马尔萨斯和马寅初人口思想
人口与发展 2010年 第3期
性抑制)。
第四是马尔萨斯的人口是封闭人口的假定,他只看到生育和死亡这两个变量。而人口增长的平衡公式则告诉我们,除了出生与死亡的相对关系所产生的影响外,还有流迁入与流迁出的关系对人口增长的影响。人口流迁会改变一定区域里人口与生活资料的数量关系。而马尔萨斯却将人口移动看作是不幸的表现,这是可以讨论的(马尔萨斯,1992年中文版:12)。
第五是将人口增长等同于一切动物和植物的那种没有理性的本能的增长,这是马尔萨斯的历史局限性所在。人类的生存与发展除了同一切生物一样受本能驱使之外,也受理性和智慧的调遣。我们所说的人口是由具体的人类个体所组成的,人类不同于有适应力而无创造力的一般动物和植物,人类的智慧和自觉使得人口增长与外界环境存在着自觉调适的机制,而决不是任由环境力量来加以恶性的抑制。
环境资源的力量是一柄双刃剑,也影响出生率,历史的一段时光,。
其三,关于两个抑制。两个抑制说是马尔萨斯杰出的思想和理论贡献,现实性抑制(Positivechecks)是他的事实判断,预防性或者说道德性抑制(Preventivechecksormoralchecks)是他的价值判断。或者说,事实判断是发现的概括,预防性或者说道德性抑制是思想的主张。马尔萨斯在《人口原理》第三版附录中明白无误地告诉读者:“我的终极目的当然是减少罪恶和贫困,我所提出的任何人口限制只是达到这个目的的手段”。18世纪以降的中外人口思想史主要围绕着一个问题来展开讨论,这就是“人口过剩对家庭和社会的压力问题”。马尔萨斯的一个重要思想遗产就是指出了人口增长与资源供给之间关系的协调的可能性,这就是他提出的预防性抑制或者道德性抑制。至今,这仍然是社会关注的话题。
从自然法则角度看,战争、饥荒、瘟疫、贫困甚至死亡等现实性抑制是不可避免的。无论是什么抑制,之所以必要,是因为在马尔萨斯看来它们成为把人口和生活资料保持在相应水平上的直接原因。局 94
限于自然法则角度来看其必要性实质上对客观性的一种承认,是马尔萨斯的事实判断而非价值判断。若说他主张用罪恶和贫困来消灭人口,这是大大地误解和冤枉了他。真理就是事实,真理有时是狰狞的,它告诉我们的是可怕的事实,然而可怕的事实也是事实。马尔萨斯指出:“饥谨是自然抑制过剩人
(马尔萨斯,1992年口的最不适当、最可怕的方式”
中文版:45);“要么养活家庭的困难将阻止一些人结婚并使其他一些人推迟结婚;要么营养不良引起疾病的发生并使死亡人数增加;要么人口的增长由
(马尔萨斯,1992年于这种或那种原因而受到抑制”
中文版:174)。总之,实际人口的增长接近生活资料供应边界时总是要受到种种抑制。或者,若无人类自觉的抑制,就必然存在客观的抑制。从大历史的角度出发,:“回顾现代欧,与古代而后世界许,看来积极抑制较少,而预防性抑制较多。……或许可以有把握地说,在现代欧洲几乎所有比较发达的国家中,目前使人口与实际生活资料保持在相应水平上的主要抑制,就是对结婚的
(马尔萨斯,1992年中文版:183-184)。谨慎抑制”
当然,在更多的时候,现实抑制和预防抑制共同
发挥作用。“当环境不能提供充足的生活资料来养活增多的人口和人口没有因向国外移民而减少时,如果不是普遍存在谨慎抑制,那么不管自然环境多
(马尔么有利于健康,也不会防止人口的大量死亡”
萨斯,1992年中文版:191)。大量死亡是在自然法则作用下由严重的乃至极端的贫困和苦难所造成的。显然,马尔萨斯首先考虑了移民的可能性,但他没有展开讨论;其次肯定了谨慎抑制或者说道德抑制。
在人口增长动力上,马尔萨斯的解说是一种宏观经济的决定模型,他认为:几乎毫无例外,人口的实际增长是由获得生活资料的相对困难程度决定的。但马尔萨斯没有研究保持在与生活资料相适应的水平究竟是什么样的“水平”,适应的标准又是什么。或许可以说,马尔萨斯比较早地讨论了“适度人口问题”,只不过他讨论的是“人口保持在能生存
(马尔萨斯,1992年中文版:180),实得下去的数量”
为与维生经济相匹配的适度人口,即生存适度人口。