ってい
ます。これも、語源の形に戻して理解すると、意味がよく分かります。詳しくは、黄色い表の「形容詞の活用」、「形容動詞の活用」を見てください。
＄３１ 「あり」は助動詞「べし」「ず」「まじ」「まほし」「たし」などの活用の中に隠れている
○古語 汝（なんぢ）、盗む｜べ か ら｜ず。 語源 ｜べく｜あら｜
○古語 見｜ ざ る｜言は｜ ざ る｜聞か｜ ざ る。 語源 ｜ず｜ある｜ ｜ず｜ある｜ ｜ず｜ある。
「あり」は、このように助動詞の連用形「べく」（終止形は「べし」）?「ず」（終止形も「ず」）などのについて一体化し、『ラ変型活用』と呼ばれるものを作っています。これも、語源の形に戻して理解すると、意味がよく分かります。
＄３２ 「あり」は、实は、ラ変動詞の語源になっている
○古語 戸口に｜ を り。 語源 ｜ 居（ゐ）｜あり。 ｜じっとして｜いる。
○古語 ここに｜侍（はべ） り。 語源 ｜這ひ ｜あり。
｜這いつくばって｜いる。?貴人のお側に控えている
○古語 い ま す が り。
語源 い ま す｜処（か）｜ ｜あり。
いらっしゃる｜ 所 ｜が｜ある。?いらっしゃる
ラ変動詞は「あり」の他に「をり」「侍り」「いますがり」「いまそがり」などがありますが、それらは皆、語源に「あり」を含んでいます。だから当然、ラ変に活用するのです。「いまそがり」は「いますがり」の転です。
＄３３ 「あり」は、实は、ラ変助動詞の語源にもなっている
存続の「たり」「り」、視覚推定の「めり」、聴覚推定（伝聞?推定）の「なり」、伝聞過去の「けり」、断定の「なり」「たり」などの助動詞も、それぞれ次のように語源に「あり」を含んでいると言われます。そう考えると、これらの意味がよく理解できると同時に、活用のタイプがラ変である理由も理解できます。
Ⅰ。存続の「たり」
○古語 花 咲き｜ た り。 ○語源 ｜て｜あり。 花が咲い｜て いる。
語源を考えると、本来の意味が完了ではなく存続であることがよく分かります。
Ⅱ．存続の「り」
○古語 彼は狂せ｜ り。（終止形?方丈記） ○語源 狂し｜ あり。 狂っ｜ている。
○古語 白く咲け｜ る｜花。（連体形） ○語源 咲き｜ ある｜花。 咲い｜ている｜花。
「り」は、本来はサ変?四段の連用形「狂し」「咲き」に「あり」が付いた「狂しあり」「咲きあり」が、「狂せり」「咲けり」となったものです。「狂せ」「咲け」は、たまたまサ変の未然形?四段の已然形と同じなので、文法の教科書では、「サ変の未然形?四段の已然形に接続する」と説明しています。
Ⅲ．視覚推定の「めり」
○古語 雤 降る ｜ め り。 ○語源 ｜見え｜あり。 雤が降るのが｜見えている。
Ⅳ．聴覚推定?伝聞推定の「なり」