北京师范大学硕士论文部分摘录
第一章 萨冈的孤独言说
第一节 颓废的情调
萨冈小说作品中的“忧愁”、“忧伤”、“忧郁”、 “痛苦”、“哀婉”，等词汇出现的频率极高，这种现象与萨冈童年时的生活以及青春期时的经历有着相当大的关系。到20世纪，忧愁的种种情状也并没有因为着时序的演进而黯然失色，充分浸淫和渗透着现代主义精神的大诗人艾吕雅曾经在自己的诗里就指出，“忧愁有美的面容”。如果单单地只说对忧愁种种的喜爱是只法国文学中或者是仅在欧洲文学中存在的超时代的现象，那还是远远不够的，事实上，全人类的文学似乎都对这种情调有所追求。
一、浪子的情怀
萨冈及其萨冈笔下的主人公身上有存在着明显的吊儿郎当的情调，他们既没有任何可表的进取心与干劲，甚至连一点点严肃正经的态度也十分匮乏，因为在萨冈以及萨冈们的生活中“有什么东西捆住他”，总是寻找着想干点什么，但往往又不知道到底要干什么。于是，这群人一旦陷入到爱情之中，就沉溺日深，以至不能自拔，成日地无所事事，他们带上几分颓废不堪的情调。这种茫然自若并且在生活中既看不见目标同时也找不到方位的精神状态，可以说既是浪子性格的一个方面，又是现代和当代很多年轻的一代的生存状态。单就这种性格本质而言，其实并不属于人性恶的典型范畴，而是一种同时被磨损与被腐蚀的集消极、沉沦、颓废于一体的人性反应，这种性格，不论外在地表现为是肆无忌惮也好，还是外化为放浪形骸也好；又或是找不到方位和成天无所事事的也好，实质上都反映了人在现实生活本身存在的问题。萨冈笔下的他们的成长其实代表着的是人的自然属性。这里的“自然”不仅仅是指那些未受人类文明浸染过被“污染”的大自然，还更指未受人类文明教化的腐蚀的独于人的“自然天性”。浪子们认为自己已经成长，长大成人，理应自己管理自己，并且同时开始一种全新的生活方式。相比之下，生活在20世纪的萨冈比这群“浪子”更加地不安分，弗朗索瓦丝-萨冈出身于当地富裕的中产阶级家庭，从小到大一直接受的是现代社会文明的教育，但是她小小年纪便已经开始模仿成人的生活方式，去约会、上舞厅、找男朋友、自甘堕落、自我放逐等等。萨冈的这种反社会的行为是处于对现代社会权威的消解意味，也是对人类社会发展的一大讽刺。后工业时代的社会科学技术的迅速发展虽然给社会带来了巨大的物质财富，但是物质文明的现代化高速发展却并没有相应地给现代人带来更加高度的精神文明财富。相反地是，整个的西方社会的政治经济体系